内容简介：动物迁徙是自然界中常见的现象之一，但所有这些伟大的“长征”，都无法跟人类创造的纪录相比。在21世纪，... 如果觉得不错，就继续查看以下内容吧！

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　　第一篇：春运（初二/1000字）

　　动物迁徙是自然界中常见的现象之一，但所有这些伟大的“长征”，都无法跟人类创造的纪录相比。在21世纪，地球生物的迁徙纪录，已经被中国农民工彻底刷新。他们在每年冬季1月到2月期间的几十天里，往返于中国东部和中西部之间，人数过亿，客流量巨大，谱写了地球生物迁徙史的巅峰纪录。

　　不仅如此，这场大迁徙还提供了新的证据，证明人类拥有战胜旅途困境的智慧与技巧。最近流行的“春运神器”，除原始的手推车、小马扎、涂料桶、蛇皮袋、扁担和旧报纸外，又出现了各种更新换代版工具。其中被媒体和网民大肆追捧的，有“硬座宝”“鸵鸟枕头”“大腿枕”“贪睡支架”“车颈枕”“箱包防丢器”“携带型集尿袋”“开道惨叫鸡”“拒踩铆钉鞋”“充电宝”“迷你麻将”等。所有这些发明物形成了一条粗大的界线，对中国农民工跟迁徙性动物，做出人类学的分野。既然无力改变恶劣的春运环境，返乡者就只能利用外部工具改善自己的生物性能，以适应严酷的长途跋涉环境。

　　在那些“春运神器”中，有两件物品具有重大的象征意义。其一是“大腿枕”，该枕头以特种海绵制成，其手感模仿人体皮肤及肌肉，甚至还有微隆的肚腩;另一神器叫作“鸵鸟枕”，其形状犹如一个臃肿的头套，可以用来遮光与隔音，该设计借用了“鸵鸟策略”的原理——在被天敌撵急了之后，鸵鸟总是把头一头扎进沙堆，以为自己看不到对方，对方也就无法发现自己。这是农民工用以自我安慰的工具，它搭建出一个临时而微小的乌托邦空间。 (作文大全 Www.ivzW.com)

　　撇开社会学家所称的外部迁徙动因，我们所要追问的是，究竟是什么在推动农民工的周期性返乡运动？这是一个令人费解的谜题，但正是“大腿枕”和“鸵鸟枕”揭示出中国春运的本性。它是一种声势浩大的乡愁，寄寓着底层劳动者对于故土、亲属、旧友的思念，并因这种思念而寻求团聚与重逢。在这样的文化诉求里，还应当包括对于所有过去生活痕迹的周期性缅怀。

　　导致这种乡愁的原因只有一个，那就是中国农民工对未来的迷惘和对现实的焦虑。鉴于东西部、城市和乡村的巨大差距，落后、破败、萧条和资源短缺的故土，无法承载他们的未来与梦想，只有到东部发达城市谋生，才能获取存在和发展的基本空间。但因为户籍制度的限定，那些最辛勤的城市建设者，却无法成为新家园的主人，于是他们只能在两地之间狂奔，搬运一个关于“家园”的文化幻觉。

　　在某种意义上，春运就是“春晕”，即一次农历新年期间的“自我电击”，人们可以将春运视为最剧烈的创伤疗法。它利用一种充满苦难的迁徙，来重申改变命运的必要性。每一次返乡，都是一次痛彻心扉的自我告诫，激励着农民工跟乡村道别，成为东部都市的未来居民。但这场悲剧的真正要害在于，无论都市还是乡村，都不是中国农民工的真正家园。只要农民工没有找到自己的理想地，这种钟摆式的回家运动就将永不停息。

　　深藏在这场空间运动背后的是时间的悲剧。拥有漫长历史的乡村，正在面临土壤贫瘠、人口流失、社会关系瓦解、资源殆尽的结局。而建设“社会主义新农村”的唯一出路，似乎只能是告别乡村，走向“城镇化”的未来，通过无数小城镇的崛起，终结长途迁徙的历史。如果这场变革能给农民带来真实利益，而非制造新的苦痛和悲剧，我们就能指望“春运”成为一个可笑的历史陈词。

　　第二篇：迷人的春天（初二/100字）

　　春天来临，阳光照亮了大地，花儿也一朵朵盛开，许多昆虫爬出来伸伸懒腰，迎接这一年的到来。

　　一阵阵的微风吹来了温暖的春天、欣欣向荣的景色。小草探起头，欣赏那美丽的风光；花朵露出笑脸，与蝴蝶一同嬉戏；几只小燕子在空中飞翔，彷彿在给人们报信；而淘气的小雨为山头披上了一层面纱，就像害羞的少女；春天总是那么生机勃勃啊！

　　春天带给我们温暖，也带给我们希望，更唤醒熟睡的大地。春天真是迷人啊！

　　第三篇：春韵（初二/1000字）

　　一谈起春，估计人们脑海中会立刻浮现出遍地的红花绿草，因为似乎城市中每个公园都长这样。然而你仔细去瞧瞧，就会发现，公园里那些花木被一排排地种植在路边，或是插在花坛里，好像阅兵似的，又好像被什么操纵着，一眼望去，看不出一点新鲜，也看不出一点生气。地上的花草虽然生机盎然，然而总让人觉得它们少了几分野趣，多了几分谄媚。

　　我印象中的春，不该是这样的。这里，我寻不着我要的春韵。

　　也许，远离喧嚣的城市，远离川流的人群，才会有春韵——我心里想着。于是周末，与家人一起爬上城郊的一座山。然而山路上仍然游人如织，都好像迫不及待而又不约而同地来这里寻春。

　　走了许久，一汪清澈明亮的水潭出现在眼前，那水仿佛加了天蓝色的颜料，碧蓝碧蓝的。犹如镶嵌在山间的一块蓝宝石。走近一看，它又是多么澄澈啊！四周的花草树木倒影在水中，若隐若现，真像一块透明的薄纱蒙在了这潭山泉上，梦幻极了！而山上的溪水冲下来击打着石头，泠泠作响，周围鸟儿相互唱和，嘤嘤成韵，多么和谐的乐曲啊！

　　这时，突然，身后传来游客的嬉闹声，只见一名男子拾起路上的石块，像扔手**一样将石块投进了水潭里，水花四溅，其他人一阵欢呼。顿时，水潭的宁静被打破了，和谐的景致也被打碎了。

　　我无奈地摇摇头，转身离开。我心中的春韵不应该被破坏，于是，我挑了一条寂静无人的小径继续往上走。不久，我的眼前出现了一大片茶叶地，绿油油的，反射着阳光，格外地光鲜夺目，看着眼前这刚刚冒出的茶叶尖儿，我仿佛已经闻到了缕缕茶香，霎时间令人神清气爽。在这袅袅的茶香中继续往上走，不一会，又被一片更大的绿色笼罩了——好大的一片竹海啊！此时发现，头顶的阳光只能透过叶缝洒下来，郁郁葱葱的竹林将小径变成了翠绿色的隧道。阵阵鸟鸣声穿透密叶，那叫声充满欢乐，充满自由。显然，这鸣叫声与城中的鸟叫声大不相同。走在这样的林间小径上，如果你静下心来体会，你还会聆听到林间的山风，还会闻到从泥土中散发出的香味——那是世界上最淳朴、最亲近的香味。那香味混杂着林间独有的山风，扑面而来，谁说不会给我们带来一天的好心情呢？

　　沿着这远离人群的僻静小路，偶尔还能看见一条穿过小路的涓涓溪流，它似乎在跟我们捉迷藏一样，一会跑出地面，一会又躲进山石里，又时而急，时而缓，时而宽，时而窄，真是淘气极了！它虽然没有城中河流的宽阔充沛，但它更清澈，更自由，更让人感到春天的欢畅！

　　这就是我苦苦寻找的春韵啊！它不在喧嚣的城市，不在川流的人群中，它就在一山，一水，一路中啊！

　　第四篇：繁春，不述离殇（初二/1000字）

　　亲爱的张老师：

　　近来安否？

　　看着这熟悉而又陌生的字迹是否感到彷徨？您是否知晓，在我心灵深处有一道花冢，埋葬着那些滂沱凄美却不为外人道的情感——对您的无限感恩怀念。此刻，我正在窗前给您写信，春的凉风不时吹来，冷玉般的明月送来悠悠清辉，窗外树影婆娑。不知您现在是否与我共一轮春月？

　　记得五年级的春天，您带着课本披一路花香走进我的世界。再难忘，那抹笑靥如花似月。长久以来，您一直兢兢业业于三寸讲台，用自己的余光照亮我们的一生。额头上的汗水是您呕心沥血的见证，厚重的老茧是您默默奉献的痕迹。您是美的耕耘者，美的播种者。是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，使我们的心田绿草如茵，繁花似锦！您为花的盛开，果的成熟忙碌着，默默地垂着叶的绿荫！

　　追忆过去，涌起了温暖心田的涟漪，激起了心中久违的情愫——因为有您，寒夜不再寒冷。

　　那个寒冷的冬夜，晚自习放学了，原本可以回家的您却留下来，为我们讲习题。寒风无情的挥舞着冷鞭，抽得我瑟瑟发抖，手中的笔怎么也不听使唤。您见状，毫不犹豫地脱下自己的外套，帮我穿上。顿时，股股暖流涌入我的身体。像千里冰封的学原被消融一样，我的心里流淌着爱的暖流。“老师，您呢……”“没事，我不冷。”您轻松地回答道，丝毫没有感到咄咄逼人的寒气。您就像是一位慈母，把每一份温暖留给我们。似乎，您的心从来就是因我们而跳动的。因为您，生活充满欢乐；因为您，冬夜也会有温暖的春光！

　　“待到山花烂漫时，您在丛中笑”，在您的田间，我是青青的禾麦，您扶过犁，降过甘霖。可何年何月，我才能俯首，献上累累禾麦，说是您收成的时候，遮盖您劳苦的印迹？

　　时光荏苒，悄然逝去，红了樱桃，绿了芭蕉。纵然心中有万分不舍，转眼，秋千上的女孩也已升入立人中学。在这个温暖的巢里，我学会了独立，懂得了成长。

　　记得初来乍到的我，稚气未脱，整日沉浸在“故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干”的思亲之情中，每天都有满腹惆怅。是立人园丁，用那厚实的大手为我拭去眼泪，指明方向，走出迷茫。还记得在我“山重水复疑无路”时，是立人园丁用春风化雨般的教诲，为我答疑解惑……

　　封封家书，遥寄思念；份份“小棉袄”，见证我们的蜕变。每天晨曦里，不仅仅有芊芊立人学子们与书本的雕刻下的灰白身影，也有每天屹立于三尺讲台后的身形，时而可以看见他们提一小袋早餐，无意中泄露了他们匆忙的秘密——每天早早赶到学校，只是为了修改教案中的不足，或者多改两本作业。而这样，一天的序幕才半遮半掩，缓缓拉开。而这样，也谱写成了一首独属立人的辉煌诗篇！

　　“复恐匆匆说不尽，行人临发又开封”，张老师，我永远的老师，愿这和煦的春风能带走我的思念与感恩，拂过您的窗前，送入您的心底！若干年以后，您若在三寸讲台看到一个娇小而熟悉的身影，不要惊讶——那是我向您致敬的选择，将自己奉献给祖国！

　　春蚕一生没说过自诩的话，那吐出的银丝就是丈量生命价值的尺子。敬爱的老师，您从未在别人面前炫耀过，但那盛开的桃李，就是对您最高的评价！

　　祝：

　　桃李满天下！

　　你的禾麦

　　20xx年4月5日

　　第五篇：给那放纵的青春（初二/1000字）

　　DearHelen：

　　你也许意想不到，我们会在不算很长的一年后会说到“青春”二字，为什么要等那么久呢?现在就聊聊吧

　　“总在某些不经易的瞬间，心里涌起柔软的温柔，风很念旧停在谁的肩头，青春就这样匆匆走过。放慢所有回忆里的感受，只怕听见谁忽然泪流，那些曾经不经事的哀愁，如今是最愉快的拥有。”青春就如同歌词里说的那样匆匆走过，只留下了曾经的回忆与放纵。

　　那时还算是小学吧，那天，走进校门，校园里的人已是寥寥无几，我快步向教室走去。可我还未走到教室，便听到了教室中的嘈杂声。走进教室，老师还未到来，教室里十分嘈杂，大家仿佛是想在今天把所有的话题都聊完。我坐在座位上，突然发现这平时我所厌烦的嘈杂声如今听来是如此美好。

　　老师走进教室，示意大家安静，嘈杂声渐渐平息，老师说了一些注意事项，发下了成绩单就走了，把时间留给了我们。

　　老师一走，教室就恢复了嘈杂，几个好友“不怀好意”的围在我身边：“海伦，陪我们一起去上个厕所吧!”

　　“干嘛，我卖身不卖艺，哦不，我卖艺不卖身的啊!你们一个个要对我干嘛!”我故意开着玩笑，双手抱胸，做出了一副随时准备战斗的样子。

　　“放心了，就去一下嘛!我们又不会对你做什么。”可怜的我，还来不及说什么，就被拖走了。

　　走到厕所前，我才似乎发现了她们的阴谋：“你们不会要带我去男厕所吧!”

　　“对啊，最后一天的，开心一点，放纵一次吧。放心，我们和你一起进去。而且我已经叫男生进去看过了，里面没人”珮子笑着把我往里推。

　　“不不不。”我像要生离死别似的死死的抱住厕所门口的白色水管，死活不就范。

　　可最终，我还是在大家的“劝说”下，推推搡搡地走了进去

　　如今，已经是中学了

　　“嘿，海伦，隔壁班的那个女的又开始装嗲了，我们一起去教训她一下吧。”

　　“好啊，好啊，我最看不惯她的，装什么!”

　　我们来到二班门口，让人叫出那个女的，不由分说就是一顿骂，她也不是好惹的，抡起巴掌向我们甩来，我们不甘示弱，还起手来，三人厮打在一起，旁边的一群“围观群众”一见势头不好，赶紧上来“维护和平”。

　　虽然头发被她扯了，还被班主任在班会上教训了，可我心里那感觉可真是好到不行。对于这结果我只有一句话“Idon‘tcare.”没有打架生活的初中还能算初中吗?青春是无所畏惧的，青春是无所不能的!

　　这一次次放纵已画上了句号，然而我的青春却并未结束。

　　好吧，Helen，都月上中天了，我们聊了许多，无非是放纵，我知道青春绝不只有放纵，况且放纵的含义也绝不只有这些，或许还可以理解成奋斗、激进。不过我还有很长的路需要走，还有很多青春中的放纵在等待着我，但愿会变得更加精彩。对于一年后的时日，我会满怀期待的!

　　第六篇：朱自清《春》读后感（初二/1000字）

　　朱自清的精短散文《春》，意象单纯，主题明朗，语言优美，人们往往把它解读为一篇“春的赞歌”。其实这是一种误读。《春》与朱自清众多的写景抒情散文一样，看似晶莹剔透，一目了然，但它却像一杯醇酒一般，蕴涵了绵长而清洌的韵味与芳香，要真正品尝出它的滋味并非易事。在这篇“贮满诗意”的“春的赞歌”中，事实上饱含了作家特定时期的思想情绪、对人生及至人格的追求，表现了作家骨子里的传统文化积淀和他对自由境界的向往。1927年之后的朱自清，始终在寻觅着、营造着一个灵魂深处的理想世界——梦的世界，用以安放他“颇不宁静”的拳拳之心，抵御外面世界的纷扰，使他在幽闭的书斋中“独善其身”并成就他的治学。“荷塘月色”无疑是经过了凄苦的灵魂挣扎之后，找到的一方幽深静谧的自然之境，曲折地体现了他“出淤泥而不染”的人格操守；而“早春野景”则使他的梦的世界走向了一个开阔、蓬勃的境地，突出地展示了他要在春天的引领下“上前去”的人生信念。后者自然是前者的延续、转化、提升。但不管这两个世界有多么不同，它们都源于朱自清的一种理想追求甚至是一种乌托邦式的幻想。《春》确实描写、讴歌了一个蓬蓬勃勃的春天，但它更是朱自清心灵世界的一种逼真写照。

　　细读朱自清的《春》，我不由地有这样一种感觉：这是一个大病初愈的文化人，面对春意盎然的原野，他又重新找回了一种自信和自尊，编织着自己的理想之梦。这是一个经历了“心灵炼狱”的知识分子，在大自然温暖的怀抱中，他沉醉其间，诗情联翩，感受到了一种“天人合一”的美妙境界和“天行健，君子以自强不息”的心灵冲动。他从时代的“十字街头”撤退下来，又在这里找到了自己的“安身立命”之所。我总觉得，朱自清笔下的“春景图”，不是他故乡江浙一带的那种温暖潮湿的春景，也不是北方城郊的那种壮阔而盎然的春景，更不是如画家笔下那种如实临摹的写生画，而是作家在大自然的启迪和感召下，由他的心灵酿造出来的一幅艺术图画。在这幅图画中，隐藏了他太多的心灵密码。

　　朱自清研究专家吴周文先生说：“在很多散文中，朱自清惨淡经营诗的意境，将人格美的‘情’与自然美的‘景’两者交融起来，创造了情与景会、情景交融的艺术境界。这种境界的构思，整个地展现自我人格，以美妙的意象作为人格的外化手段，于是他的笔下，自然美成为自我人格的精神拟态，或象征性的写照；个人特定的情绪、思想，也因自然美的依附，得到了诗意的写照，或者说得到了模糊性的象征。怎样创造这种意境，完成自然美与人格美二者的附丽与连结？对此，朱自清则是继承弘扬以形传神、重在神似的艺术精神这一整体性的审美把握，加上‘诗可以怨’的审美理想的制导，生成了风格的隐秀与清逸的色彩。”（吴周文《诗教理想与人格理想的互融》，《文学评论》1993年第3期）对朱自清散文的深层意蕴，我以为这些话是深中肯綮的。朱自清属于那种感情和感觉特别敏锐、细腻、真挚的人，对大自然的四季变化和山水花鸟等等，又有着特有的亲和情怀和观赏兴致。他的写景，往往是景中有“我”，“我”中有景，景“我”合一。他所以要调动起自己的一切感官以及思想和情感，反复品味、字斟句酌、“用笔如舌”，正是要把自己的全部人生、人格投入到大自然的形神中去，让自然的美与他人生的美浑然为一。他不像鲁迅，在描写自然中采取一种超然的、审视的态度，甚至不惜写了自然的丑来；他也不像周作人，在刻画自然中沉溺其间、忘却自己，恨不得化为自然的一部分。朱自清在大自然的怀抱中是投入的、虔诚的，但同时又是自觉的、清醒的。从这一点来说，他是最得中国传统文化中的“天人合一”和“中庸之道”的真谛的。在《春》这篇简短而明朗的散文中，同样体现了他的人格操守和审美理想。

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