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　　以下是由作文大全(ivzw.com)小编推荐的《一蓑烟雨任平生作文1000字6篇》，欢迎大家阅读交流！

　　作文一：一蓑烟雨任平生（写人/1000字）

　　轮、辐、盖、轸，皆有职乎车而轼独若无所为者。虽然，去轼，则吾未见其为完车也。轼乎，吾惧汝之不外饰也。《名二子说》

　　他，是一名屡遭贬谪的仁人志士，一生坎坎坷坷，将心路历程化作篇篇词章。他有着最不羁的豪放，不掩饰，让自己的才华如行云流水般流泻。苏轼，没有了他，历史的车将不复完整。因为，历史需要这样的跌宕，需要这样千锤百炼后方才诞生的坚石，需要这样带动文化永不停滞的滚滚怒流。 (作文大全 www.Ivzw.com)

　　竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

　　苏洵所作的《名二子说》，正是一篇告诫自己两个儿子的古文。而他最担心的，就是苏轼的豪放。他却依旧我行我素。仕途多变，宦海沉浮，他只得绕道而行，却仍被一贬再贬，直至黄州。于是，他从人生的波谷跌落到另一个波谷。外物不足萦怀，达则兼济天下，穷则独善其身。狂风骤雨袭来时，苏轼并没有逆着狂风暴雨而行，亦没有惶恐不安，而是泰然面对。他坚信，暴风雨的背后，迎接他的必将是阳光与彩虹。他的步履不再凌乱，意志不再动摇。尝遍世态炎凉后，又被一阵风浪卷到了岭南，一篇不毛之地。然而苏轼到了那里，却悠然自得地吟诵道：“报道先生春睡足，道人轻打五更钟。”奸佞横行的朝内容不得一句这样的逆耳忠言，于是苏轼又白首投荒，远离了亲人，茕茕孑立，形影相吊。但他依旧仰天长啸：“他年谁作舆地志，海南万里真吾乡！”

　　人生多风雨，他不予理睬，被贬谪的他，留给世间一个潇洒的背影。转身的背后，是对污蔑者的不屑。他用篇篇词章浇灌着他的理想。他依旧创作着，用最豪放不羁的语言诉说着自己的心声。

　　料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。

　　如果说，苏轼大半生都是在酣醉中度过的，那么晚年时，酒盅已空，人亦醒。他发现在这个黑色都过分明亮的世间已经没有给忠心耿耿的人的立足之地了。总是在夜半因窗外雨声突然醒来，起身出门，任雨水打湿这张苍老的面孔。人生的迷茫已经散去，迎接他的不是光明，而是更为黑暗的晦涩。他想到，不能再醉下去了，面对可怖的现实吧。

　　但他不愿沉沦。他不愿一生碌碌无为，于是颤抖着手腕，在海南的人民面前讲述起自己的诗篇：文化总需要人来传承啊！众人面前，挥毫一蹴而就：“九死蛮荒吾不悔,兹游奇绝慰平生。”此时的他便像一根潮湿的柴火，虽然无法燃烧，但是当藩篱，一样光荣。

　　转回身去，并无美好，却尽为肃杀。最后的一点微醺被凉意打散，春寒料峭，在这样一个孤僻的地方仰天长笑，笑世人的可悲，笑自己的癫狂。

　　回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

　　他累了。

　　站在人生的终点前，再次转过身去，回首眺望，发现命途中的坎坷全部化为乌有。自然界的风雨常有，人生的挫折又何足挂齿呢？扔掉了醒醉，抛弃了喜悲，放下了胜败，世俗的喧嚣和明亮，凡间的快乐与幸福，都如一阵清风，从他的白鬓掠过。转过头去，毅然决然地走向了生命的终点站，用一个仓促的省略号结束了人生。这是一场没有结果的人生奋斗，一路披荆斩棘，一次次遍体鳞伤，虽然知道最终阴霾仍然不会散去，最终坎坷仍然不会填平，可他从未停止过前进的脚步，无论何时，无论何处，都要尽力展现自己的光和热。不为物喜，不以己悲。人生在世，需要这种处变不惊的态度，更需要这永不停歇的脚步。我们需要让有限的生命，用奋斗来产生无尽的价值。苏轼的一生，有过坎坷，有过挫折，但他用自己逆境中不屈的奋斗告诉了世人：即使我的奋斗未果，也不会有丝毫怨言，因为我无悔我的决定。

　　青鸟飞过天空，留下一绺恍惚的芳痕；我潇洒回首，风沙却填平了我的脚印，于是不再留恋，最后一次转身，只顾走完人生最后一点距离。

　　“人生如梦，一樽还酹江月。”

　　作文二：一蓑烟雨任平生（高一/1000字）

　　一个是在官场中怀抱壮志，却不得大展身手的他，一个是悠游于江湖，旅途波折的他。人生坎坷，却心怀广阔；屡遭贬谪，却仍然精彩的活。他是苏轼，一个江湖的傲人之子，一个词史的不朽名篇。

　　老夫聊发少年狂

　　我恍惚看见“老夫”苏轼着锦衣，跨骝马，挽雕弓，踌躇满志，欲射蛮夷于天外，在密州百姓面前演绎“老当益壮”的神勇风采。三十多岁的苏轼，官至一州太守，而其诗词文赋，早已名冠天下，覆盖其时。至此，我想，苏轼绝不会想到，一生钟爱的文字，不但使自己名满天下，更让他从此踏上艰难坎坷的贬谪之路。在被外放之后，苏轼似乎从众人的视野中褪去了万众瞩目的颜色，当人人以为他会就此一蹶不振时，他用一首气宇轩昂的诗词粉碎了那些流言蜚语，夸夸之谈。他在众人中复苏，同时苏醒的还有他那无限激昂的态度。毕竟，他是苏轼，一个放荡不羁的苏轼，也正因为他是苏轼，他才会如此豁达的接受，以更加澎湃的姿态去迎接复苏。

　　苏轼在结句表达了自己要报效国家，关怀国家命运的爱

　　此心安处是吾乡

　　苏轼被流放了，被人押解着去往离家万里之外的惠州。我的眼前出现这样一幅画面：惠州街头，蓬头垢面衣衫褴褛的绝世才子被一路示众，而街角，那些阴谋得逞的小人在暗笑窃喜。平庸战胜卓越！他们终于看到了他的落魄，他的狼狈，可是他们没有想到，正是他们的苦心经营，给苏轼提供了性格成熟的机会，使他的词风更加沉郁豪放，他们没有想到苏轼的诗文能流传千古。无论怎么样，东坡都可以乐观而豁达，平静而超脱，被林语堂称为“一个快乐的天才子”。他乐观开朗，一生虽仕途坎坷，却能自得其乐，在厄运面前亦能引吭高歌，在当时贫苦落后的四线城市惠州的生活也是活色生香，唱到：“谁说岭南应不好，此心安处是吾乡”不改顽皮快乐的天性；东坡生性之乐天，气度之恢宏非常人可及；才情之横溢，风骨之豪迈乃世之罕有。他的豪迈与豁达一半来自于生性，一半来自于他非凡的经历，一个没有超凡经历的人是难以有超凡之人生感悟的；一个未经历风雨洗礼的心灵也难以得到真正的升华。

　　一蓑烟雨任平生

　　好一个“一蓑烟雨任平生”！真不愧为一代文豪，在苦难面前能泰然平和如苏轼者能有几人？苏轼做到了，他把苦难当作沙砾，让身心经受刻骨铭心的磨砺之时，明媚了自己。或许，是苦难成就了苏轼，正因如此，苦难也因之有了温度。越是阴晴有时的人生，越能成就一个人的千古绝唱，他对这始终释然，问他平生功业，他笑答“黄州惠州儋州”。三地之境，不言而喻；一种心境，释然旷达。

　　他乐天豪迈，所以他能够平静超脱、自得其乐；他达观兼容，所以他能够潇洒自如，生气凛然，一个“不可救药”的乐天派！所以他才能够“翻然归去”“此心安处是吾乡”“不将俗物碍天真，北斗以南能几人？”他既能深切地感知悲哀，又能旷达地超越悲哀。正是他这种超拔的人格力量，使他能感动当时，也能感动后世。东坡实乃千古第一风流人物！

　　作文三：一蓑烟雨任平生（高三/1000字）

　　读史，铭心慧眼，任凭乱世里群雄剑影翻来覆去，六朝古都风云际会，在滂沱大雨摇摇欲坠的那个王朝最后的背影，落寞而萧索，一如披了蓑衣在深夜打更的孤寡老人。你看见的，永远只是黑暗笼罩下浓郁的孤独，等老得腐朽了，一捧净土掩尽前世种种，再不会有人记得。

　　而苏轼的词里，大多被他读得豪情万丈，更有种斜阳里光色深红，照落在斑驳黄旧的古道城门上的悲壮，从侧角度望去似乎还应配得一曲大漠狼烟袅袅似的笙箫，才应了这景。然，等通篇读完，还是落寞，那种沉沉的如同看尽天涯路的凄凄戚戚。这个满怀家国天下的男子，才情溢胸，尽管向着历史延伸的路上荆棘遍地，但他到底走过来了，带着苏派的优雅洒脱与他沉淀于字里行间的信念，横纵历史，宋词三千烟火齐放也独独偏了苏氏一门的璀璨，这是真真的好风水。亏他也未曾负了盛名，兜兜转转百转千回，到最后终成后世人眼里仰望的一道风景。

　　也曾柔情几许，看得珠帘卷起，人在深深处。娴静文雅的妻子，并不得清照那样好的才思，于是没有成全赌书泼茶的赵明诚第二，却成了后来的“小轩窗，正梳妆，相顾无言惟有泪千行。”

　　不知苏轼手里那把檀木梳子是否握得紧了，其实再握得紧，也不过青丝如水，从手里顺顺淌过。抓不住的，终究还是要令她走了，百般遗憾唯有日后梦里词间声声呐喊。

　　但那时初读这首词，终于觉得满怀抑郁无处可遁。纵观诗史明珠璀璨千华竞放，而那些堪称典范的词人身上或多或少总是有些相似相通。柔如水的笔触，仿佛透过浓郁的墨香尤可以看见那年鬓发已苍的苏轼是怎样研着墨，一笔千钧力。这一生，也就这样一回，写尽了，再不去想她。

　　可最叫人喜欢的却不是这句绕指柔肠，声声寸断。也许还是心里有些对朝云的阴霾，其实也只是那时年龄尚小，不懂得风流自得佳丽相配的道理，总觉得应该和王维那样。

　　极大的雨，如酽酽清茶从九天泼落，那垂着的雨瀑风景奇佳。又在新春，雨脚细细打在润如油膏的田野上，不须几日晴光就会看得好颜色。想象着那些不多时日后漫野的春花灿烂，而心里却终于被雨声的荒凉打动。拾出《宋词》，看到苏轼的词选，起初的宁静沉郁终于被那句“一蓑烟雨任平生”湮没。

　　词的注释很显浅“一身蓑衣，顶着烟雨，任凭半世蹉跎。”

　　然而我已不能想象，那是怎样潇洒释怀的平生所向，尽在轻轻一笑间。不要黄金屋，不要千钟栗，不要颜如玉。富贵如浮云，荣华似流水。曹雪芹的红楼里烟花繁柳恩泽三世，也不过落得千般凄凉。他已看开得，不再苦闷于政治斗争人心角力，要与那青山绿水为伴，一身蓑衣消失茫茫烟雨。后半生，没有如此的盛名，没有如此的绚烂，他也不要了鸿章丽篇。还原生命的本质，就如在千里旷野闪过的一道绵长肃白的闪电，来去得太快，但光芒盛大。我一直不曾坚信有人能够长久地按自己的意愿以本质生存下去，即使那些静坐禅思的世外高僧山中隐士，也不得不面对最现实的生老病死。但总有那么一个瞬间，也许是他披起蓑衣草鞋踩踏在深山泥泞中时，也许是古渡口望着万重青山空叹息的刹那。但总有那么一个瞬间，他由诗人变为常人，由苏轼变为野老。再没有比这更简单明了的表达方式。

　　然而，注释上的背景介绍却是极复杂。

　　其实自己早已在内心从某种程度上厌烦了这种复杂，人心所向条理分明，说得是这首词的政治目的，表达作者怎样的居心云云。殊不知在读的过程中，已掺杂多少后世人的猜想。

　　而我，宁愿去相信一个信手闲笔惊为天人的苏轼，的确曾在雨中高吟着，他的心之所向。

　　写到这里不由自主地连出李白，那个“秀口一吐，便是半个盛唐”的李白，那个“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的李白，闲闲一笔众生百态，勾勒出半个盛唐的灯火通明辉煌灿烂。然而此生最大的愿望，于他，也不过就是一身蓑衣，一壶浊酒，迎着千重翠色踏步而去。茫茫烟雨里，自灌注了不尽的生命绿意。

　　世事本无常，翻手过来的慈悲本源于一颗终归尘土的凡人的心。

　　作文四：一蓑烟雨任平生（五年级/1000字）

　　读史，铭心慧眼，任凭乱世里群雄剑影翻来覆去，六朝古都风云际会，在滂沱大雨摇摇欲坠的那个王朝最后的背影，落寞而萧索，一如披了蓑衣在深夜打更的孤寡老人。你看见的，永远只是黑暗笼罩下浓郁的孤独，等老得腐朽了，一捧净土掩尽前世种种，再不会有人记得。而苏轼的词里，大多被他读得豪情万丈，更有种斜阳里光色深红，照落在斑驳黄旧的古道城门上的悲壮，从侧角度望去似乎还应配得一曲大漠狼烟袅袅似的笙箫，才应了这景。然，等通篇读完，还是落寞，那种沉沉的如同看尽天涯路的凄凄戚戚。这个满怀家国天下的男子，才情溢胸，尽管向着历史延伸的路上荆棘遍地，但他到底走过来了，带着苏派的优雅洒脱与他沉淀于字里行间的信念，横纵历史，宋词三千烟火齐放也独独偏了苏氏一门的璀璨，这是真真的好风水。亏他也未曾负了盛名，兜兜转转百转千回，到最后终成后世人眼里仰望的一道风景。

　　也曾柔情几许，看得珠帘卷起，人在深深处。娴静文雅的妻子，并不得清照那样好的才思，于是没有成全赌书泼茶的赵明诚第二，却成了后来的“小轩窗，正梳妆，相顾无言惟有泪千行。”

　　不知苏轼手里那把檀木梳子是否握得紧了，其实再握得紧，也不过青丝如水，从手里顺顺淌过。抓不住的，终究还是要令她走了，百般遗憾唯有日后梦里词间声声呐喊。

　　但那时初读这首词，终于觉得满怀抑郁无处可遁。纵观诗史明珠璀璨千华竞放，而那些堪称典范的词人身上或多或少总是有些相似相通。柔如水的笔触，仿佛透过浓郁的墨香尤可以看见那年鬓发已苍的苏轼是怎样研着墨，一笔千钧力。这一生，也就这样一回，写尽了，再不去想她。

　　可最叫人喜欢的却不是这句绕指柔肠，声声寸断。也许还是心里有些对朝云的阴霾，其实也只是那时年龄尚小，不懂得风流自得佳丽相配的道理，总觉得应该和王维那样。

　　极大的雨，如酽酽清茶从九天泼落，那垂着的雨瀑风景奇佳。又在新春，雨脚细细打在润如油膏的田野上，不须几日晴光就会看得好颜色。想象着那些不多时日后漫野的春花灿烂，而心里却终于被雨声的荒凉打动。拾出《宋词》，看到苏轼的词选，起初的宁静沉郁终于被那句“一蓑烟雨任平生”湮没。

　　词的注释很显浅“一身蓑衣，顶着烟雨，任凭半世蹉跎。”

　　然而我已不能想象，那是怎样潇洒释怀的平生所向，尽在轻轻一笑间。不要黄金屋，不要千钟栗，不要颜如玉。富贵如浮云，荣华似流水。曹雪芹的红楼里烟花繁柳恩泽三世，也不过落得千般凄凉。他已看开得，不再苦闷于政治斗争人心角力，要与那青山绿水为伴，一身蓑衣消失茫茫烟雨。后半生，没有如此的盛名，没有如此的绚烂，他也不要了鸿章丽篇。还原生命的本质，就如在千里旷野闪过的一道绵长肃白的闪电，来去得太快，但光芒盛大。我一直不曾坚信有人能够长久地按自己的意愿以本质生存下去，即使那些静坐禅思的世外高僧山中隐士，也不得不面对最现实的生老病死。但总有那么一个瞬间，也许是他披起蓑衣草鞋踩踏在深山泥泞中时，也许是古渡口望着万重青山空叹息的刹那。但总有那么一个瞬间，他由诗人变为常人，由苏轼变为野老。再没有比这更简单明了的表达方式。

　　然而，注释上的背景介绍却是极复杂。

　　其实自己早已在内心从某种程度上厌烦了这种复杂，人心所向条理分明，说得是这首词的政治目的，表达作者怎样的居心云云。殊不知在读的过程中，已掺杂多少后世人的猜想。

　　而我，宁愿去相信一个信手闲笔惊为天人的苏轼，的确曾在雨中高吟着，他的心之所向。

　　写到这里不由自主地连出李白，那个“秀口一吐，便是半个盛唐”的李白，那个“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的李白，闲闲一笔众生百态，勾勒出半个盛唐的灯火通明辉煌灿烂。然而此生最大的愿望，于他，也不过就是一身蓑衣，一壶浊酒，迎着千重翠色踏步而去。茫茫烟雨里，自灌注了不尽的生命绿意。

　　世事本无常，翻手过来的慈悲本源于一颗终归尘土的凡人的心。

　　作文五：一蓑烟雨任平生（高一/1000字）

　　面对逆境，有的人如柳七纵身歌酒，自诩“白衣卿相”过着“为伊消得人憔悴”的生活；有的人如易安居士“一种相思，两处闲愁”，流落南方，悲叹身世；当然也有如韩昌黎一般“欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年”的人。然而于我，最欣赏的是唐宋八大家之一，“苏辛”之苏轼。他的襟度让人自叹弗如。第一次接触这个人是因为初中课本中一篇《水调歌头》，仿佛越读越精彩，尤其是那句“我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇”，犹如清风从我脸旁拂过，带着淡淡的冰凉触感，使我以为走进了诗人的内心。初看，他是孤独的。但没想到下阕变了话风，“但愿人长久，千里共婵娟”，一首水调歌头，含着他对弟弟深了的思念，含着他对阴晴圆缺变换的参悟，并未有“故乡何处是？忘了除非醉”的“微寒”心情，也没有“故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干”的极悲以至于哭泣难止，仿佛在告诉世人“我苏子瞻今夜看着月亮想家了，但天下人都共享一轮明月，不至于悲伤哭泣。”他是乐观的代表，是李太白酒仙遗风，也难怪古人云“中秋词自东坡《水调歌头》出，余词尽废。”用一句现在流行的话来说那就是“是在下输了。”

　　仅凭一首诗就引起了我对这位大词人的兴趣，让我更懂得了他千古诗风背后的沧海桑田。早年生活惬意，“轼”“子瞻”犹如预示着他将有一个灿烂的前程，二十一岁的他与父亲和弟弟进京应试，创新的诗风得到了主考官欧阳修和小试官梅尧臣的赞叹，甚至称其能够独步天下，一时名动京师，谁也不会想到就在这时，苏轼的母亲猝然长逝，不知是上天对天才的不公还是有意的磨难，他守丧三载，再入第三等，“百年第一”，又因与王安石政见不合而被迫离京，宋朝风雨飘摇如江上孤舟，“和平世界”已经不在。之后“愚不适时，难以追陪新进”“老不生事或能牧养小民”，北宋乃至今日也一样有名的“乌台诗案”成为了他的转折点，“谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。”一路的贬谪，一点一点的舔舐着他的灵魂。然而他不是李清照，面对丈夫的死去只能痛哭流涕，“寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕”，他是苏轼，是一个在苦难中仍能唱出“酒酣胸胆尚开张，鬃微霜，又何妨！”的集意气和豪气于一体的苏仙、铁冠道人！

　　很少有人能像他一样潇潇洒洒走遍大江南北，留下自己的痕迹，处世的哲学。看着断壁残垣他曾哀过“墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑”隔着天涯的思念，离愁更难自抑。看着赤壁他曾幻想过“羽扇纶巾，谈笑间，强虏灰飞烟灭”古战场，希望有朝一日“西北望，射天狼”。看着不开的家门他听着江声吟着“长恨此身非我有，何时忘却营营”，怀才不遇的苦闷顿时涌上心头。看着铜镜里的自己“尘满面，鬓如霜”，又不禁想起自己逝世十年的结发之妻，“千里孤坟，无处话凄凉”！他有笑有泪，没有过分的超尘脱世，也没有过分的自怨自艾、自暴自弃，襟度，胸怀和气度，他哀而不伤，从不怨天尤人，这份从容伴随着一生。

　　“一蓑烟雨任平生”，如他一生的概括，最后竹林斑驳了疏影横斜，不染尘埃地，依然行走在他风起云舞的时代。

　　作文六：一蓑烟雨任平生（初三/1000字）

　　日月经天，江河行地。历史在时光的沙漏中一点一点溜走，渐渐被掩埋，当我们回首时，已经了无痕迹。然而当我们真正去聆听和抚摸这尘封的记忆时，却总有那么一个名字在浩瀚的历史天空中响彻回荡。往事如烟，似水流年，却带不走这样一个熟悉的名字，一个为人所传诵，为人所敬仰，为人所品味的名字——苏轼。

　　苏东坡永远是一个谜。他是一个秉性难改的乐天派，是悲天悯人的道德家，是散文作家，是新派的画家，是伟大的书法家，是酿酒的实验者，是工程师，是假道学的反对派，是瑜伽术的修炼者，是佛教徒，是士大夫，是皇帝的秘书，是饮酒成性者，是心肠慈悲的法官，是政治上的坚持己见者，是月下的漫步者，是诗人，是生性诙谐爱开玩笑的人。但是这还不足以道出苏东坡的全部……苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。

　　苏东坡一生坎坷，纵然历“乌台诗案”，宦海沉浮，然直面挫折，化解苦痛，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行？”这是何等洒脱。“一蓑烟雨任平生！”这是何等坦然。苏东坡昂然挺立，捋须而笑，他的心灵完全向自然敞开，承受灵性的诱惑，以心灵的真实来体验生命的过程。

　　但正像林语堂称其为乐天派一样，似乎是没有什么是可以真正使苏东坡止步不前，有所畏惧的，他敢于说：“我做华堂上，不该麋鹿姿。”他敢于向帝王直言陈述：“苛政猛于虎。”林语堂评价苏东坡说：“他的一生是载歌载舞，深得其乐，忧患来临，一笑置之。”正是因为苏东坡人格中那豁达乐观的一面，他的诗词奔放灵动，豪放不羁。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”背后，是诗人广袤千里的豁达胸襟。

　　他至情至性。一生交友无数，知己遍天下，兄弟对他情深厚重，妻子对他关爱有加。“十年生死两茫茫”，悼念亡妻凄婉哀伤。他热爱生活，仅在美食方面，就有轶事、传说数桩。他自己研究烹饪之法，更是留下了“东坡肉”以传后世。

　　他的一生似一阵清风徐来。

　　苏东坡一生都追求着这样的浩然正气，他不偏执，不狭隘，在王安石一党掌权时，在各地都积极推行新法时，苏东坡和他的一干朋友，站出来指责新政，结果被贬谪；而在新法被全面废除时，他依旧没有严格执行，他留下了他认为对百姓有利的新法，被京中新贵所不容。但是一代大师终于还是走了，走在了北归途中，但即是面对死亡，他走的依然坦然，可以不念西天，不念来生。此心安处是吾乡。

　　林语堂先生说：“苏东坡已死，他的名字只是一个记忆。但是他留给我们的，是他那心灵的喜悦，是他那思想的快乐，这才是万古不朽的。”是的，苏东坡为文人留下了千古标杆，他为世人留下了至情至性的灵魂。

　　回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴！

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