关于写给孔子的一封信的1000字作文

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　　作文一：写给孔子的一封信（初三/1000字）

　　尊敬的孔先生：您好！

　　最近工作忙吗？生活愉快吗？身体健康吗？一切都顺利吧？！

　　首先，我之所以给你写这封信，是要告诉你，现在以你为首的“国学”可热闹了。中央电视台开了一个“百家讲坛”栏目，一个大学教授，还是个女的，讲《论语》，讲得老百姓都爱听，火了。她把自己讲的“论语”写成书，签名售书，一天卖出1万多册。她的手腕子都肿了，一下子挣了好多钱。你说，你的“论语”已经出版了那么多年、那么多种语言、那么多版本版次，怎么一直就没有畅销？现在在你的“论语”加上了一个女人的名字，叫《于丹讲论语》，为什么就这么火呢？在电视上，在报刊上，我端详于丹的照片，觉得她很不漂亮呀！几个博士认为于丹讲“论语”讲得不准确，就联名讨伐她。你别说，越是讨伐，于丹就越是火。我跟你说吧，于丹可是拿你挣了大钱了，你如果是要“下岗”了，想在网上开个书店什么的，没有钱的话，就和于丹说一声，按照国家规定的利息贷款，她肯定会给你。如果有一天你进入福布斯财富500强的话，可不要“为富不仁”呀，要搞搞希望工程，救济救济贫困的大学生。没准，你有了新的政绩，还能当上教育部长呢！

　　第二，我之所以给你写这封信，也不只是通报信息。其实，现在互联网这样发达，世界都是平的了，想必这事你早就知道了。归根结底，还是为了我自己。我应该感谢你。我出生在一个“斗大的字刚好能识半升”的“书香门第”，从小就按照大人的要求学儒。最能证明这一点的是，我的名字就叫学儒。哈哈！上学的时候，认为“学而优则仕”“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”等，一个劲地学习，可以说有所长进；参加工作以后，因为文章写的比较出色，有人成为“大儒”，觉得好玩。不过，这时候我始终坚持一点，就是“己欲立而立人，己欲达而达人”，即与人交往必须忠诚老实。我从一个单位调到另一个单位时，原单位的领导对我的评价是“宁人负我，我决不负人”。哈哈，有点像宋江；后来从一个小县城来到大北京工作，作了记者，还出了几本书，还真的有点像“大儒”了。一次采访一位“大官”，他说我的名字好，可能好就好在有个“儒”字。记得自己当时解释说，从小到老，永远学习的意思。我不知道，当时是谦虚，还是还是卖弄？ (作文大全 www.ivZw.com)

　　第三，你的思想也害人不浅。比如“君君臣臣”的思想，我好像特别重。在原单位是个“小官”，总是无条件服从“大官”的，美其名曰“个人服从组织，下级服从上级，全党服从中央”。其实，忠君思想很严重。看电视的时候，演到皇帝和臣子，就把“领导”，把自己当成了臣子，真是“俯首称臣”。实际上，你的那一套封建说教，在一些地方正在害人哩！在新的单位，学术上广泛讨论，决策上充分民主，一个人不是对哪个人忠，而是大家互相维护集体荣誉和利益，遵守制度，对社会对个人都有好处；你常说的，“君子当日省三日乎己”，遇事尤其是有矛盾的时候，首先想想自己是对是错，这时对的，但是过了头就有害而无利。自己在这方面好像吃亏较多。现在想来，应该客观分析，客观对待事情，不能一味寻找自己的不是（这是软弱），也不要一位埋怨他人，甚至纵容他人；在经商方面，虽说“书中自有黄金屋”，但是黄金毕竟在书外。几次经商，没有成功，都是把“义”放在首位，不能依法取“利”。儿子说：“老爸，你就安心作学问吧。你不宜经商”。你说，现在是市场经济，该咋办？

　　第四，我想告诉你，你别不爱听。你好也好，不好也好，都已经“作古”了。听说，现在有人要高薪请你出山，我看你要好自为之。因为现在全球经济一体化了，而且全球文化多元化，你只是鲁国的一个学者，没有能力来“指点江山”呀。远的不说，大的咱也不说，就说现在北京的房价这么高，哪个工薪的能买的起，你出个主意？！我看白搭！实话说吧，现在的人很聪明，于丹也罢，博士们也罢，你的好处，忘不了，会发扬广大；你的缺点，也能看清楚，肯定要抛弃。人们之所以一窝蜂地听于丹讲“论语”，是要找到一个融古今中外于一体的、一个崭新的“孔子”，而不是那个原来的你！我说这话你可能不爱听，如果你感觉这样委屈，就赶紧到专利局将“论语”注册为你的专利产品，凡是利用其谋取利润者，征收一定的好处费。你就在“孔府”乐哉乐哉吧。

　　这封信也不要回了！

　　作文二：写给孔子的一封信（高二/1000字）

　　亲爱的孔爷爷：

　　您好！我是21世纪的中学生——徐静，我在《论语•子罕》中了解了您的思想与行为，谢谢您让我了解到什么叫做跨时空的思想。以前，我呀！我也曾在老师的口中，久仰过您的大名，知道您的家乡在山东曲阜，但却并不知道像您这样的大圣人是怎样教学处事的？那时的我呀！真是可笑得很，居然把您与那些不可一世的官僚形象往一块想。现在，我真得从心里敬佩您那跨时空的思想，也让我知道真理是永远不会过时的。您看利，觉得它是轻如鸿毛的，永远没有义重要。

　　这一点我深表赞同，人活一世，不是为了钱财而活，而是为了有更多的支撑——朋友。相互搀扶平平安安的度过一生。那些重利轻义的人，永远不会有真正的朋友。他们虽然当时获得一些有数的利益，却把无形的宝藏从他身上扔了出去，再也找不回来了。说起这个，我一定要向您说一说，现代那些商家们，有一些商家为了利益，在食品添加不适合人类食用的添加剂；在猪肉中添加瘦肉精，在馒头中添加增白粉，超规额在食品中添加着色剂、甜蜜素等等。这就是为了利益而冲昏头脑的商家。这些商家完全不遵照您主张的千年不变的真理——“先义后利”、“重义轻利”。这样的商家、这样我行我素，怎么可能长远地立足于这个社会呢？，这不，那些被查出不合格的商家，全部被处罚……您看待时间，在河边说出：“逝者如斯失，不舍昼夜”的警句。您认为消逝的时光就像河水一样，不分昼夜地向前流去。

　　在这一点上，我必须承认中国有许多珍惜时间、爱好读书的人，像鲁迅、xx等伟人。他们的成功就是因为他们珍惜每一分、每一秒。可我，说真的我真是自惭形愧，浪费了太多宝贵的时间，不过从今天开始，我一定要抓紧时间，跟上您，孔爷爷思想的脚步。您看待理想，认为“匹无不可夺志”是的，对于一个人来说，他有自己独立的人格，任何人都无权侵犯。他应维护自己的自尊，不受威胁利诱，内心始终有理想的位置，且不放弃，不向困难妥协，出卖“理想”。一定相信任何人，任何事都阻挡不了自己对“理想”的热衷。在这里，我想又不得不向您提一个人，他是“中国达人秀”的总冠军——一个断臂的用脚弹奏钢琴的男生。

　　他让我感受到了“匹夫不可夺志”这句话的力量；是他让我更加尊崇您；孔爷爷的千年不灭的真理誓言，是他让我更坚定追求理想的脚步。他让我看到“理想”就在前方……他就像孔爷爷您的解说者。说真的，您让我感悟了很多，成长了很多，我，不再只是单纯地只顾玩耍，而忘记时间，不再只是轻易向困难摇白旗，不再只想利益而忘却“义”重之处，不再只是有了一点成就，就变得骄傲自大，就像您自己承认并不博识，因为在这人世间，知识是无穷无尽的，永远都会有新的发现。最后，我要说，您，孔爷爷，不要嫌弃我这用笨拙的语言来表达自己的感受，可是您的思想言行真的影响着我，以及21世纪的中学生们。我们会更加努力地沿着您的教导，做诚信人，诚信事，重义气，讲礼法的完美中学生！此致敬礼！

　　时间：2011年6月1日写信人：21世纪的中学生徐静静

　　作文三：写给孔子的一封信（高二/1000字）

　　尊敬的孔爷爷：

　　您好!晚辈乃数千年后之人，无缘与您相见，但从史书的记载中对您略知一二。您潇洒倜傥，自幼好学，青年从政，首创儒家，万世师表，晚辈对您深感敬佩。

　　您是一位了不起的人，您被后世尊称为“孔圣人”，您的《论语》一书，对中华民族的历史、文化都有着深远的影响，被封为中华传世名著，您的儒家思想成为当今社会的制法题材，您还上了中央电视台的《百家讲坛》。

　　不仅如此，您还是我的良师益友，当我自认为课堂上听懂了就不再复习巩固时，您的“温故而知新，可以为师矣”，让我静下心来，认真复习，取得新的收获;当我因学习名列前茅而骄傲时，您的“三人行必有我师焉。”时刻给我敲警钟，让我不敢放松，虚心学习他人的强处;当我不想参加劳动想让别人代劳时，您的“己所不欲，勿施于人”，更是如当头棒喝，鞭策我自己的事自己做。古人云：“人以铜为镜，可以正衣冠;人以古为镜，可以明得失。”我把您的话作为我的一面镜子，令我受益匪浅。

　　您的思想主张有“仁、忠、孝、义、让”，前四个字的确让我心悦诚服。因为这四个字不仅他我懂得了对长辈要尊重，对同学要热心，还让我明白了做人要讲义气，有一颗仁爱、感恩的心。但是对“让”字，晚辈却有自己的看法。晚辈觉得凡事不能太绝对，做人不能太拘泥固执，该争的时候一定要争，不该让的时候一定不能让，该亮出自己的时候一定要亮出自己。试想：一个国家、民族如果不争取发展机会，对任何事情都是一个果断地“让”字，怎能强大起来呢?

　　就拿北宋与金的战争来说，金与北宋的首次战斗，结果是北宋胜利，金兵大败。这全得归功于当

　　时的主战大臣和广大军民，正是因为他们坚决守城，不肯退让，才迫使金兵仓皇撤退。然而，金兵撤退后，宋钦宗为了使北宋与金和平相处，不再战争，实行“谦让”政策，他免职主战大臣，遣散援军，以示“求和”心意。这样不到半年，当金兵再次进攻时，北宋由于防御空虚，战斗力明显衰退，以致大败。生灵涂炭，国家灭亡，便是如此“让”出来的。

　　相反，唐朝却因不“让”，赢得稳固江山。唐初时，中原动乱，少数民族东突厥强大起来，不断扰唐。唐太宗一开始没有打算与其发生战争，始终“谦让”他们，期待东突厥能归顺。可谁知其不仅不归顺，反而更加猖狂，变本加厉骚扰唐朝内地。最终，唐太宗忍无可忍，派兵攻打，并俘获其首领，一定边疆。

　　这样的事例在历史上不胜枚举，尤其在21世纪的现代，社会日新月异，瞬息万变，更多的时候必须“不让”，并且要“争”。

　　孔爷爷，如果有机会的话，我真心希望你能来这个崭新的世界看看，你就会明白“争取”是何等重要。“申办奥运，加入世贸”曾经是中国绕不过去的两座大山，对于有5000年灿烂文明的古国屡遭拒绝，实在令中国人难以接受。但中国人没有因此退让，而是凭借实力，努力争取而成功加入世贸，成功举办奥运，成为首屈一指的东方强国。这就充分说明：争取，才能获得一片广阔的天空;争取才能获得一条宽阔的道路;争取，才能争得国富民强，国泰民安!

　　孔爷爷，虽然我与你的某些观点有不同的看法，但我会认真研读《论语》，从中汲取智慧，指导自己的学习、生活和人生。

　　此致

　　敬礼

　　作文四：写给孔子的一封信（高三/1000字）

　　尊敬的孔先生：

　　您好！最近工作忙吗？生活愉快吗？身体健康吗？一切都顺利吧？！首先，我之所以给你写这封信，是要告诉你，现在以你为首的“国学”可热闹了。中央电视台开了一个“百家讲坛”栏目，一个大学教授，还是个女的，讲《论语》，讲得老百姓都爱听，火了。她把自己讲的“论语”写成书，签名售书，一天卖出1万多册。她的手腕子都肿了，一下子挣了好多钱。

　　你说，你的“论语”已经出版了那么多年、那么多种语言、那么多版本版次，怎么一直就没有畅销？现在在你的“论语”加上了一个女人的名字，叫《于丹讲论语》，为什么就这么火呢？在电视上，在报刊上，我端详于丹的照片，觉得她很不漂亮呀！几个博士认为于丹讲“论语”讲得不准确，就联名讨伐她。你别说，越是讨伐，于丹就越是火。我跟你说吧，于丹可是拿你挣了大钱了，你如果是要“下岗”了，想在网上开个书店什么的，没有钱的话，就和于丹说一声，按照国家规定的利息贷款，她肯定会给你。如果有一天你进入福布斯财富500强的话，可不要“为富不仁”呀，要搞搞希望工程，救济救济贫困的大学生。没准，你有了新的政绩，还能当上教育部长呢！第二，我之所以给你写这封信，也不只是通报信息。其实，现在互联网这样发达，世界都是平的了，想必这事你早就知道了。归根结底，还是为了我自己。

　　我应该感谢你。我出生在一个“斗大的字刚好能识半升”的“书香门第”，从小就按照大人的要求学儒。最能证明这一点的是，我的名字就叫学儒。哈哈！上学的时候，认为“学而优则仕”“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”等，一个劲地学习，可以说有所长进；参加工作以后，因为文章写的比较出色，有人成为“大儒”，觉得好玩。不过，这时候我始终坚持一点，就是“己欲立而立人，己欲达而达人”，即与人交往必须忠诚老实。我从一个单位调到另一个单位时，原单位的领导对我的评价是“宁人负我，我决不负人”。哈哈，有点像宋江；后来从一个小县城来到大北京工作，作了记者，还出了几本书，还真的有点像“大儒”了。一次采访一位“大官”，他说我的名字好，可能好就好在有个“儒”字。记得自己当时解释说，从小到老，永远学习的意思。我不知道，当时是谦虚，还是还是卖弄？

　　第三，你的思想也害人不浅。比如“君君臣臣”的思想，我好像特别重。在原单位是个“小官”，总是无条件服从“大官”的，美其名曰“个人服从组织，下级服从上级，全党服从中央”。其实，忠君思想很严重。看电视的时候，演到皇帝和臣子，就把“领导”，把自己当成了臣子，真是“俯首称臣”。实际上，你的那一套封建说教，在一些地方正在害人哩！在新的单位，学术上广泛讨论，决策上充分民主，一个人不是对哪个人忠，而是大家互相维护集体荣誉和利益，遵守制度，对社会对个人都有好处；你常说的，“君子当日省三日乎己”，遇事尤其是有矛盾的时候，首先想想自己是对是错，这时对的，但是过了头就有害而无利。自己在这方面好像吃亏较多。现在想来，应该客观分析，客观对待事情，不能一味寻找自己的不是（这是软弱），也不要一位埋怨他人，甚至纵容他人；在经商方面，虽说“书中自有黄金屋”，但是黄金毕竟在书外。几次经商，没有成功，都是把“义”放在首位，不能依法取“利”。儿子说：“老爸，你就安心作学问吧。你不宜经商”。

　　你说，现在是市场经济，该咋办？第四，我想告诉你，你别不爱听。你好也好，不好也好，都已经“作古”了。听说，现在有人要高薪请你出山，我看你要好自为之。因为现在全球经济一体化了，而且全球文化多元化，你只是鲁国的一个学者，没有能力来“指点江山”呀。远的不说，大的咱也不说，就说现在北京的房价这么高，哪个工薪的能买的起，你出个主意？！我看白搭！实话说吧，现在的人很聪明，于丹也罢，博士们也罢，你的好处，忘不了，会发扬广大；你的缺点，也能看清楚，肯定要抛弃。

　　人们之所以一窝蜂地听于丹讲“论语”，是要找到一个融古今中外于一体的、一个崭新的“孔子”，而不是那个原来的你！我说这话你可能不爱听，如果你感觉这样委屈，就赶紧到专利局将“论语”注册为你的专利产品，凡是利用其谋取利润者，征收一定的好处费。你就在“孔府”乐哉乐哉吧。这封信也不要回了！

　　祝您身心健康！

　　柯雪佳

　　作文五：写给孔子的一封信（高三/1000字）

　　敬爱的孔子：您好，近日怎样？

　　在小的时候，常常听到别人谈论您及您的各种著作。我时常眨着眼睛思考着：你究竟是何许人也，为何大家会如此崇尚您。小小的我，脑海中充满了疑问，努力地想要寻找到其中的答案。终于在我七岁时，由于一次偶然的机会，我获得了一本带有拼音及注释的《论语》。从此，我便与《论语》有了不解之缘。

　　尽管刚开始时，那一本书有拼音，也有注释，但是我依旧读不懂它。虽然我每天背诵、朗读，满嘴的“之乎者也”，但是我还是读不懂它。那时，我小脑袋中猜想了起来：也许您不过是一个只会“之乎者也”的老者；也许您不过是一个满身铜臭的地主老头；也许您不过是一个当朝为官的大老爷；也许您不过是一个······脑袋中充满了幻想、充满了疑问、充满了种种可能。

　　由于读了您的《论语》，我小的时候可闹过不少笑话呢！不信，您喏——那时，我正好八岁。偶然间看到了您《论语》中的一句话，叫做“食不厌精、脍不厌细、色恶不食、臭恶不食、割不正不食······”当时，读了您下面的注释，原来这是一种饮食习惯。然后我就在想：怪不得别人会崇拜您，原来您是靠这种饮食习惯才被别人崇拜起来的。如果我也照这种饮食习惯，会不会也一样被人崇拜呢？说干就干。于是乎，我开始监督起了妈妈，非要让她照着您书中所说的去做饭，否则我就坚决不吃饭。没办法，为了那时长身体的我，为了不让我的骨骼发育遭到破坏，只能依照我的话去做（您不要以为父母很溺爱我哦）。那天我折腾了妈妈一上午，才做出了您那所谓好的食物。吃饭时，我觉得这跟平时的饭菜没什么区别，那您为什么会成为一个令人崇拜的对象呢？不一会爸爸回来了，看着心不在焉的我，立即知道我心中有事。所以，他毫不犹豫的开始盘问起我，无奈之得从实招来。听完我精彩的“演说”后，爸爸竟哈哈大笑，只笑得我心惊胆战。我不理解爸爸为何大笑，不理解我的“演说”有何问题，也不理解您到底为何云者。而后，我又开始了大调查。

　　在我十二岁时，我在一家书店中无意看到了您那厚厚的一本《论语》，这本书比上一次的那一本更好、更大、更重，而且书中没有拼音，连注释也比那本细、多、易懂。我看了看那不菲的价格，狠了狠心买下了这一本让我能够进一步理解您、了解您、看懂您、明白您的书。

　　有了上一次看书的经历，我开始对书中有些知识看得懂了，但同时却又不明白它的道理。有一次，为了弄懂您书中的意思，我也闹出了笑话。不信，您瞧那天，我正好全神贯注地看着新买来的那一本书，以至于我竟然没有听见妈妈的叫喊声。无法，妈妈只得把饭端到我看书的屋子里，妈妈一边叫我快点吃饭，一边又嘱咐我小心眼睛别看坏了——您可是不知道，只要有书我就会不管三七二十一，也要把书看完，又何况这一本还是关于您老的。我一边应答着，一边又心不甘、情不愿的不放下您的书，只能边吃饭，边看书。因为是书桌，我正好写完作业，还没来得及收拾便看起了您的书。我正津津有味的品读着。哎呀，不好！“一个非法分子”——橡皮趁机进入了我的口中。没事，拿出橡皮继续啃读。可谁知，这一切竟被偶然间进来的妈妈看得一清二楚。

　　啃读完您书中的一点点，只能出去休息、休息了。后果可想而知，刚出了房间就被家人看到，一个个笑的前俯后仰。我一时蒙住了，为何？这到底是为何？看着一脸迷茫的我，妈妈强劲地捂着肚子和嘴，尽量不让自己笑出来，也给我讲了事情的原委。虽然听得不太清楚，但也略知一二，只得跑回屋子。刹那间，脸红了、心跳也加速了，谁让自己这么出丑呢！想想妈妈刚才做动作、讲故事的情景，脸更红了、心跳得也更快了。

　　您看，我对您的著作痴迷的样子，就知道我与《论语》的不解之缘了吧！现在，随着年龄的增长，我开始懂得了您那些“食不厌精、脍不厌细、色恶不食、臭恶不食、割不正不食······”的含义。这些话现在不仅是一种饮食习惯，更是一种生活态度、一种阅读品位、一种审美倾向、一种人生追求。它使我明白：只有积极向上的态度，对生活另一种美的阅读品位和审美观点，对人生的一个理想、一个追求。只有这样，才能有一个充满意义、充满追求、充满美丽的好人生。当然我现在也明白，你不是一个只知“之乎者也”的老者；不是一个满身铜臭的地主老头；不是一个当朝为官的大老爷；而是一位学者，一位谈天论地、精通天文地理的学者。您创建了儒家学派，留下了无数可以受益一生的精神财宝，您是为了天下众生而生，所以才受到尊重，并不是所谓的什么饮食习惯。您受到天下所有人的尊重，您当之无愧。

　　谢谢您及您的著作，有了它们，我才会与书交上朋友，并且成为好朋友；有了它们，我才会了解您及您不平庸的一生；有了它们，我才会有如此多的感慨。

　　我想：（当然这里不再是我随便的猜想）您及您的著作一定会永远流传下去，因为您是值得骄傲，当之无愧的东方伟人，而您的著作也是使人受之一生、用之一生的知识宝库、精神财富。我依旧会继续将您及您的著作研究和挖掘下去。

　　作文六：《写给孔子的一封信》（高三/1000字）

　　尊敬的孔圣人：您好！我是来自二十一世纪的一名中学生。每当我望向窗外遥远而又深邃的天空中时，脑海中总是会涌现出你站在泰山山脉，倚仗凝思时的庄严，这种庄严在风动的夕阳中与相邻的泰山辉映在一起。

　　随着时间的流逝，荡涤旧迹，仅留下微末的平淡与悲哀，多少个斗转星移的后，迎来一个个朝阳。二千五百年前，社会经济、政治和文化都发生了剧烈的变化。在这样的形势下，涌现出了一批杰出的思想家。他们互相争辩，互相学习，各自提出关于自然、社会和人文的主张，形成百家争鸣的局面。你，集思想之大成者——孔子。在这个诸侯纷争，社会动荡的时期诞生了。你出身于曾经的贵族，却必须面对家族没落的现实。你创造了以仁为本的思想，却要应对尔虞我诈的世事。你是站在金字塔塔尖的巨人，面对乱世，你提出“仁”与“礼”的学说。百姓安居乐业，社会繁荣安定是你最想看到的结果。你是一个圣人，你的思想甚至超越了一个帝王。“郁郁乎文哉，吾从周！”周代的制度深深地打动了你，你就在周代政治思想的基础上，创建了一套比较系统的儒家思想。作为儒家思想的创始人，你希望统治者“克己复礼”，推行“德治”，从而在人人道德自觉的基础上建立一个礼乐文明的社会。这是你毕生的梦想，你坚信这样的一天总会到来，并为此而不懈奋斗和努力着

　　。你注重政治和人事，主张不同的社会阶段，遵守不同的行为规范，所谓“君君，臣臣，夫夫，子子”，别亲疏，殊贵贱。每个人因为遵守不同的规则，而获得自己的利益，社会也因而形成一个和谐的整体。你“有教无类”的教学思想使中华民族的知识传播突破了出生以及阶段的鸿沟，你“因材施教”的理念使知识插上腾飞的翅膀，使知识走进民间，面向大众。是你让中华民族成为“全民有知”的民族，你这个两千五百年前的壮举，是我们民族的知识水平远远超过了当时任何以出生决定知识走向的民族，为中华民族若干年后各个盛世的腾飞积蓄了雄厚的知识力量。你不仅是一个思想家，更是一个实践者。为了实现自己的政治思想。你率领弟子周游列国，游学讲说，但愚昧的君主并没有采纳你的主张。但是，你并没有就此沉沦，而是为了实现理想而付出更多的努力。你开创中国古代私人讲学之风，弟子遍布天下，超过3000人。

　　到了晚年，你专注于教育和编订文化典籍。那些教育思想，大的方面能够治国经世，小的方面可以净口修身。你教化世人用“义”和“礼”来阐述“仁”的思想，用“智”和“信”来传播“仁”的观念。学习方法上要“温故而知新”，要“举一反三”，在细微之处体现出伟人的智慧光辉！你不朽的思想总是与时俱进。你是为正气的传播，为治国方略的施展而努力奋斗的伟大先哲。你的思想在21世纪的今天依然焕发着耀眼的光芒，同时被时代赋予了新的含义。当今的世界，局部战火硝烟，纷乱的动荡，我国因社会转型而带来的问题急需解决，所以人民需要什么？世界需要什么？需要“和谐”！

　　而你的理想不正是贫富平均，重视民生的和谐社会吗？你说“不患寡而患不均，不患贫而患不安。”这与我国现阶段追求的缩小贫富差距，走共同富裕的社会主义道路又是何等的契合！二千五百多年的时光弹指一挥，而你的思想却永立东方，并已走向世界！二千五百年前，来自泰山山脉的北风吹动着你倚仗凝思时的衣角。你在风中依旧一丝不苟，那种庄严在风动的夕阳中与相邻的泰山辉映在一起，多少个斗转星移后，迎送着一个个朝阳。上课铃响了，我回过头，看着黑板上的字眼“惜时博学，立志报国”。

　　怀着一份感恩，怀着一份信念，永记你的教诲。心中已准备好，创造未来。祝愿：你的思想永放光辉！21世纪的一名中学生：杨智钦2011年5月7日

　　最后：非常感谢大家阅读《关于写给孔子的一封信的1000字作文》，更多精彩内容等着大家，欢迎持续关注作文大全(ivzw.com)，一起成长！

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