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　　“可叹停机德，堪怜咏絮才！玉带林中挂，金簪雪里埋。”这一首便是对红楼梦中两位女主人公的正册判词。在红楼梦中，人物繁多，关系复杂，而最吸引我的，便是这薛宝钗。

　　在她身上，“事不关己不开口，一问摇头三不知”的明哲保身的处世哲学是最有特色的。这是一种世故圆滑，一种做人处世的方法，更是一种智慧。在关系复杂的大观园中，能与不同阶层不同身份不同个性的人都交好，与各个方面的人维持着和平自然的人际关系，这是宝钗的智慧。她对于不同种类的人言辞多变，姿态万千，这即使被些许人看作是迎合是奉承，但试问，对于所有的人都言行一致，世上之人有几个能为之？太过直接可不是坦率，那是一种无礼的粗暴。而在封建社会的礼教下，宝钗的为人更是合乎时宜。可见在那样的年代里，宝钗不愧为“名媛”一位。有人认为宝钗“是一个忠实地信奉封建道德和封建礼教的淑女”，事实上的确如此。她言行端庄大气，在对待姐妹们和贾母等辈时既热情大方又稳重自然。在我认为，这又何尝不是一种为人处世的教养，与人为善不应被说为虚伪做作；也许这不过是封建社会里的一种道德呢？

　　她还有一个突出的特点，那就是她信奉封建礼教和妇女道德。她虽深知宝玉的个性，作为妻子仍多次规劝其“仕途经济、立身扬名”。这也许是被封建正统思想观念毒害道德下场，但这其中的上进持家的精神却是毫无过失。在那样的时代里，难道仕途经济不是为了继承发展家业吗？再次一等，难道不是为了活下去吗？俗言道，识时务者为俊杰。这难道不是识时务的一种表现吗？人无论出于什么样的环境下，都应该努力的生存下去，再高级一点，都应该活得标致。在我看来，宝钗适应封建礼教顺应环境的行为也许大体上不符合现今的三观，但在那个时代却未尝不是符合时代的，这又怎么不对？ (作文大全 Www.Ivzw.com)

　　要说错，错的是那个腐朽没落的朝代啊。宝钗机智聪慧，若出生于我们二十一世纪，未尝不会赢得一个光彩照人的成功人生，或者会是一个著名的企业家。她多才多艺，却深深中了“女子无才便是德”的毒，不，也许并不是从心底里就这样认为的，而是为了顺应贾母等掌权女主人的欢喜才这样表现。但终究是这样的毒害葬送了这样一个才华出众的才女。

　　“寿怡红群芳开夜宴”那一回，她的酒令牙签上道：“任是无情也动人。”宝钗的确“无情”，但有情又是哪种下场，如林妹妹一般？或许是她的理智和那深植于心底的正统思想使她连像林黛玉那样直接表现出喜怒哀惧的勇气都没有，对宝玉的情感也不得流露。她是为了“宝二奶奶”的地位？也许是吧。

　　宝钗最终也不过是封建礼教罪恶的祭品，真是所谓“千红一哭，万艳同悲”。

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