世界何时铸剑为犁作文

　　写作文是在锻炼我们的写作能力，同时可以提升我们的语言组织能力，甚至能提升出身社会后的沟通交际能力，所以要认真学习提升，不可马虎。以下小编整理的世界何时铸剑为犁作文(集锦篇)，让我们一起学习，一起提升吧！

　　世界何时铸剑为犁作文 篇1

　　今天很奇怪，我在抄作文的时候发现有这样的一个题材，小弟不才想与各位分享一下感想，我不太会写作文一般也就吃个十几分我看了这个题目实在忍不住才写的，不想看的可跳过我没有强迫让你看。

　　先说第一个1、“铸剑为犁”的雕像在联合国总部前已矗立了四十多个春秋，可是和平的钟声并未向全世界渴望和平的人们敲响，战火和死亡仍然时时践踏着公理和正义，这是为什么？

　　这很简单人性啊，吃着碗里的看着锅里的，有了还想要或者是没有想要，什么不给？打于是一场场战争就这么打响了下一个2、有人说，战争有如一枚硬币的两面，一方面促进了科技的发展，另一方面又阻碍了社会的进步。你同意这种看法吗？

　　我是不太同意的一促进了科技的发展这我是同意的，另一方面阻碍了社会的进步这我是不太同意的因为你看我国清朝的时候闭关锁国是一个农业国每日觉得自己是天朝上国但自从被打疼了之后我们的社会才开始慢慢向前发展所以说阻碍了社会进步这我是不太同意的。

　　3、怎样理解“我们反对战争，但我们不怕战争”这句话的含义？

　　我觉得这就是人被打疼了然后站起来了想跃跃欲试干一架的含义第四个4、你认为将来的世界是否会有永久的和平？怎样才能实现真正的和平？

　　我认为将来的世界不会有永久的和平因为人的贪欲是无止境的，但人的愤怒是有极限的，而且军队是干什么的啊什么保卫祖国维护和平。都TMD扯淡还不如来点实际的我认为军队就是用来杀人的，不杀人那还要军队干吗还不如把养兵的钱用在别处，还有怎样才能实现真正的和平，我真是不知道怎样实现真正的和平也不知道出这题的人脑子是怎么长的，可能是童话故事看多了吧，我们人类怎么进化来的，优胜劣汰啊用自己的力量去繁衍后代、用自己的力量去获得地位、用自己的力量去获得食物千百年来我们不都是这样的吗？有胜负就有竞争，只要族群还发展干仗是不可避免的，这个出题人真是学傻了最后我想用《战争论》里的一句话做一下总结。 (作文大全 www.ivzw.Com)

　　暴力的使用是无限度的。战争是一种暴力行为，所以，交战的每一方都使对方不得不象自己那样使用暴力

　　世界何时铸剑为犁作文 篇2

　　三大歌王在紫禁城的演唱会令中国人大饱了一次耳福，也令国内媒体着实忙乎了一阵儿。除了这三位世界级男高音歌手，被炒作得沸沸扬扬的还有一位，他就是中国青年男高音戴玉强。?

　　说到戴玉强，在国内他也的确是一位颇具实力的男高音，但是否达到世界级水平尚待评说。可令人惊讶的是，国内不少报纸竟突然不约而同地开始宣扬戴玉强，给他加上不少冠冕：“中国第一男高音”“令帕瓦罗蒂落泪的歌喉”“中国歌剧界的新星”，甚至于一次在某个电视晚会上，主持人竟将他介绍为“世界第四大歌王”。转眼间，戴玉强身价百倍，在诸多晚会，谈话节目中频频抛头露面，其人气确有直逼三大歌王之势。?

　　究其人气飙升的缘由，原来是在紫禁城演唱会排练的一次试音中，戴玉强上台演唱《图兰朵》咏叹调《今夜无人入睡》，曲惊四座，帕瓦罗蒂经纪人如获至宝，据说老帕还戏言“看来我是该退休了”。接下来的事顺理成章，老帕经纪人与戴玉强签订了合约，而戴玉强也正式向帕瓦罗蒂拜师学艺，成为其门下首位亚洲弟子。可再接下来就有些玄乎，一时间，整个中国歌剧界一下子沸沸扬扬，喜不自胜，仿佛真是和氏之玉终于重见天日，千里之驹终得伯乐赏识。赞誉与光环不断抛向戴玉强，惊喜异常的媒体更不能放过这令国人扬眉吐气的大消息。最后，竟炒出了“第四大歌王”的头衔。?

　　我不是歌剧的行家里手，但还有最基本的鉴赏力，帕瓦罗蒂那被称为“神的音乐”的天才歌喉不止一次地令我激动不已。戴玉强在中国男高音歌手中属出类拔萃的那一群，能否独占鳌头，我不敢说，但称其为“世界第四大男高音歌王”，我确实不能苟同。?

　　在与他人进行比较时，我们必须先问自己，是否有无可辩驳的实力，若还是只小鸡时就被吹嘘成鸵鸟，就很难认清自己的真实情况而进行针对性的赶超。?

　　人才犹如土壤中的种子，具有成为参天大树的可能性，可是能否从“才”到“材”这要取决于自然条件和人文生态环境的优劣。如果我们每位国人对各方面的人才都能以冷静的心态，审慎求真的态度给予关注和呵护，那中国的帕瓦罗蒂，中国的爱因斯坦，中国的……令全国人骄傲的英才就会“辈出”。?

　　我呼吁，捧杀可以休矣！

　　世界何时铸剑为犁作文 篇3

　　何时铸剑为犁？就是说全世界到什么时候可以真正实现消灭战争出现永久的和平？第二次世界的大战结束后，世界出现了和平景象，人们从战争的苦难中进入了和平时期，深感和平来之不易，世界各国人民都深切希望今后再也不要有战争出现，因此1949年4月20日世界保卫和平大会第一次会议开幕，第一次大会于1949年4月20日至25日在巴黎和布拉格同时举行。

　　1949年4月20日，世界保卫和平大会第一次会议开幕：

　　第二次在战后，冷战兴起，威胁居民的和平生活。一些国际组织和着名人士发起召集世界保卫和平大会，反对侵略和战争政策，要求无条件禁止原子武器和大规模毁灭性武器。第一次大会于1949年4月20日至25日在巴黎和布拉格同时举行。出席大会的有来自72个国家的2千多名代表。大会通过了《世界保卫和平大会宣言》、《告世界人民书》等10多项文件，并选出常设委员会。

　　1952年12月，为祝贺在维也纳召开的世界人民和平大会，法国名画家毕加索又献出了一幅新的作品--一只和平鸽。它给了我们一个新的象征，表示出全世界人民争取和平的斗争达到了一个更高的阶段。

　　这是毕加索所画的第三幅和平鸽。第一幅是在一九四九年四月，当第一届拥护世界和平大会召开的时候，他画了一只恬静的鸽子，表示出爱好和平人民的纯朴的尊严的意志。第二幅是在一九五○年九月，他又画了一只鸽子献给第二届世界保卫和平大会，这就是飞翔在世界各地的和平鸽，它已经不是恬静地停在那里，而是展翅飞翔的了。当1952年12月世界人民和平大会再次召开的时候，毕加索又献出了第三幅和平鸽。

　　为了纪念第一次世界和平大会的召开，苏联的雕塑家叶夫根尼·武切季奇创作了一尊“铸剑为犁”的青铜雕像，雕塑中的青年人一手拿着锤子，另一只手拿着要改铸为犁的剑，象征着人类要求消灭战争，把毁灭人类的武器变为创造的工具，以造福全人类。这座青铜雕像于1959年由当时的苏联政府赠送给联合国留作永久的纪念，至今仍然摆放在联合国花园内与其他国家赠送给联合国的雕塑装点着联合国大厦前的广场花园。

　　此外中国也有成语“铸剑为犁”销熔武器以制造务农器具。可参阅《孔子家语·致思》（伪书）：“铸剑习以为农器，放牛马于原薮，室家无离旷之思，千岁无战斗之患。”

　　世界何时铸剑为犁作文 篇4

　　你还在担心头顶会时不时地掉下一颗炮弹吗?你还在担心身边会血流成河吗?你还在担心这样的日子看不到尽头吗?你的眼睛里是有泪水和恐惧吗?你在想什么呢?是在想爸爸妈妈吗?你多想念他们呀。你是在怪他们心太狠，扔下你孤零零一个人吗?不，女孩!是那罪恶的子弹夺走了他们，夺走了你亲爱的爸爸妈妈。他们飞向那美丽的天国，但他们又何尝不想留下来陪你呀?

　　是在想那只可爱的小猫吗?小猫多温驯呀，它出生才没多久，全身洁白，好可爱呀!可是小猫呢?那只唯一能带给你慰藉的小猫呢?它早已成了硝烟的殉葬品。

　　是在想那曾经美丽的故乡吗?家乡多美啊!潺潺的流水叮咚响，鸟儿在枝头唱着欢乐的歌儿，花儿在风中跳着迷人的舞蹈。可是现在，展现在眼前的却是一片废墟，一幢幛摇摇欲坠的房子，一棵棵烧焦的树木。这还是那美丽宁静的家园吗?小鸟呢?花儿呢?溪水呢?

　　是谁让绿绿葱葱的树木变成一棵棵烧焦的黑木炭?是谁让温馨美好的家庭变成生死相隔的场面?是谁让原本活泼的小猫变成一抔黄土?是谁让原本美丽的街市变成一片废墟。答案不言而喻。

　　让我们为苦难的伊拉克人民祈祷，让我们的世界早日铸剑为犁。

　　世界何时铸剑为犁作文 篇5

　　在《孔子家语.致思》中，有过这个样一段话：“铸剑习以为弄器，放牛马于原薮，室家无离旷之思，千岁无战斗之患。”可见，战争给人带来的隐患不是一天两天之久了。

　　人人都渴望和平。难道有谁不想在草地上自由奔跑吗？难道有谁不想在蓝天下自由呼吸吗？难道有谁不想观看、潮涨潮汐的自然美景吗？没有。我们都渴望和平，就像农人渴望，孩子渴望糖果，病人渴望健康一样。可是，我们不惊又要问：世界何时铸剑为犁？

　　当我看到伊拉克儿童那一双双充满恐惧和期待的眼神时，我要问；当我看到人们为失去亲人抱头痛哭时，我要问；当我看到因战争而流离失所，无家可归的人们时，我要问；当我看到战争的硝烟还弥漫在城市的上空时，我要问……

　　世界何时铸剑为犁？这个困扰了人们百千年的问题，却迟迟没有人回答。

　　战争，让原本宁静的世界开始震振不安了，让安居乐业的人们开始心神不宁了。战争给地球上的一切，带来了不可比拟的损失，可人类，为什么还要继续这愚蠢的行为而不罢休呢？

　　和平，当今社会仍高度重视的问题。毕加索的和平鸽，联合国“铸剑为犁”的雕像，无不传递着人们祈求和平的愿望。让世界早日铸剑为犁，成为全世界人民共同的愿望。

　　其实，和平不是那么遥不可及的。我们只要多一点虚怀若谷，少一点小肚鸡肠，不一定非要区分一个高下，拼一个你死我活，那样做完全是没有意义的！让世界铸剑为犁便可得近在咫了！

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