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不知足者常乐作文

作者:静心 日期:2020-06-13 09:33 

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  【一】:不知足者常乐高二/800字

  用这个标题,我作了一番考虑。因为它完全与我国一句流传很久的古语—“知足常乐”相对立。然而我们在今天就应提倡“不知足”.不知足者常乐。

  想起李白有一首诗《将进酒》是很有名的,里面就有这么一句:“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。”借酒浇愁,以醉求乐.把世事一古脑儿抛开,“真太舒服了”,也许这就是"知足常乐”的一例吧。其实,这是一种消极回避的人生观。人屮在世,对世界上一切不闻不问,与死物何异?况且,知足了,就不思进取了。有句俗语说得好:人生如逆水行舟,不进则退。所以说,“知足常乐”虽是一句流传巳久的古语,但对我们无益而有害,我们应该抛弃这种观点。

  “知足”的反面就是“不知足”,对今天的改革者来说,就是要锐意进取.迎难而上,不断夺取新胜利。

  在“不知足”者面前有的是困难与挫折。改革是项探索创新的活动.改革者随时会遇到新问题新情况,分析失误,付点学费总是难以完仝避免的。再说,改革要打破旧观念,旧体制,必定会遇到重重阻力,改革的道路真是又曲折又艰难。

  改革者是否可以“知足”、“适可而止”呢?这是不行的。前进道路上的绊脚石,其实是块试人石。在懦夫面前,它俨然是庞然大物,高不可攀,懦夫退却了,绊脚石成了懦夫墓碑;在勇士面前,它不过是块小顽石,它成为勇士的垫脚石、磨刀石。今天的改革者们就应当争当勇士,不断进取,不断攀登,挫折只是前进中的挫折,因为改革是社会发展的必然规律,因而是无敌的、必胜的。’ (作文大全 www.Ivzw.com)

  这样说来,好象改革者要成为“不知足”者,不是在享乐反而在受苦吗?诚然,“不知足’’者必定会吃苦,然而,“不知足者”同困难作斗争,其中不就有“知足”者所无法体会到的乐趣?再者,任何欢乐幸福都不会自己从天上掉下来,都是由苦而来,苦是乐的根,乐是苦的果。不要只看到成功者胜利时的喜悦,而要看到他们身后的一串坚实的脚印。

  李白的那首《将进酒》中另有一句“天生我材必有用”。在此不妨借用一下寄给改革者們,望他们担负起历史的重任,勇往直前,义无反顾,为国为民鞠躬尽瘁,造福后代,正是有志者之本分,何怕别人讥笑“不知足”?!

  【二】:不知足者常乐高考/800字)

  中国有句俗语叫知足常乐。然而,要真正做到长乐,要有向上攀登的信念,以及永不放弃的精神。

  俄国女皇叶卡捷琳娜二世曾说:“如果我能活二百年,整个欧洲将匍匐在我的脚下。”她正是有这种永不满足的欲望,才成就了俄罗斯帝国的辉煌。战国七雄混战,军阀割据。秦国真是有了“并吞八荒之心”,“席卷天下之意”,才能“履至尊而制六合”。观其余六国,或各地以求一席之寝,或遣刺客以刺杀秦王。然不知彼强此衰,秦国终灭己。究其源,应有凌云之志,不足之心,才可成一番事业。

  宋,是汉人的骄傲。它创造了经济的繁荣,文化的盛世。可它却为保朝夕王朝之基稳固,不惜劳民伤财,得辽元片刻之欢娱。这造成大宋王朝的国力日渐衰落,却送给敌人大量的物资,这就像给一直饥饿的狼喂肉,当你无食物再给他时,他便会把你给消灭。

  清,曾因乾隆康熙的励精图治整个中华民族变富殷起来。但到它们的后世,大权旁落,国家的领导权被慈禧掌控,当整个华夏大地被坚船利炮所控制时,她只是想到了量中华之物力结与国之欢心。并不是想到了奋起,而是压制一切革命的力量。只在乎卑尊礼教,不管整片疮痍的神州,当看到别国的实力远远超越自己时,却只是以一种阿Q式的态度去看待别人。

  然而,中国有另一句俗语叫“水往低处流,人往高处走”。猿猴何以成为人?正是凭借对这个未知世界的不断探索。

  当你看到他呆滞的表情,嶙峋的身体,在轮椅上靠着的他,你可能只会不在乎的瞟一眼然后匆匆离去。可他就是霍金——一个不屈服与命运的奋起抗争的伟大科学家,物理学家。瘫痪的身体并没有让他消沉,他用他敏捷的大脑探索着整个宇宙,用跳跃的思维在思索着整个世界,他不是巨人,他只是一个平凡人,一个永远积极向上的普通人。

  帅气阳光的外表,你可能想去接近他,可当你看到他空荡荡的衣袖,你会止步。他是他曾流过的汗水能够滋润整个撒哈拉沙漠,他是刘伟。他曾经想到赶紧去死,可他选择了精彩的活着。他用奋斗谱写了一首华丽的钢琴曲。

  所以,生活像一把枷锁把你捆牢时,应不知足,挣脱枷锁,做怒放的生命吧

  【三】:不知足者常乐高一/800字)

  中国有句俗语叫知足常乐。然而,要真正做到长乐,要有向上攀登的信念,以及永不放弃的精神。俄国女皇叶卡捷琳娜二世曾说:“如果我能活二百年,整个欧洲将匍匐在我的脚下。”她正是有这种永不满足的欲望,才成就了俄罗斯帝国的辉煌。战国七雄混战,军阀割据。秦国真是有了“并吞八荒之心”,“席卷天下之意”,才能“履至尊而制六合”。观其余六国,或各地以求一席之寝,或遣刺客以刺杀秦王。然不知彼强此衰,秦国终灭己。究其源,应有凌云之志,不足之心,才可成一番事业。

  宋,是汉人的骄傲。它创造了经济的繁荣,文化的盛世。可它却为保朝夕王朝之基稳固,不惜劳民伤财,得辽元片刻之欢娱。这造成大宋王朝的国力日渐衰落,却送给敌人大量的物资,这就像给一直饥饿的狼喂肉,当你无食物再给他时,他便会把你给消灭。

  清,曾因乾隆康熙的励精图治整个中华民族变富殷起来。但到它们的后世,大权旁落,国家的领导权被慈禧掌控,当整个华夏大地被坚船利炮所控制时,她只是想到了量中华之物力结与国之欢心。并不是想到了奋起,而是压制一切革命的力量。只在乎卑尊礼教,不管整片疮痍的神州,当看到别国的实力远远超越自己时,却只是以一种阿Q式的态度去看待别人。

  然而,中国有另一句俗语叫“水往低处流,人往高处走”。猿猴何以成为人?正是凭借对这个未知世界的不断探索。

  当你看到他呆滞的表情,嶙峋的身体,在轮椅上靠着的他,你可能只会不在乎的瞟一眼然后匆匆离去。可他就是霍金——一个不屈服与命运的奋起抗争的伟大科学家,物理学家。瘫痪的身体并没有让他消沉,他用他敏捷的大脑探索着整个宇宙,用跳跃的思维在思索着整个世界,他不是巨人,他只是一个平凡人,一个永远积极向上的普通人。

  帅气阳光的外表,你可能想去接近他,可当你看到他空荡荡的衣袖,你会止步。他是他曾流过的汗水能够滋润整个撒哈拉沙漠,他是刘伟。他曾经想到赶紧去死,可他选择了精彩的活着。他用奋斗谱写了一首华丽的钢琴曲。

  所以,生活像一把枷锁把你捆牢时,应不知足,挣脱枷锁,做怒放的生命吧

  【四】:不知足者常乐(高二/800字)

  用这个标题,我作了一番考虑。因为它完全与我国一句流传很久的古语——“知足常乐”相对立。然而我们在今天就应提倡“不知足”,不知足者常乐。

  想起李白有一首诗《将进酒》是很有名的,里面就有这么一句:“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。”借酒浇愁,以醉求乐,把世事一古脑儿抛开,“真太舒服了”,也许这就是“知足常乐”的一例吧。其实,这是一种消极回避的人生观。人生在世,对世界上一切不闻不问,与死物何异?况且,知足了,就不思进取了。有句俗语说得好:人生如逆水行舟,不进则退。所以说,“知足常乐”虽是一句流传巳久的古语,但对我们无益而有害,我们应该抛弃这种观点。

  “知足”的反面就是“不知足”,对今天的改革者来说,就是要锐意进取、迎难而上,不断夺取新胜利。

  在“不知足”者面前有的是困难与挫折。改革是项探索创新的活动,改革者随时会遇到新问题新情况,分析失误,付点学费总是难以完仝避免的。再说,改革要打破旧观念,旧体制,必定会遇到重重阻力,改革的道路真是又曲折又艰难。

  改革者是否可以“知足”、“适可而止”呢?这是不行的。前进道路上的绊脚石,其实是块试人石。在懦夫面前,它俨然是庞然大物,高不可攀,懦夫退却了,绊脚石成了懦夫墓碑;在勇士面前,它不过是块小顽石,它成为勇士的垫脚石、磨刀石。今天的改革者们就应当争当勇士,不断进取,不断攀登,挫折只是前进中的挫折,因为改革是社会发展的必然规律,因而是无敌的、必胜的。’

  这样说来,好像改革者要成为“不知足”者,不是在享乐反而在受苦吗?诚然,“不知足”者必定会吃苦,然而,“不知足者”同困难作斗争,其中不就有“知足”者所无法体会到的乐趣?再者,任何欢乐幸福都不会自己从天上掉下来,都是由苦而来,苦是乐的根,乐是苦的果。不要只看到成功者胜利时的喜悦,而要看到他们身后的一串坚实的脚印。

  李白的那首《将进酒》中另有一句“天生我材必有用”。在此不妨借用一下寄给改革者们,望他们担负起历史的重任,勇往直前,义无反顾,为国为民鞠躬尽瘁,造福后代,正是有志者之本分,何怕别人讥笑“不知足”!

  【五】:不知足者常乐(高一/700字

  人们常说:“知足者常乐。”意思是自我满足的人总是很快乐的,而我却认为:在人类社会的不断发展中,只有不知足者才会常乐。

  物质生活上想常乐就必须“不知足”,试想,如果原始人对生活都那么知足,就只能停留在茹毛饮血、刀耕火种、土处穴居的水平,何乐之有?如果人们都满足于现状,油灯就不会被电灯代替,折扇也不会被电扇代替,更不会出现代替畜力的汽车,生活得不到改善,社会将停滞不前,快乐从何而来?可见,知足并不常乐。恰恰相反,正是有了不知足的精神,文明才得到发展:从钻木取火到开采石油到发展核能,从牛顿三大定律到爱因斯坦的相对论,从达尔文的进化论到今天的基因工程,正是由于“不知足”的精神才促进了生产力的发展,促进了科技的进步,促进了社会财富的日益积累,促进了人类文明的不断飞跃,才使得人们常乐。

  精神生活上,也只有不知足者才能常乐,人们对精神食粮的要求是日益增长的,这就促使文艺家们创造更多、更新、更好的成果,使我们的生活越来越绚丽多彩,我们才会常乐。

  对于人生的奋斗目标,则更是不知足者常乐。高尔基说过:“一个人追求的目标越高,他的才力就发展得越快,对社会就越有益。”一个不断进取的人,在工作、学习上永不知足,才能不断进步,取得成就,才能成为一个对社会有益的人。而这些,不都是让一个人真正常乐的基本条件吗?著名发明家爱迪生凭借不知足的精神,一生研究一千多项发明,攀上了成功的巅峰,奋斗的乐趣,成功的喜悦,贯穿他的一生。更重要的是,他的成就也给世界带来了福祉,带来了欢乐。

  “不知足”的精神,这无形的动力,推动人类进步,推动文明前进,推动社会发展,促使每个不知足者真正常乐。

  当然,不知足者常乐,并不是对成功不予肯定,也不是说让人对私利贪得无厌,而是指不满足现有成绩,不安于现状。任何事物都是不断变化、发展的,知足而不求发展,就会被淘汰。只有不知足者才会发展、进步,才会常胜不败,才会常乐。

  【六】:不知足者常乐初三/600字

  人们常说知足者常乐,但安于现状时时知足,真的快乐吗?在我看来,知足未必常乐,而不知足者则常乐。

  不知足,是生活的推动器。

  数万年前的远古时代,正因为原始人不知足于茹毛饮血的生活方式,才有了熟食的产生和今天的我们。孔子,学识渊博却不知足,在晚年时依旧周游列国,为了后世的思想而努力。爱迪生因不满足于自己的发明,若干次的尝试终于找到钨丝,让光明照亮了千家万户。

  不知足方有前进的动力,不知足才能拥有更好的生活,不知足才能常乐。

  不知足,是国家的根本点。

  秦始皇能一统中国,就是因为无数次的不满足,所以不断地改革完善,才有了秦国的强大。孟子曾说:“入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。”若一个国家知足于现状,没有了“野心”,便将要灭亡。中国的改革开放,美国的独立战争,法国的大革命,无不向我们证明了不知足对国家的重要性。

  不知足方有忧患意识,不知足才能振兴国家,闯出一片天地。

  但是何为不知足呢?不知足就是不安于现状,不甘于平庸,是有一种持久不灭的热情前。不知足,使人勇往直,从中获得的乐才是真正的乐。

  不知足是“驿外断桥边,寂寞开无主”的独赏之乐;是“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的执着知乐;是“与天斗,其乐无穷;与地斗,其乐无穷”的无畏之乐。

  再看看现在的我们,假使你通过奋斗可以拥有更好的未来,却因知足而放弃,未来的你会是快乐的吗?所以,只有不知足的人才能为了更好的未来去奋斗,在不断的升华之中才能常乐。

  不知足者常乐,这既是对我们的教导,也是让国家强大的动力。让我们从现在开始做一个不知足的常乐者,让祖国因我们的不知足而常乐于世界之林。

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