学会取舍作文

　　随着时代的变化，人们生活素质在不断的提高，科技越来越发达，大家的见识越来越广，作文的话题及素材也越来越多，但对同学们的要求也越来越高了。小编精心整理的学会取舍精选作文，欢迎大家阅读交流，共同提升！

　　学会取舍作文 篇1

　　我们总被教育，坚持是一种美德，只有坚持才能达到目标，只有坚持才是一种良好的品德。其实不然，放弃也是我们应该学会的，权衡放弃和坚持哪个更适合此时的情况，才是最智慧的选择。它并不代表逃避，因为这只是一种选择，是另一种美丽。生命给了我们选择的权利。

　　举几个例子来说吧。落叶未曾枯萎便放弃了生命的绿，果断地选择了悲壮的死亡，甘愿把生命的精华与所有真情化作春泥，再次长出希望，长出辉煌!

　　昙花放弃了在绚烂的白天与群芳争奇斗艳的机会，只为再漫长的夜里为人们送走沉重的叹息，依然跳跃出生命的音符，它的放弃带来了更独特的亮丽，人们特意秉烛夜寻“夜仙子”的美丽，昙花也就成了诗人笔下“梦幻精灵。”

　　冬眠的青蛙放弃了在冰天雪地里崭露头角的那份潇洒与自豪，悄无声息地钻进大地母亲的怀抱，诉说着绵绵情意，未生机盎然的春季积蓄生命的活力。

　　放弃不全是一种损失，它往往是一个新的起点，新的辉煌。我们应当学会取舍，学会抉择!

　　学会取舍作文 篇2

　　在人生的风雨之中会有无数的路，有的路选错了也不会影响到最终的结局，但有的选错了就会留下终身遗憾。正如伟大与渺小，天与地，水与火。选其一，这便是取舍。

　　非洲大陆上的斑马在岔路口选择了面对狮子的危险，从而开始了进化。事实证明它果然如愿以偿摆脱了舌蝇的干扰，而狮子的危险是往往可以预知的，所以它的数量也逐渐变多。斑马学会了取舍，它取了对付舌蝇的好处，舍了对狮子的好处——宁可被光明磊落的狮子杀死也不被渺小之物给征服。在《伊索寓言》中有这样一则故事。一只山羊为了摆脱一只狮子，跑进了一座神庙。狮子让它出来，而山羊却说：“我宁可被神食用，也不愿被你所杀。”在必死的境域里它选择了被神食用也不愿被狮子食用。它也是会取舍的榜样，只有自己的选择才是“正确”的。 (作文大全 www.ivzw.Com)

　　我国古代有个著名的文学家叫司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”这也就是说死也要死得精彩；死得动人；死得有意义。xx在给张思德同志写的悼词《为人民服务》中也写过：“为人民的利益而死是比泰山还要重的，替法西斯卖命，替剥削和压迫人民的人去死是比鸿毛还要轻的。”xx取了为革命而死，而舍了替敌人而死，这也是学会了取舍。

　　xx小时候从家中带饭。一个同学家里穷，带不起饭，xx就天天把饭分给那个同学吃。他取了别人的舒适，舍了自己的肚饱不饥。这是正确的取舍。而现在有一些人去当小偷、强盗，他们同样是取舍，但却是错误的。他们取了自己的安闲舒适，却舍了别人的幸福生活，这种取舍是极端卑鄙自私的利己主义行为，而正当的取舍是利己又不损人或者是损己利人的高尚行为。

　　在人生道路的岔路口上，我们应该学会取舍。学会正当的取舍才是为人处世的真谛。

　　学会取舍作文 篇3

　　鲁迅先生曾对“拿来主义”做过一番评论：“我们要学会取舍，对于好的东西，诸如西方的先进技术，我们要‘取’，要拿来。对于又好又坏的，我们可以取他好的一面，如鸦片，可送入药房，对于无用的如‘姨太太’，我们要‘舍’。”上述的一段话告诉了我们：要学会取舍。的确，当今正处于改革开放时期，外面的世界很精彩，但我们要学会取舍，正如同打开一扇窗，我们既要呼吸新鲜空气，又要防止飞虫进入。对于好的要取，对于坏的“糟糠”便要舍。

　　先前，我去姨妈家，祝贺她迁新居，屋内上下两层，装饰得几乎富丽堂皇，不过我在沙发上发现一商标：“Pigsoy”（猪圈），我不禁问其原因，姨妈不好意思地说：“这是我在商店里捡到的，不知道是什么意思，反正现在流行‘洋’文呗！”顿时，我觉得屋内黯然失色。匆匆告别姨妈回家去了。

　　其实这样的例子不是少见，现代人喜欢包装自己，将自己包成“洋”货，自以为很前卫，很“酷”，却不知其实不过是取别人的糟糠。这还令我联想起前不久看到的一则报导：一家方便面厂用几百万向国外购得一套制造方便面的流水机器，结果却安装不了，一问才知道是国外已被淘汰的七十年代的机器。如此“取”的损失可真是代价惨痛。所以，学会取舍就显得更重要了。

　　学会取舍作文 篇4

　　鲁迅先生曾对“拿来主义”做过一番评论：“我们要学会取舍，对于好的东西，诸如西方的先进技术，我们要‘取’，要拿来。对于又好又坏的，我们可以取他好的一面，如鸦片，可送入药房，对于无用的如‘姨太太’，我们要‘舍’。”上述的一段话告诉了我们：要学会取舍。的确，当今正处于改革开放时期，外面的世界很精彩，但我们要学会取舍，正如同打开一扇窗，我们既要呼吸新鲜空气，又要防止飞虫进入。对于好的要取，对于坏的“糟糠”便要舍。

　　先前，我去姨妈家，祝贺她迁新居，屋内上下两层，装饰得几乎富丽堂皇，不过我在沙发上发现一商标：“Pigsoy”(猪圈)，我不禁问其原因，姨妈不好意思地说：“这是我在商店里捡到的，不知道是什么意思，反正现在流行‘洋’文呗!”顿时，我觉得屋内黯然失色。匆匆告别姨妈回家去了。

　　其实这样的例子不是少见，现代人喜欢包装自己，将自己包成“洋”货，自以为很前卫，很“酷”，却不知其实不过是取别人的糟糠。这还令我联想起前不久看到的一则报导：一家方便面厂用几百万向国外购得一套制造方便面的流水机器，结果却安装不了，一问才知道是国外已被淘汰的七十年代的机器。如此“取”的损失可真是代价惨痛。所以，学会取舍就显得更重要了。孔子日：“择其善者而从之，其不善者而改之。”古人尚且如此，那我们呢?如果说我姨妈的“取其糟糠”只是让家中失色的话，那么，那家厂的“取其糟糠”便是让国家蒙受巨大损失。如此“借鉴”我们要不得。我们要学会取舍。

　　在现代开放的经济浪潮中，会有更多的新鲜事物进入，而我们青少年正处于可塑性较强的时期，各方面不够成熟，且模仿能力较强，所以，我们更要学会取舍，取其精华，舍其糟糠;不要好坏一齐接受，一不小心，便会“一失足成千古恨。”终身悔恨不已。

　　但愿在以后的生活中，不要再出现上述两例的事情，多一些“取其精华”，少一些“取其糟糠”，做到取舍得当。

　　学会取舍作文 篇5

　　世间万物皆有两面，选择一种，你就会失去另一种。如取舍，取其一，必舍其一；若得失，得其一，必失其一。如果你想在生活风暴中立于不败之地，必然要学会取舍。取舍之间，择出你真正想要的那一份；那些你避之若浼之物，舍去，也罢。焉得未尝闻陶潜之名乎？才华如斯，但在东晋那个黑暗的年代，纵使胸怀大志又能怎样？终其一生也不过一介芝麻小官。心高气傲的他怎能容忍对士族虚与委蛇，立下“不为五斗米折腰”之士便弃官而去。他想要的，绝不是这浮名薄利。“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。”他追求的是生活的闲适、心灵的安宁。取一份悠然洒脱，舍那滩功名利禄。这是靖节的取舍。

　　取舍之间，择出真正适合你的那一份；那些你勉强而为之事，舍去，也罢。君不见鲁先生弃医从文乎？面对着革命人士的呐喊无动于衷的中国人，鲁迅深深体会到这个社会需要的不是高超的医疗技术，而是精神，他们需要一个精神领袖来引导他们走出麻木的阴影。他放弃了能给他带来稳定且富足的生活的医生职位，毅然投身于革命斗争事业。他犀利的讽刺之言使他立身于政府捕杀之榜，却无怨无悔。“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”是他一生真实写照。取一身民族大任，舍一份家庭安逸。这是豫才的取舍。

　　失之东隅，收之桑榆。好比一杯清水，你若不舍，它便只能是一杯清水；你若放手一搏，便会得到一杯甘甜的蜜汁；若不安于现状，倒掉蜜汁，也许你将收获一杯陈年酒酿。有时候我们可以得到一些，放弃一些；而另外一种情况则是放弃一些，得到一些。取其精华，弃其糟粕还是塞翁失马，焉知非福，尽在一念之间。

　　学会取舍作文 篇6

　　在纷繁的社会洪流中，不一定每一件东西都是我们所需要的。所以，这时就要求我们要学会取舍。当“鱼与熊掌不可兼得时”，我们要学会“舍鱼而取熊掌。”

　　当“生与道义不可兼得时”，我们要学会“舍生而取道义。”

　　当苏格拉底到繁盛的集市上看到许多自己不需要的东西时，他毅然选择了回去继续研究哲学。

　　是啊，做任何事情都不会有两全其美。这时，就需要我们学会取舍。

　　是否还记的那是谁在轻轻吟唱“采菊东篱下，悠然见南山。”是的，是陶潜。官场的黑暗让他对从仕之路从此绝望。于是，他开荒南野，守拙归园。“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。”“登东皋以舒啸，临清流而赋诗。”从此，陶潜过上了隐士的生活。试想，如果陶潜不懂得舍何，取何。中国的文坛上又怎么会有第一位田园诗人？

　　是否还记得那是谁在高唱“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”是的，是李太白。贵妃研墨，力士脱靴固然使人欣慰。可是李太白最终还是看透了官场的黑暗，“脚著谢公屐，身登青云梯。”这也是一种生活，这也是一种心情。试想，如果太白当初仍然坚守在官场，中国的诗坛上又怎么会有那么多浪漫的诗篇传唱呢。

　　如果唐后主当初没有被历史的命运束缚，如果没有被推上不属于自己的宝座。那该多有多好啊！“浪花有意千里雪，千里无言一队春。一棹春风一叶舟，一伦绢缕一轻钩。花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。”如果方仲永当初懂得一边学习一边拜访，到最后又何至于会落得“泯然众人矣”呢。

　　学会取舍吧，只有这样我们才会做得更出色，我们才能为自己的生命书写上最辉煌的一笔。

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