摘要：非淡泊无以明志，非宁静无以致远。天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。熙来攘往的尘世间，红男绿女追... 如果觉得写得不错，记得转发分享哦！

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　　篇一：静的魅力（高二/800字）

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。熙来攘往的尘世间，红男绿女追名逐利，心浮气躁。多少次战乱循环，几番番毁坏重建，到头来，成败皆成云烟。惟有守住心中的宁静，才能做回真实的自己。宁静在心，才能胸襟豁达。“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。”苏子心中有宁静，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿，”心胸豁达可见一斑。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜，”遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他们仍宁静致远，“举杯邀明月，对影成三人，”酒入愁肠三分酿成月亮，七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐，若心中无宁静，他怎会有如此豁达的胸襟？

　　宁静在心，才能淡泊成功。贾平凹曾说：“人生得也罢，失也罢，成也罢，败也罢，重要的是心中那泓清泉里不能没有月辉。”我想，那一抹照亮心泉的月辉应该是宁静吧。思绪牵引着我回到了过去，回到了那个爱较真，把失败看得很严重的青葱时代。曾经的自己，只允许成功，不能失败。于是生活变得很累，人生少了许多欢乐与笑容。而有一天，品读了一篇关于得与失的文章后，竟然释怀了许多。正如易中天所说：“人生有三得，即沉得住气，弯得下腰，抬得起头。”心中的宁静让我懂得了如何正确看待成败，因为：一星陨落，黯淡不了星空灿烂；一花凋零，荒芜不了整个春天。

　　宁静在心，才能让心灵升华。瓦尔登湖畔，梭罗孤身一人，住在小木屋中，他感受到的寂寞尤为纯粹。然而，林中的树木和斑鸠，湖中的芦苇和鱼虾，给了他无穷的乐趣。林中万来之声和鸣，却愈显恬静与寂寞。置身其间，梭罗的心境亦如一泓清凉的秋水，澄澈见底，不染纤尘。当生活只需要一日三餐，当财产只留下清风明月，当寂寞与恬静常伴左右，人的灵魂也就得到了升华。 (作文大全 Www.iVzw.com)

　　清风，穿过花香，略过竹林，踪影缥缥缈缈。骄阳，跨过青山，漫过沧海，渐行渐远。岁月，红了樱桃，绿了芭蕉，转瞬即逝。既然世事难料，无法交付偶然的成功，只需要宁静在心，就能认识自己，做好自己！

　　篇二：静的魅力（高一/800字）

　　静水流深，不显不露。静，以外观默默无闻的姿态隐藏着内在的力量、深刻的思想。一个“静”字，竟是如此深邃，如此富有禅意，富有魅力。身静，方可心无旁骛；专心思索，方能得大智慧。佛家禅宗似乎是最早领悟到这一要诀的。禅宗的必修课，也是入门功夫——坐禅，就要修行者身静入定，诵经冥想。双目一闭，便将滚滚红尘、污垢尘埃尽闭于心门之外；身静入定，便不为外物所役而细品沉思。自印度莲花大师始，不少僧人在喜马拉雅山挖洞面壁而居，饥餐荨麻，渴饮雪水，形容枯槁而终于“静”思得佛门真谛，成为一代高僧。面壁，或思过，或悟道，成功的前提就是身静。身如静水，不显不露，方能让思想纵横千里。

　　心静，方可遗世独立，羽化登仙。单纯的身静，心中依然万念错杂，自然不可得道。身静的同时，更要心静。不去想那人间的纷杂，只将一片冰心浸入雪水，感受静的冰凉怡人，放松精神。而到了更高层的境界，即便身不能打坐入定，心依旧可如止水。于是，你不必奇怪陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”的感受，只因为他“心远地自偏”；你不必奇怪苏东坡被贬黄州，仍能于赤壁之下高歌放舟，只因为他从不变的静中，悟出了“物与我皆无尽也”的大境界，于是便可“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙”。

　　智者在静中修身悟道，在静中羽化登仙，在静中凝聚起了千年的智慧和深不可测的力量。但他们还是保留着那份静，或许是习惯已成为自然。直到有一天他们打破了沉默，你才惊讶他们的智慧与博大，于是才有那“不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人”的感慨。《天龙八部》中第一高手，竟是少林一个默默无闻的扫地僧；助魏公子窃符救赵的侯生原本也只是大梁夷门的一个守门人；智慧象征的诸葛亮，出茅庐之前也只是躬耕于南阳的农夫……他们往日的静正反衬出有朝一日力量爆发的可怕，就如同火山的静，那不是单纯的沉默，而是为了蓄积之后的爆发！

　　于是不难理解嵇康在面对前呼后拥，大讲排场来拜见他的钟会时，仍旧不理不睬，只在熊熊的炉火和铿锵的锤声中默默忙碌的举动。圣贤的静，岂容俗世的嘈杂来打破？智者乐水，仁者乐山，千年前的智者从深邃的静水中悟出了禅意。这禅意并非不可言传，只是现在，还有多少人能够静下心来去感悟呢？这也许是现代文明的悲哀。

　　篇三：静的魅力（高一/800字）

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。静，从另一时空而来，穿越到这一时空，贯穿起几千年来的大成就。诸葛亮静思而智慧过人，李白静思而得浪漫真谛，陶渊明静思而得大境界……静的魅力，在你思考的过程中。

　　静，是一种美丽。《诗经》中有一首诗——《静女》，“静女”即美丽的女子。在古人眼中，静代表着那梦中的白莲，幽静而显美丽。“执手相看泪眼，竟无语凝噎。”在相望的那一瞬间寂静，代表着纯真而依依不舍的真情，代表着一个美好的爱情故事，这是一种美丽。“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”这一瞬间的宁静，给人留下了斑斓的想象，美丽，任你而想。执手相望的宁静，感动的宁静，无声无息的世界，为我们开启一场美的盛宴，让我们品味静的魅力。

　　静，是一份自由。远离尘世，醉心山水，此时此刻的幽静让王维感到自由。官场上的朋党之争，尔虞我诈让他被束缚在那不安囚笼之中。回想过去，王维不竟有所感慨，“晚年惟好静，万事不关心。”他从繁华走入静谧，从朝中遁入空山，行到水穷处，坐看云起时，看花开花落，观云卷云舒。这份宁静给予他思想的自由，他挥笔写下《山居秋暝》，这份宁静，给予他人身的自由，让他清水出芙蓉，高洁而超然。静，是一份自由，引领我们远离尘世的束缚，走进那诗意的天地。

　　静，是一份感悟。“结庐在人境，而无车马喧？”只因“问君何能尔，心远地自偏。”陶渊明带着他对静的感悟，临南山而居，于东篱采菊。他完美地诠释了“静由心生”即使在喧嚣的尘世，只要心静，那么宁静的氛围便会一直陪伴你，伴你攀登高峰，摘取荣誉。因为对静有这样的一份感悟，所以他说，“此中有真意，欲辨已忘言。”远离尘世的喧嚣，醉倒在南山的悠悠菊香，与飞鸟相与还，临清流而赋诗，独守对静的那一份感悟，从此，诗意的生活。

　　静静的相伴，静静的坐着，静静的看着，一切因为有了静，而显得那么美丽；与风相随，共同遨游，像蒲公英一样飞翔在自由的天地；心境方可身静，带着静的感悟，诗意生活。

　　与静相伴，重拾心中的宁静。让静与梦携手，在静的魅力中，梦想成真！

　　篇四：静的魅力（初一/800字）

　　江河湖汊天水相连，清静的自然给人以宁和的心境。但在如今这个快节奏的社会中，眼前的风景总是走马灯似的晃过，还来不及细细品味，便悄然而逝。我们不应该抛弃曾经充盈了整个中华墨客团体中的，只可意会不可言传的静，我们更不该眼睁睁地让静的魅力无声流走。百岁老人吴清源，最近再次走进人们的视野，这次不是因为他的围棋，而是因为他的驾鹤西去。早年的吴清源颠沛流离，为了学习围棋，他东赴日本，中国人的身份让他在求学之道上频频受阻，因为这点，他加入日本国籍，这一经历是他此生被人诟病的起点。国内的闲言与恶语仿佛漂洋过海的轮船，飞跃几百公里到达他的耳里。吴清源先生什么也没有辩驳，他只是闭上眼叹叹气，然后继续下棋。黑子与白棋交错，静静地叩在棋盘上。他安静地像是圣人一般，只顾自己的信仰，那是对棋的热爱，对静的追求。百岁人间事，只求一局棋，吴清源先生在静中成就自己，因为静，他的奖杯显得与众不同；因为静，他的魅力散发出迷人光晕，给所有围棋学子安静地上了堂无声之课。这是静的魅力，无物可比。

　　孤独旅人笛卡尔的名字，被日日夜夜不停地印刷在各种书页上。他以数学而受人尊敬，以数学而美誉远扬。但他还有一个不被众人所熟知的身份，这便是哲学家。在数学生活之余，他还喜欢冥想。他说：我思故我在。他精锐的头脑可以从谨密的数字，切换到见不到摸不着的思想。正是因为他能一言不发地计算，聚精会神地思考，他的存在才得到更开阔的意义。“静”是他的行为，更是他的心态，与旁人的哲学观点不合没关系，与几何的斗争失败没事。是静给了他为目标披荆斩棘的勇气，是静铸就了他传奇的生命。这是静的魅力，无人可敌。

　　古人曾云：知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。这就是静的魅力。静能给一连串的事物带来不同凡响的结果。汪国真说：既然选择了远方，便只顾风雨兼程。这是他独自远去时静的背影。李青莲说：莫使金樽空对月，人间能得几回闻。这是他狂欢时静的沉思。聂鲁达说：我想在你身上，做春天对樱桃做的事。这是他热恋时静的情语。萧红说：我不能决定怎么生怎么死，但我能决定怎么爱怎么活。这是她前途渺茫时静的信念。

　　这是静的魅力，让人攀上高峰，让人另拾珍宝，让人修身养德，让人造就品格。静的魅力时需要向品双窨一般体会的，一口清郁，一口芳馨，二者共鸣，回味无穷。

　　篇五：静的魅力（高三/800字）

　　“非澹泊无以明志，非宁静无以致远。”此乃曰静。在静中表达志向，在静中悟出真理，静，就如同一位智者，使我们的头脑变得睿智静，又如同一个警钟，时刻警醒我们为人处事要理性，遇事需沉着。用心去感悟静吧，你会发现一个绚丽的世界。

　　东晋著名诗人陶潜留下了“采菊东篱下，悠然见南山”的千古话谈。他摒弃官场的尔虞我诈，毅然选择归隐田居；他曾不为“五斗米折腰”，毅然坚守自己的原则。归隐田居后的他再无尘世的那种繁华喧嚣，一个人独自在田园生活。理解他的人认为他是在享受生活的乐趣猜不透他的人或许认为他那是在逃避什么，他的世界是黯淡无光的，孤寂无聊其实不然，他这种情操是在静中学会练达、豁然、旷达。他虽远离了人群，但他的生活却是那么地宁静“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”正是他最真实的写照。他于静中享受着一种安逸舒适的生活，他于静中思索自己的人生历程。这怎能不说是静的魅力？

　　再如在2004年春节联欢晚会上，邰丽华主演的《千手观音》震撼人心。她们是一群聋哑人，她们的世界永远是安静的，她们用自己的动作来向观众表达着她们的思想和情感。观众的热烈掌声将是对她们最好的回报。她们虽然听不见，但她们看到了观众的手舞足蹈，她们的心感应到了观众的欢呼声。是什么让她们如此坚守自己的舞蹈？我想大概是静所具有的魅力吧！她们知道不能在有声的世界里大放光彩，便在无声的世界学会坚强、学会超然，最重要的是于静中学到了一种感召力，是静的魅力成就了她们的辉煌！

　　古语云，知止而后能定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。的确，一个人若能在喧闹的日子里保持一颗定心，那么心必定就静下来，心静下便能安心地考虑后来要走的路，路就越走阔了。君子之行，修身养性，静观其变。静是一种奇妙的心态，那些豁达、超然、淡泊等大多出于静吧。其实每个人心中都有一片净地，需要在某个时候静静独自呆着，感悟静听具有的威力。

　　静止我们变得通达，静让我们学会理智，静让我们遇事沉稳静铸就了我们一个别样的人生，静为我们创造了一个思考的人生舞台。原来静的魅力如此之大，用你最真实的心去感悟静。你的人生也会因静得以升华。

　　篇六：静的魅力（高一/800字）

　　如今，穿梭在喧嚣的闹市，何处不充斥着各式各样的缤纷与嘈杂？生活于此地，很多人也耳濡目染般地变得浮躁起来。“静”的魅力被一再忽视。老子曾说：五色令人目盲，五闻令人耳聋，五味令人口爽。既然喧嚣的尘世只会使人失去本真，我们又何尝不静下来，好好地品味内在的美呢？佛陀在菩提树下悟道时，若心不静，又如何踏入佛门？所以，静下来吧！“此时无声胜有声”，“静”之独特魅力，实在是叫人欲罢不能啊。

　　“静”是波澜不惊的平和。曹文正先生在《家书》中有言：“千军万马金鼓隍郭之中，未始非静心澄虑，宁静致远之地也”，“千军万马”中，倘需静心澄虑足见静的魅力了。三国名士诸葛孔明先生把“静以修身”当作座右铭，一生都铭刻于心。“静”可以成就一个人。遇到危机，只有平静下来，波澜不惊，才有可能化险为夷，柳暗花明。

　　“静”是宠辱偕忘的安然。“心静自然凉”，一碗清泉，若是加入过多的欲望和杂念，就永远不会变得清凉。丰子恺说“不困于情，不乱于心。不念过往，不畏将来。如此，安好。”就是在强调想要静心下来，就必须得忘记尘世的纷扰，做到无欲无求。大智者庄子，一生过得超然洒脱，他强调“超越”二字，力求“无所待”，“至人无已，神人无功，圣人无名”，真正的“静”即超越得失，超越功名的逍遥自得。庄子还说，“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖”是的，在大道中忘却浮名，忘却喜怒忧惧，“静”才会降临在心中。“细推物理须行乐，何为浮名绊此身？”宠辱偕忘，是静的要求，也是静的魅力。

　　“静”是对自我的审视，是对自我及人生的诘问。史铁生早年截瘫，从此便行动不便，只能在轮椅上度过每一天，可他从不埋怨，而是静下来，从深处反省自己，不断地思考，写就对中国文坛乃至世界都有极大影响的巨著，成了文坛中一颗耀眼的明星。年老之时，他又患上了尿毒症，饱受折磨，有记者采访，问他的职业，他说是生病，业余写点东西。可偏偏这次，饱受命运摧残的他再次平静下来，静心澄虑，写出了《病隙碎笔》。他从未停止过审视自己，终于把自己的潜力很大地发挥出来，这不得不说是他“静”的结果。

　　“静以修身”。“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，静下来吧，淡定的人生不寂寞，安静的灵魂会闪光！

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