境界作文

　　如何才能写好作文，从而对写作文产生深厚的兴趣，小编建议大家多阅读他人的优秀作文，参考他人的写作方法，取长补短，长期坚持下去就能取得好的成绩！以下是小编整理的境界作文，希望能对大家有所帮助！

　　境界作文 篇1

　　境界，相信这个词不太陌生，但也相信，世界上真正知道它的内涵的人为数不多，不过我也不属于那一类的人，我只能靠着自己对世界的认知来理解它。境界，是一种层次，每一样事物都会被分为不同的境界，每一样事物都会有一个最高的境界，有些事物的最高境界甚至连圣人都无法到达，无法普及。

　　说说“禅”吧，“禅”就是一种境界，这种境界难以用语言描述，它就是一种“只可意会，不可言传”的境界。没有人能告诉你如何达到这个境界，也没有人可以帮你达到这个境界，只有你自己可以，或许有那么一天，你会达到，你会明白，但你就是无法用清晰的语言表述出来，尽管你心中一片清亮。我曾看过这样的一个小故事。从前有一个茶师，他泡茶的功夫很好，主人也很喜欢他泡的茶，但有一天，主人要去一个大城市出差，但他又非常舍不得这个茶师，于是他对茶师说：“我要去一个大城市了，但我又非常舍不得你，要不这样吧，你跟我一起去这个大城市吧！”因为当时的社会很不稳定，经常会有武士、浪人出来杀人，于是茶师对他的主人说：“主人，我又不会武术，万一我被别人杀了，这可怎么办呀？”主人说：“那你就穿上武士的衣服，扮成一名武士跟我走吧。”于是这个茶师只好扮成一名武士跟着主人一起走。一天上午，主人出去办事，茶师就一个人在外面溜达。迎面走来一个浪人，他说“我要在此和你一决高下。”茶师说：“我只是一名茶师，我什么也不会。”浪人说：“既然你是一名茶师，那就更应该死在我的剑下了！”茶师很失望，说：“那这样吧，你再给我半天时间，我准备一下，下午我们在这小池塘边相见。”浪人同意了。

　　 于是茶师去了当地最有名的武馆，找到了一名大武师，问他怎样才能死的最有风度，大武师很诧异，问：“别人来我这里都是来求生，你为什么来求死呢？”于是茶师将自己的遭遇给大武师说了一遍，大武师想了想，说：“既然你是一名茶师，那你就给我泡一遍茶吧。”茶师想：这可能是我泡的最后一次茶了。他做的很用心，很从容的看着山泉水在小炉上烧开，然后把茶叶放进去，洗茶，滤茶，再一点一点的把茶倒出来，捧给大武师。大武师品着茶，说：“现在你可以不用死了。”茶师大喜，问：“我怎么样就不用死了呢？”大武师说：“很简单，只需要你用泡茶的心去面对浪人。”茶师虽然半信半疑，但还是依他的做了，到了池塘边后发现浪人也到了，浪人说，既然你来了，我们就开始比武吧！茶师想着大武师说的话，看定了对方笑了笑，然后从容的把帽子取下来，端端正正的放在旁边；再解开宽松的外衣，一点一点的叠好，压在帽子的下面；又拿出绑带，把里面的衣服袖口扎紧；然后把裤腿扎紧……他从头到脚不慌不忙的装束自己，一直气定神闲。对面的浪人越看越紧张，越看越恍惚，对方的眼神和笑容越来越让他心虚。茶师装束完毕了，最后的一个动作就是拔出剑来，他拔出了剑，手停在了半空中，因为他实在不知道该怎么办了。 (作文大全 Www.ivzW.com)

　　忽然，这个浪人就给他跪下了，说：“饶了我吧！我认输，你是我这辈子见过最有武功的人。”故事就这样结束了，但它引发了一个令人深思的问题，这个茶师凭什么赢？他既没有盖世的武功，又没有令人生畏的名望，他只不过是一名普普通通的茶师呀！但是我认为，他凭的不是其它的原因，而是那种从容不定的气势，那种自信，因而压倒了对方的气势，取得了胜利。其实在心灵上，茶师早就战胜了对手。在生活中不也一样吗？如果一个人武功盖世却又胆小如鼠，那他的武功又有什么用？未等对方先动手，自己早已被吓死。学武有什么用？与其说是想用武功保护自己，还不如说是想在心灵上多一份保障，多一份依靠，让自己的气势更加强大。这就是一种境界的体现呀！那么除了武功，文章中还提到了茶。在某种说法上，茶艺和禅意本来就是一体，他们密不可分的两件事。本来在禅上，茶就是一种境界；在古人看来，茶就是一种修养禅的方式。而这个故事，正好合理的诠释了这一点。茶师能那样镇定的在强大的对手前轻松武装自己，那可不是常人能随意做到的，由此可见茶师泡茶时会从中领悟，久而久之，茶师便到了一定的境界，心能够随时随地的静下来。心静自然平，这也是一种境界。有时候，赢者靠的并不是有多么强悍的实力，而是要在实力上加一些技巧，多一份气势，来一些自信，这样才能有更好的把握战胜对手，可以说，这样也能算是一种境界。其实呀，境界，说白了就是一个人对世界有很高的理解和认知，一个人的境界级为高，就可以说是半神，但更多的经验，还得靠自己的感悟。因为境界，真的是一个只可意会，不可言传的东西呀！

　　境界作文 篇2

　　境界是一种至高无上的代言，是一种很难逾越的界线。境界的局限性也很多说明在某一领域达到了一定的水平，也可以说是在某些方面达到了忘我的境界。宠辱不惊，闲看庭前花开花落，去留无意漫随天外云卷云舒是一种境界，财神比干三次钱财散尽也是一种境界。

　　境界不是随随便便就能达到的，那是一种前所未有的条件。前短时间看过一个报道，一个中学生平时最大的爱好就是对知识的渴望。闲下来的时候她能抱着字典看一天，父母怕她成为书呆子让她休息时，却得到了她的强烈抗议，最后没有办法把她的学习室锁了起来。结果她一起之下跑了出去，父母怕她出什么事情就出去找她，可是找了一天却没找到。不知谁说了一句：“她是不是跑哪地方看书去了”，最终父母才在一家图书馆里找到她。这就是一种境界，一种求知的境界，当她在看到书的时候什么都忘了。而这种情况下就会有很多不同的看法了，有的家长抱着赞许的心态会说我为什么就没这样的孩子呢。有的人会说这样下去肯定会成为只会读书而别的什么也不会的书呆子。

　　每个人都有境界只不过我们没有去发现它，陈毅在学习时太投入拿墨水蘸酱吃那时一种对学习而忘我的境界，刘备三顾茅庐求得孔明那是锲而不舍的境界，邱少云忍受烈火的煎熬那是一种为取得胜利而不怕牺牲的境界。而坏人在作出坏的不能在坏的事情时那也是一种境界，只不过那种境界让人鄙视而已。

　　有时候境界就像一条绳索束缚着我们，当有些地方达到一定的境界后就会停止不前。我们在取得一定的境界后，就会骄傲自满，说不定过不了多久就会有人打破我们的境界。它不像外太空那样永无止境，它只不过是对我们某件事情上的肯定而已。有些人一旦被戴上“境界”的高帽子那就会变成他到处吹嘘的资本。

　　我们所要去追寻的境界有很多种，好的方面我们可以去超越去探索，那也算是对自己的肯定吧。当我们想达到一定境界的时候也会给自己制定一个目标，这像当于再给汽车上加满了油让他充满了动力。在一定程度上也会对我们有帮助。

　　当别人在达到一定的境界时，我们也不要嫉妒，只要我们锲而不舍的追寻，说不定在什么时间我们就能开阔出一条自己前所未有的境界。

　　高一:夏帅

　　境界作文 篇3

　　有这么一种说法，人的一生有三个阶段。第一个阶段为看山是山，看水是水；第二个阶段则是看山不是山，看水不是水；第三个阶段又是看山是山，看水是水。经过这三个阶段，也许过程所经历的事情截然不同，但最终殊途同归。其中所升华的、隐藏在表面下流动的淡淡流光则耐人寻味。

　　约瑟夫·查斯特罗作为治愈系心理学家也曾在书中如斯写道：“没有一个人是一生完全常态的，即使有，像这样的人也就无价值无兴趣了。然而世界上大部分的工作都必须由常态的人，在常态的情形下，用常态的方法，去应付人生常态的情形。”看似常态，实则在灵魂上得到了质的飞跃。或许在一般情况下，你对某些事不屑一顾，甚至对完成了这些事的人嗤之以鼻。

　　不能否认，现实中确确实实存在着这样的人。或许是你，或许是我，又或许是他。

　　曾经，你认为老师说的总是正确的，妈妈告诉你的一定是对的，所以你有理由胸有成竹地用手指着说“谁谁谁你错了”。

　　曾经，你认为书中的知识一定要全部背下来，这样你的成绩才会提高，即使考试成绩不太理想，你也可以壮着胆子向父母解释说自己的肚子里有何等多的墨水只是发挥失常罢了。

　　曾经，你认为朋友就是一起吃一起喝一起玩，会陪你疯到天黑直到爸妈气势汹汹拿人而来才恋恋不舍分开的人，你们无话不谈，无事不欢，以为可以地久天长。

　　“二十岁之前相信的很多东西，后来一件件变成不相信。”想必龙应台也有很深刻的体会。

　　是啊，后来。你开始怀疑这些想法究竟是不是对的。

　　原来初中老师讲的很多理论到高中之后被毫不留情地推翻了，当你面红耳赤地与老师争论之后只剩下尴尬的叹息，后来你学着融会贯通。妈妈告诉你的事情在同学陈述的科学解说面前变得苍白无力，从前只信妈妈，后来开始信度娘。

　　原来书中的知识是不用全部死记硬背的。你看了《三傻大闹宝莱坞》之后，知道了这么一句话：死记硬背可以让你通过大学四年，但是会榨干你接下来的四十年。你背得再多在灵活的题目面前终是英雄无用武之地。从前的夸耀都变成一根根细密的绣花针扎着你心底最脆弱的地方。

　　原来朋友也会在你最需要帮助的时候甩手而去，会在你苦苦地恳求之下果断坚决地挂掉电话，回答你的除了那急促的推辞声就是余音不断的忙音，你的脸上露出苦涩与无奈。你一定体会到了“衣不如新，人不如故”的悲哀与凄凉。

　　那时候的你一定觉得世上的一切都欺骗了你，你踽踽独行在幽深的小径上，内心孤助无依，看什么都是惊悚怪诞。

　　再后来，也许你才会发现很多事情你都可以相信，只道之前错认了世界。

　　青春不是用来挥霍，不是用来消磨，也不是用来打发。青春就像一个逐渐膨胀的气球，里面积蓄着力量和勇气。而对青春的执着就仿佛夜空里的星星，有些你看不到它的光亮，但是它一定有光芒。

　　曾经相信，曾经不相信，今日此刻也仍在寻找相信，但是面对时间你会发现，相信或不相信都不算什么了。因为你已经在那过程中体悟到了青春的含义——那里有喜悦、有伤痛、有生离死别、有缠绵纠葛。

　　但那终将过去不是麽？到头来，柳暗花明又一村，看山皆是山，看水皆是水。那时的你已经可以安然接受生命中的各种常态，这多好？

　　境界作文 篇4

　　烈日炎炎，深山的古寺中一个少年正在院中练拳，汗如雨下，一丝不苟。这时，方丈室中走出一个老和尚，少年见了，立时停手，双手合十道：“方丈大师。”

　　“嗯，你为何练拳啊？”

　　“嗯……”

　　“呵呵，阿弥陀佛……”方丈笑了笑，走了。

　　一年后。

　　秋高气爽，少年已将练拳的场所换到了山巅，罡风凛冽，落木萧萧。这时，方丈来到了山巅，少年恍若未觉，直至拳法打完才收手，恭敬行礼道：“方丈大师。”

　　“嗯，你为何练拳啊？”

　　“呵，为了出人头地，扬名天下。”

　　“呵呵，阿弥陀佛……”方丈笑了笑，走了。

　　两年后。

　　春意融融，少年将练拳的场所换到了河边，行云流水，正大浩然。这时，方丈来到了河边，少年随势而收，躬身行礼道：“方丈大师。”

　　“嗯，你为何练拳啊？”

　　“为了家中老母，乡间亲友。”

　　“呵呵，阿弥陀佛……”方丈笑了笑，走了。

　　二十年内，方丈再没刻意来找过少年。

　　阳光温暖，洒向大地，鸟鸣声起，花香阵阵，沁人心脾。古寺的晨钟缓缓敲响，“咚……咚……”传遍山坳，漫向天际。

　　当年的少年已成为了一个中年人，他将练拳的场所又换到了古寺的院子里，圆润温和，精华内敛。这时，颤巍巍的方丈拄着拐杖来到院中，中年随手收势，双手合十道：“方丈大师。”

　　“嗯，你为何练拳啊？”

　　“为了弘扬佛法，普度众生。”

　　“嗯，呵呵，阿弥陀佛……”

　　五年后，方丈圆寂，中年接过衣钵，成为方丈。

　　三十年后，中年的方丈也已垂垂老矣，他却不再练拳了。

　　一日，山中来了一少年，请求剃度出家，方丈亲自为其剃度，从那以后，少年便开始在院中练拳。

　　后来，少年请教方丈为何要练拳，方丈笑而不语，只打了一套拳，平平凡凡，融入天地。少年似有所悟，第二天便离寺下山。

　　两年后，少年名震天下，世间也便知道这古寺和老方丈了。一时间，上山求学之人剧增。

　　这时，少年收到消息：老方丈已经圆寂了。

　　境界作文 篇5

　　一种境界一种状态

　　一种方式

　　在升腾

　　希望一次次渺茫

　　又一次次宽容

　　绝望无处可逃

　　叶子片片落下

　　又片片燃烧

　　谁的幻想打破沉寂

　　谁的热情点亮路标

　　春天在哪里

　　快乐在哪里

　　一声蛙鸣

　　透过土壤

　　惊醒梦的天空

　　也许石头永远那么冰冷

　　又那么温暖

　　也许山蕨菜

　　依然那么倔强

　　又绿满山野

　　也许妈妈的皱纹

　　依然那么沧桑

　　又那么自豪

　　也许写诗的女孩

　　不写诗的女人

　　不

　　写诗的老奶奶

　　筐里的童话

　　依然那么闪亮

　　手里的故事

　　依然那么鲜艳

　　美丽还原美丽

　　道德支撑道德

　　过滤的思维

　　又在太阳上飞翔

　　无论是升腾

　　还是状态

　　这种境界

　　复归诗性的天空

　　擦亮理智

　　擦亮天空

　　擦亮田垄里的庄稼

　　穿越山巅

　　手里的茶香被捂热

　　责任耕耘责任

　　眼前五彩缤纷

　　境界作文 篇6

　　有这么一种说法，人的一生有三个阶段。第一个阶段为看山是山，看水是水；第二个阶段则是看山不是山，看水不是水；第三个阶段又是看山是山，看水是水。经过这三个阶段，也许过程所经历的事情截然不同，但最终殊途同归。其中所升华的、隐藏在表面下流动的淡淡流光则耐人寻味。约瑟夫·查斯特罗作为治愈系心理学家也曾在书中如斯写道：“没有一个人是一生完全常态的，即使有，像这样的人也就无价值无兴趣了。然而世界上大部分的工作都必须由常态的人，在常态的情形下，用常态的方法，去应付人生常态的情形。”看似常态，实则在灵魂上得到了质的飞跃。或许在一般情况下，你对某些事不屑一顾，甚至对完成了这些事的人嗤之以鼻。

　　不能否认，现实中确确实实存在着这样的人。或许是你，或许是我，又或许是他。

　　曾经，你认为老师说的总是正确的，妈妈告诉你的一定是对的，所以你有理由胸有成竹地用手指着说“谁谁谁你错了”。

　　曾经，你认为书中的知识一定要全部背下来，这样你的成绩才会提高，即使考试成绩不太理想，你也可以壮着胆子向父母解释说自己的肚子里有何等多的墨水只是发挥失常罢了。

　　曾经，你认为朋友就是一起吃一起喝一起玩，会陪你疯到天黑直到爸妈气势汹汹拿人而来才恋恋不舍分开的人，你们无话不谈，无事不欢，以为可以地久天长。

　　“二十岁之前相信的很多东西，后来一件件变成不相信。”想必龙应台也有很深刻的体会。

　　是啊，后来。你开始怀疑这些想法究竟是不是对的。

　　原来初中老师讲的很多理论到高中之后被毫不留情地推翻了，当你面红耳赤地与老师争论之后只剩下尴尬的叹息，后来你学着融会贯通。妈妈告诉你的事情在同学陈述的科学解说面前变得苍白无力，从前只信妈妈，后来开始信度娘。

　　原来书中的知识是不用全部死记硬背的。你看了《三傻大闹宝莱坞》之后，知道了这么一句话：死记硬背可以让你通过大学四年，但是会榨干你接下来的四十年。你背得再多在灵活的题目面前终是英雄无用武之地。从前的夸耀都变成一根根细密的绣花针扎着你心底最脆弱的地方。

　　原来朋友也会在你最需要帮助的时候甩手而去，会在你苦苦地恳求之下果断坚决地挂掉电话，回答你的除了那急促的推辞声就是余音不断的忙音，你的脸上露出苦涩与无奈。你一定体会到了“衣不如新，人不如故”的悲哀与凄凉。

　　那时候的你一定觉得世上的一切都欺骗了你，你踽踽独行在幽深的小径上，内心孤助无依，看什么都是惊悚怪诞。

　　再后来，也许你才会发现很多事情你都可以相信，只道之前错认了世界。

　　青春不是用来挥霍，不是用来消磨，也不是用来打发。青春就像一个逐渐膨胀的气球，里面积蓄着力量和勇气。而对青春的执着就仿佛夜空里的星星，有些你看不到它的光亮，但是它一定有光芒。

　　曾经相信，曾经不相信，今日此刻也仍在寻找相信，但是面对时间你会发现，相信或不相信都不算什么了。因为你已经在那过程中体悟到了青春的含义——那里有喜悦、有伤痛、有生离死别、有缠绵纠葛。

　　但那终将过去不是麽？到头来，柳暗花明又一村，看山皆是山，看水皆是水。那时的你已经可以安然接受生命中的各种常态，这多好？

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