千里共婵娟作文

　　如何才能写好作文，从而对写作文产生深厚的兴趣，小编建议大家多阅读他人的优秀作文，参考他人的写作方法，取长补短，长期坚持下去就能取得好的成绩！以下是小编整理的千里共婵娟作文共6篇，希望能对大家有所帮助！

　　千里共婵娟作文 篇1

　　“明月几时有，把酒问青天”电视机中，一位女歌手正站在舞台中央高歌着，庆祝中秋。月圆高挂，大街小巷都弥漫着如同姑娘玲珑笑声般的骰子声。

　　我静静地坐在窗边，等待着与家人齐聚一堂，举行心中期盼已久的博饼活动。在我心中，博饼活动早已拉开帷幕。随着大伯的喊声，家人们也都来到客厅，偌大的客厅一时充满着亲情。几年不见的弟弟妹妹窜个不少；视力一向好的哥哥也不知何时戴上了眼镜；就连在心中一直是年轻漂亮的婶婶，她的脸上也出现了皱纹。随着时光的变迁，身边的人就连自已也会变，但不变的是我们的内心，不变的是亲人齐聚一堂时的精彩。

　　“叮当”一声，随着碗中骰子的停下，伴着全场人的目光，奶奶一马当先地博了个四进，大家都拍手叫好，接下来是大伯，只见他双手互拢，将骰子紧紧拢住，摇了摇双手，眉头紧锁，忽然双手一松，当骰子落入碗中时，大喊“状元！”可骰子偏偏不听话，“唉！一秀都没有！”大伯发出杀猪般的哀嚎，令在场所有人都捧腹大笑，就连平时严肃木讷的爸爸也被逗得哈哈大笑，一轮又一轮，桌上的礼品也越来越少，博饼逐渐进入白热化阶段。此时，大家的表情也是“各有千秋”：妹妹瞪大着双眼，直盯着骰子，好像要将骰子吞入肚中似的；弟弟因不走运，吵着要看电视一脸的无知天真；伯伯的双眉紧皱，两眉如同冤家死死相撞，谁也不让谁，实在有点好笑；爸爸则是如同智者静观大局大家都觉浸在精彩的博饼活动中，最后一声“叮当”，博饼结束。这次博饼的收获实在不多，但那些与家人团聚在一起的记忆却久久萦绕于脑海。

　　“明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇”老旧的录音机中又传来《水调歌头》。中秋之夜，与亲人团聚，一块月饼，一杯清茶，一次丢骰，这就是整个中秋的欢乐，精彩。 (作文大全 www.Ivzw.com)

　　人的一生总要留下一些让人热泪盈眶的日子，一些让人温暖，怀念的记忆会一直陪伴着我们成长。家人永远是最爱我们的，与他们在一起的时光是充实、精彩的。

　　秋，褪去春的华美，远去夏的虫鸣，萧瑟而朴实无华。秋之月夜，骰子声遍布大街小巷，今夜，我在心中默念：“但愿人长久，千里共婵娟。”

　　千里共婵娟作文 篇2

　　有什么能勾起想念呢？是塞外的战鼓声，还是洛阳城里的秋风？难道没有曲中的折柳吗？望着皎皎明月，心中感慨万千，如果，古代有网有多好啊！

　　如果古代有网，那请先让马致远有吧！他想家，已想到肝肠寸断了，是啊，断肠人在天涯，他自己何尝又不是那断肠人，假如身边有网有电话，马致远一定先打给自己的家人，也许会告诉自己怎样想念他们，也许只会说这几个字，“这几日，我很好，你们不必担心”便竭住眼泪，挂断电话，因为，还有国家，不能回家，一个人在荒无人烟烟的郊外走着，和那傍晚的黄昏，可这，好歹也与家人报了一次平安，可历史上，没有手机，也没有网络，没有能与家人联络的信鸽，四周也没有驿站，一人，一骑，在野外行走，家里的人音讯全无，我想这时，马致远会说，“我多想，与家人千里共婵娟啊

　　如果古代有网，那请让王维有网吧！这时，王维就可以在九月九日那天，和山东的友人视屏通话了，当他们遍插茱萸登上山的时候，王维就可以看见了，朋友上了山，把手机举着，照着山下王维的故乡，对王维说道，“你看这是我们的家，美不美啊，想回来吗？”王维一定会涕泗横流，说着，我想啊，但是，我现在不能回。那些朋友一听，纷纷落泪了，本是重阳佳节，竟全部哭成了泪人，可是古代那时并没有网络，王维看不见远方的朋友，一个人喝着闷酒，酩酊大醉时，翻身躺在床上，抽噎着，在梦里，幻想着和朋友团聚时的场面，醒来时，才发现是南柯一梦，泪伤透了，枕头里的稻草，吟着昨天写的诗

　　“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”王维说我多想与朋友千里共婵娟啊！看吧，我们多么幸福。但是，不能滥用啊，当今社会，有多少成年人，沉迷于网络之间，是让后生们效法吗？好吧，我们耳濡目染了,父母生日谁会记得？生日礼物只记得自己的吧！出车祸因网络的事情，还少吗？没有网络学习成绩大幅度下降，不多吧！还有不吃不喝。。。。。。我想说，网络二字，网代表密集，而络则代表着联络，在此，我想说，不要让网络控制我们的生活，让网络发挥他本身的作用.我们是幸福的，我们可以使用网络，我们是不幸的，我们总成为网络俘虏，其实，网络只是一个工具，能使人快速的表达喜怒哀乐，网络只是一个工具，能使人提前知道悲欢离合，网络只是一个工具，能使人发出，但愿人长久，千里共婵娟的祝愿！网络使人长久的联系，也能一直共婵娟

　　千里共婵娟作文 篇3

　　人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。往年中秋无记。夕阳残辉也不似昨夜绯红，正如人的心情浑浑噩噩的颓废。厚重的云层叠夹着，拥在整个苍穹。沉闷的空气束缚着肢体的行动，呼吸也似长途奔波的老马，沉重地喘息着。

　　渐渐，整体厚沉的云四分五裂像母亲常年劳作龟裂的手。阳光穿透裂缝努力向四周射出却没有给压抑的空气带来更多的轻松，越加抹上笔阴霾，更显低沉。连阳光都无法穿透的绸幕，月光是否能射穿?一时间我竟也不敢肯定了.”

　　花前

　　饭罢，独往家后的梅园。踱步在灰色的混凝土路上，秋尽，天黑得比以往更迅速了。两旁的桂花也逐渐败了，枯黄的花粒零散在四周，芳香却未随之散去，依旧淡淡的弥漫在空气中。也是应了陆游的“零落成泥碾作尘，只有香如故。

　　桂香调缓了沉闷的气氛，也使得周围的食物鲜活起来。天色变，回去的途中月亮竟透过浓密的云层在天空中占据一边，拿起随手摘的向阳花朝向满月，也是接了李诗仙的“举杯邀明月，对影成三人”呐。

　　月下

　　没有“对酒当歌，人生几何”，也没有“转朱阁，低绮户，照无眠”，有的只是“露从今夜白，月是故乡明。”

　　皎洁的月光慢慢驱散阴霾，击退黑暗。引耀着半个苍穹。银色的光似轻纱覆盖着万物，梦幻般的朦胧，诗一般的惬意，母亲般的温柔。月亮几米开外的地方是淡粉色，似桃花甜美。再远些的地方有几抹蓝，几片紫，似蓝帆溶于水的清透，似高贵的淀紫，一直蔓延，直到天际便成了漆黑。

　　月半中秋，团圆的日子。满月，寄载着游子对家人无限的思念。月亮，指引着我回家的方向。即使身在天涯也要共享团圆。

　　所谓的“明月几时有，把酒问青天。”也不过如此吧，再也抵不过“但愿人长久，千里共婵娟。”

　　千里共婵娟作文 篇4

　　初初听到共享单车、共享篮球这些名词，新奇之余还有一丝感慨，叹生活便捷如此，喟科技飞快至斯。愈来愈多的非抽象事物可落落大方地共享，我眼中的盛世，大抵如此。

　　于是有人言这个时代是共享时代，四字概括，简明扼要。这大概是继“电子时代”这个名词后，又一个对整个浩瀚时代的定义。而略加思索，可以苟同。虽只有寥寥四字，却是言简意赅，一针见血。它囊括的含义与给人类捎来的便捷，绝非只言片语便可以脉络清晰地呈现。

　　可我理解的共享时代，绝不止这些。

　　当你享受着当今时代共享事物的便利之时，可曾回首望一望迤逦流淌的历史长河？其实自天地混沌分崩离析，时代被开荒以来，人类已然在共享。

　　这时代从来都是共享时代。除却现今的诸如共享单车、共享篮球、共享雨伞、共享书店此类的为人类生存发展提供便捷，充盈精神生活的实物共享以外，还有一些生于天地，长于自然的事物可共享。譬如，明月。

　　兴许我提出共享明月这个概念，你会匪夷所思，会窃窃发笑，但这的确是客观事实。月亮始终只有一个，无论天南海北，猴年马月，我们诚然都在共享同一轮皎皎月华。

　　东坡曾写“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”

　　千里共婵娟字句研磨，推敲咀嚼，某种程度上，这不就是共享的意思吗？

　　我的如是奇思妙想，是于一个漆黑寥落的不眠之夜里抽丝剥茧地诞生的。

　　更深露浓时分，仍辗转难寐。绵密如织的思念缱绻心头，它总挑夜深人静的时候寂然作祟。彼时我与挚交才因某些不得已的原因分别，到底是怀念往昔朝夕相伴的点点滴滴。可她现已远在千里外，纵然万般思，亦无可奈何。

　　伏在窗沿上，我静望夜色汪洋。夜半阑珊，万家灯火已熄，惟有几盏在墨色浓郁里不甘地明灭。我百无聊赖地摊开手掌，忽而发现上面躺了一片琉璃般的月光。它逡巡于我的手心，像璀璨银河缓缓流淌。我仰首眺天空，一绺清光撕开厚重云层，洞过罅隙堪堪驻足我的掌心。

　　今晚，原来有月。

　　我不知为何倏然豁朗了起来，望着月河寥廓，我忆及前文中提到的，子瞻的词。

　　“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”

　　人间事纷繁，悲欢离合多归无法避免。可有没有，有没有一种可能，我的挚友，此刻也在望着同一轮月，思念着我？

　　虽然相隔千里，可我们毕竟拥有同一片苍穹，同一轮明月啊。

　　思及此，我已心境释然。

　　而这大千世界除却明月，仍有不胜枚举的可共享的自然资源，因为这奇妙的共享，才让世人之间有了温情的纽带与桥梁。

　　纵观古今，子瞻且不再谈，张九龄《望月怀远》中写道“海上生明月，天涯共此时”，李太白《把酒问月·故人贾淳令予问之》中写道“古人今人若流水，共看明月皆如此”，孟东野《古怨别》中写道“别后唯所思，天涯共明月”；李易安《渔家傲·雪里已知春信至》中写道“共赏金尊沈绿蚁”；李之仪《卜算子·我住长江头》中写道“我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水”

　　这份共享，无论千年前，抑或千年后，皆依然成立、存在，亘古而隽永，生生不息。

　　那晚，我做了一个梦。梦里的我华发苍鬓，老态龙钟，已是风烛残年。我与膝下儿孙谈及我的年代，我说我生长在一个共享时代里。而他们闻言只是风轻云淡地扬唇一笑，道，“谁不是呢！”

　　千里共婵娟作文 篇5

　　对中国人来说，“中秋节”是一个极其敏感的词汇，在这三个简简单单的汉字后面，承载的不仅仅是积淀了数千年的历史文化，更多的是一种人文情怀的继承和弘扬。所以，每逢中秋佳节，人们总是欣喜万分，激动万分，感慨万分，因为这是一个寓意着团圆安乐，寄托着思念牵绊的好日子。

　　但是不妙的是，对我而言，自从上大学之后，中秋节似乎成为了一个只能仰望慨叹的节日，一个孤寂落寞的时节，一个遗憾不已的日子，一个思念成疾的夜晚。正因为此般心境，所以在十五的夜晚，每当我抬头望向天空的时候，我总可以透过朦胧清冷的雾气看到那个住着嫦娥的月宫，隐隐约约体会到嫦娥仙子的无奈惆怅，感同身受的体会到玉兔精灵的哀怨与孤单。

　　“西北望乡何处是，东南见月几回圆。昨风一吹无人会，今夜清光似往年。”作为在异乡漂泊的游子，我始终无法把异乡当成家乡，所以没有家人环绕，没有佳人陪伴，没有月饼入腹，没有赏月活动，中秋之夜对我而言似乎并不那么美妙，也不那么开怀。因此当我眯着眼睛放眼望去时，我总感觉中秋之夜的月亮似乎并没有想象中那么明亮，那么皎洁，那么圆满。

　　人们常说心境决定心情，我想这话是有些道理的，因为当我用一颗充满了无奈与孤独的心去看这个世界时，世界也回以我冷清与凉薄，所以我才会感觉如此伤感，如此寂寞，如此哀怨，如此惆怅，如此相思。可是倘若换一个角度来看，这话也不是完全正确，因为如果我们还记得“但愿人长久，千里共婵娟”那句诗的话，我们就会知道，在这个世界上，有人也在远方与我们共赏一轮圆月，有人也在他乡与我们共同承受着思念之苦，牵挂之愁。

　　“但愿人长久，千里共婵娟。”我希望无论我们身在何处，处于何地，我们都不要哭泣，不要绝望，不要哀怨，不要落寞，因为我们与我们想见之人正处于同一个月儿之下，所以我们并不孤单，也不凄苦，相反，我们应该觉得倍加幸福。因为中秋节是一个举国欢庆的好日子，所以即使自己周遭的一切并不是那样完美，那样无忧，我们也要努力让自己开心一点，乐观一点，好让那节日的喜悦伴随着淡淡的月光，传达到我们心爱之人那里去，好让他们知道我们的相思，我们的牵绊，我们的祝福，我们的不舍，我们的安好。

　　千里共婵娟作文 篇6

　　又是一个月圆之夜，在这个无眠的夜晚，你把酒问天，月亮也无言。

　　一杯清凉的酒，一轮皎洁的明月，一个不眠的人，一缕淡淡的忧愁，你是想去月宫吧！还是罢了，那里太华丽，清凉，犹如你一直向往的官场，迟迟不肯接纳你，于是你在月圆之夜问天问月，月无言，你便在月光下举起酒杯，挥袖起舞，好不快活。

　　那如同轻纱一般的月光转入朱红色的楼阁，拂过雕刻精美的窗户，拂在你的脸上，你瞥见这月光，心生感叹：为何这撩人的月光总是折射出人们的离别悲伤呢？不，你的本性不是悲婉的，你拥有旷达的胸襟，转念一想，便悟出了人生：月有阴晴圆缺，人有悲观离合，此事古难全。

　　罢了，官场失意，兄弟离别，这难道不是常事吗？人生在世，失意之事十有八九，问天问月不过是讨一种逆境中的自我安慰罢了，你以酒为友，醉的酣畅淋漓，你不再伤感于失意之事，而是陶醉于自己的美好祝愿：但愿人长久，千里共婵娟。

　　没有更多的设想和构思，你一挥笔，就写下了流传千古的绝唱《水调歌头》，仿佛没有斟字酌句的推敲痕迹，痛快淋漓的表达出了你内心的真实感受，它既有婉约派的柔情惆怅，又有豪放派的超脱豪迈。

　　千年后，望向天边那轮圆月，我也心生感慨，月亮是否承载古往今来文人墨客的悲愁？而今天又有多少人面对着月亮失意或团圆呢？苏轼用诗词告诉我们：人生在世，要保持旷达的胸襟，才不会有那么多苦闷，那么多负担。

　　但愿人长久，千里共婵娟。

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