摘要：我们生活在一个喧嚣的环境里，作为一名中学生，我们应有滴水穿石的精神，新时代的大潮里，更需要心神专一。... 如果觉得写得不错，记得转发分享哦！

　　欢迎同学们阅读《心要在焉高一作文示例》，此文由作文大全(ivzw.com)小编精心推荐，欢迎学习交流！

　　篇一：心要在焉（高一/700字）

　　我们生活在一个喧嚣的环境里，作为一名中学生，我们应有滴水穿石的精神，新时代的大潮里，更需要心神专一。

　　题记

　　“行多久，方为执著？”身为２１世纪的青少年，我们是幸福的，长辈们经常说：你们这一代人，除了享受还是享受，不懂专一，不懂奋斗。是的，我们做到过专一吗？ (作文大全 Www.ivZw.com)

　　《劝学》云：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃士，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二鳌，非蛇鳝之穴可寄托者，用心躁也。蚓与蟹形成鲜明对比，蚓无“筋骨之强”，却可以“上食埃土，下饮黄泉”，这是用心专一啊。而蟹呢？表面上它是一个十足的强者，看起来是气势汹汹的，好像能力很强的，但“非蛇鳝之穴无可寄托者”实在是超越了常人的思维。这是心境涣散啊。

　　在我们的身边，有很多蚓，亦有很多蟹。

　　蚓用心专一，专心致志。那些“蚓”取得骄人的成绩并非偶然，他们通过自己给周围的环境降温，使自己专心致志，一丝不苟地专注于自己崇高的使命，为之奋斗，终将开辟出一条宽阔的“大道”。而所谓的“蟹”呢？他们平日里游手好闲，做着一切损人、损己、损家的坏事，课堂上有意敲打别人专心的窗，打扰别人。看起来威风凛凛的“蟹”是不是该把“分心”改为所谓的“专心”呢？

　　在中国的生物发展史上，不乏一些用心专一的“蚓”。比如我们所知道的中国科学院院士邹承鲁爷爷，想必他的事迹我们都知道合成世界上第一个结晶牛胰岛素。他之所以能够成功，还是“心在焉，心专一”。假设我们的邹承鲁院士他不专一，心不在焉，又如何能够有结晶牛胰岛素的诞生，或许在几十年后被别人发现，被别国合成。所以说：用心专一，心要在焉。

　　“非淡泊以明志，非宁静以致远”的诸葛亮，用心专一，隐居隆中，出庐后，一心一意辅佐刘备，他心在焉；燕子窝与其他鸟类的窝相比，是极好的，这是它用心一，心在焉地听凤凰鸟的讲述，它，用心一；中国科学史上一个个重大的发现，是科学家们心在焉的回报

　　滴水穿石，方知永恒，我们应当“心在焉”，做每件事情，都应当“心在焉。”

　　篇二：心要在焉（高一/700字）

　　曾几何时，我听到“徐庶进曹营一言不发”，这句话的意思很清楚：“徐庶被带到曹操的营中，硬是一句话也不说。”身在曹营心在汉，心不在焉，表达了他对汉朝的忠心耿耿，可谓大君子也。

　　不过，我们是否也在效仿他呢？每天来到学校，一屁股坐在教室，面对老师，也来个一言不发，身在教室心在哪呢？两个心不在焉的结果却各不相同，只会让我们“白了少年头”。由此看来，我们应该“心要在焉啊”！

　　心要在焉，面对学习，我们是否该认真对待呢？上课的一举一动，在我们看来都微不足道。但对讲台上的老师和对望子成龙的家长来说，便是一件大事。身在，心在焉，说得容易，做起来好似登天一般难，有多少科学家分析过一节课学生的注意力能保持多久，答案不超过15分钟，但我们是否要冷静下来，保持清醒的头脑，认真地对待这节课呢？答案毫无疑问，我们要把有限的生命，投入到这无限的学习当中去，不让父母失望。

　　面对青春，心要在焉。处在青春的我们，是否可以来个“今朝有酒今朝醉，每天盲目从众随波逐流。”我想，大多数会选择拼搏奋进，用心去对待青春，学那乘风破浪的海燕，博击八方的云彩。青春，宝贵而短暂，一不留神，我们将“老大徒伤悲。”不要让我们的青春后悔，我们要成为“修身齐家治天下”的名人，不要让我们的青春流逝，我们要成为一天骄的壮志豪才。

　　小到个人，大到祖国，航天事业中，心不在焉，后果可想而知；改革开放的进程中，心不在焉，我们的祖国将走向衰亡。一个小小的零件，告诉我们一个深刻的道理心要在焉。

　　一个人的认真，千千万万的人组合在一起，使我们的社会更加繁荣，使我们的祖国更加富强，不计其数的学者告诉了我们“心要在焉”，不计其数的事例告诉我们“心要在焉”的重要性。

　　心不在焉，我们将掉入万丈深渊；反之，我们将一步步走向成功的道路。

　　身在，心在，心在焉！

　　篇三：心要在焉（高一/1000字）

　　一杯淡茶，茗香扑鼻，伏案提笔，笔落生花。凝视而忘，殊不知经过了多少春秋冬夏。我相信钱老必是如此，心有所止，心在焉。格物致知，诚意正心定成大器，铸辉煌。心若未动，沉静自得。

　　如今社会讲究快，“心在”显然无法跟上“潮流”，但若心未在便无法登峰造极，成其一代宗师。很多人总觉得在钢筋水泥的灰白格子间跳跃是无法一步一步脚踏实地，迈步向前。可季老被称为国学大师，但他却不为所动，并未洋洋得意，却更专注所著，慢下来，平心静气，沉静自得。闭气执笔，勾挑顿提，神注所著，十年成一书。人生何其短暂，十年又有几个。想必季老定是专注所爱，倾注所获，志亦高，心亦诚。同样，左思的《三都赋》，曹雪芹的《红楼梦》均是闭门谢客，十年苦思，潜心贯注，人在心在，不达目的不罢休。无论是专注文学，还是不被世俗所扰，都体现了他们情所致，爱意浓。这不仅造就了一代大家，而且也为文坛乃至社会添一笔重彩。

　　纵观社会，每每见想走捷径之人便不由得心生慨叹。心何在？人生虽短，何必着急出人头地。倘若心不在，那么路又怎会明亮？近期爆发的“艺考热”着实令人生厌。俯瞰所有考卷，大都似曾相识。万千学子如今有多少因爱而绘，而不是只为考好大学找好工作找好人家过好日子？又有多少因应试而忘记了最初的激情，忘记了心在的日子？又有多少是一腔热血撒画布，心属绘画，热爱纸上每一寸土地，哪怕是风餐露宿，债业累累，仍苦中作乐？心不在焉，使得画面沉闷没有灵气，心不在焉，便得每幅画作都似曾相识，心不在焉，使得万千学子如行尸走肉般裹着麻木且单调又重复的日子。这样应试而绘敢问心何在？不能用心一已者何来大成？

　　心在焉意味着专注，投入。若是心猿意马，各领域皆想涉足，心浮气躁，无可寄托，一味谋求快又怎能沉鱼落雁之姿，苦心研究之态，进而成为一代宗师？心不在，虽然万卷书，亦何所用？当下的心不在我想不仅仅是物质欲望在作祟，更多的是精神黑洞渴望物质填充，精神力量的薄弱无法“心在”要付出的代价，所以他们可以忽略凝于神，沉于气，注于所爱。心不在焉，虽学无成。这不仅是一种逃避，更是一种掩耳盗铃的可笑之举。蒙住内心，忽视内心脆弱，片面的认为物质已满足一切，不需“心在”亦可功成名就，可恰恰相反是其内心应惶恐不安，唯恐所得被他人夺去。回首古今，大凡学有所成者置业有所精，均“心在焉”，均勇于面对自身精神力量的薄弱，克服人的惰性，贪欲，磨练意志，专注于所做，做其所爱，悟其所痴，成其所就，心亦在焉。

　　牛顿对上帝的执着使他沉心研究引力，马克思对哲学的热爱使他四十年如一日创作《资本论》；齐白石对画的迷恋使他的虾活灵活现。

　　心随意动，意在笔先，笔亦在心中。淡茶薄酒，笑看书海，爱之所予，心在所学，心有所止方可心有所指，心有所执。

　　篇四：心要在焉（高一/700字）

　　心要在焉，梦之所在，心之所向，精神之宝藏。

　　风雨，泥泞，坎坷，人生路上充满荆棘。心要在焉，接受它，拥抱它，不经历痛苦的行走，怎能享受甘甜的成功。

　　梵高出生于一个还算富裕的家庭，不愿接手家族经商的事业，也不甘留在博里纳日，向苦难的旷工传教，他已看出上帝的无情。他用画笔记录着工人们简陋的晚餐，记录着农民们收获的喜悦。他的心浸在油墨的鲜艳颜色中燃烧生命，获得解脱。同样的宫泽贤治拒绝高薪教师职业，终生贫苦，寄心写作，空灵文字，飘渺幸福。彼得梅尔，退出商界，心寄南法，享田园生活。他们的心不以物质享受为目的，而以精神高度为方向。心之所向，也许不是他人眼中的真情道路，但放弃那些重在物质，精神贫瘠的“财富“又何尝不是一种智慧。

　　香花，蜂蝶，美景，人生路上也充满诱惑。心不在焉，难以专注于梦想，追梦的感觉变了味道。名利，便是罪魁祸首。

　　一位位被尊称为白衣天使的医生故意开出高价药方，本着博爱精神在红十字会贪污民众捐款，警察局长依靠权势，玩弄庄严的法律名利的诱惑冲晕了他们的头脑。事情败露，自食其果，法律制裁，家破人亡。更可悲的是无辜的民众，自己的生命不再敢托付他人，自己的爱心不愿再传向远方，自己的权益不能再受到保护社会风气如何改变，结果可想而知。

　　人生路上充满着各种各样的选择题，站在人生的路口，通往名利的一条永远风景优美，也在美丽外表下隐藏着罪恶的陷阱。而通向梦想的一条虽然坎坷，但我们会在终点找寻到无比珍贵的宝藏心，梦想之路的终点便是心所在的地方，就算得不到物质上的财富，也足以成为精神上的富翁。

　　所以，当再一次站在路口时，勇敢的选择艰险的一方吧，多一次磨练就多一次蜕变，多一次跌倒，就多一块迈向成功的基石。心要在焉，梦之所在，心之所向，精神之宝藏。

　　篇五：心要在焉（高一/800字）

　　儒家强调“诚意正心”，即心有所指，心有所执。可见心无旁骛，孜孜以求方能滴水穿石。

　　心要在焉，心有所指，是对所追求之物的全心投入，付出。就像毅然选择远赴大西北敦煌的张大千，两年的时光，他在敦煌破败的石窟中爬上爬下，为洞窟断代编号并临摹洞窟中被历史遗忘的伟大遗珍。张大千执着于画作，不惜花时间和精力，潜心临摹绘画，使他收获对历史的全心认识。也正因张大千对画的热爱和对历史的怀念，尊重，这两年心在焉定使他绘画技艺更进一步，对绘画的执着又逐渐升温。

　　心要在焉，心有所执，是不达目的不罢休，一直向前的精神。著名画家达芬奇创作出世界名画《蒙娜丽莎》的过程实属不易，他画艺的精湛是他一朝一夕，日积月累的执着的成功。达芬奇从画鸡蛋起，每个角度，每处光线，每处阴影的不同都在画纸上展现。终于，在画了成百上千只鸡蛋后，达芬奇对画笔的掌控，对细节的把握已炉火纯青。这正是心在焉的最高境界。

　　反之，心不在焉难成事业，无论是对个人，还是对社会甚至国家，心不在焉，可能是曾经辉煌之后的沉默，再无声息。当今青春文学中占一席之地的作家郭敬明近来忙于电影导演和宣传，参与娱乐节目，而非专心于写作，在《小时代》后再无令人称赞的新作，这真是心不在焉的结果啊！

　　除了事业有成，为何还需“心要在焉”呢？心在焉，是对社会赋予自己责任感的认知，是对自己，对社会的负责。当今社会，学生学习，读书需心在焉，然后才可谈理想，谈报国，作家需沉心创作，写出有营养的作品；政府官员需潜心工作，才能清正廉洁，为民办事心在焉，心又要在何处呢？我想，在自己责任应尽之处，在自己所热爱执着之处，可以是一处风景，一个小物件，一份职业，只要拥有一腔热情，只要心在，神在，我在，又怎能不自成一番境界？世间万事万物尽收眼底，而心中却独凝聚成一物，怎能不多一份“天涯望尽”的大气与远见？

　　《劝学》中有“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也”古往今来，心在焉而有所成的人不胜其举，李时珍尝遍百草，潜心研究写成《本草纲目》；林书豪执着于篮球梦想，终从板凳球员变为篮球名将；达尔文用尽一生采集，研究标本，提出跨世纪的“自然选择”理论专心于一事，一物的专注是他们成功的基石，心有所指，心有所执，方能有所成。

　　心要在焉。

　　篇六：心要在焉（高一/1000字）

　　“格物致知，诚意正心”这是人们对于“文化昆仑”钱钟书先生治学出色的原因归纳，即“心在焉”。而在这个“不走心”的时代，“走心”的时间，精力成本往往让人望而却步，只好在对现实的不满和不愿做出改变的复杂心理中心不在焉的过完一生。而人生改变的关键，就在“心在焉”之中。

　　“心在焉”是一种对目标的全身心投入，这种投入，无金钱，名利的干扰，只是感情的贯注，心力的栽培。精诚所至，金石为开，付出必将获得回报。红塔烟叶元老褚时健精于经商，也心系经商，出狱后，生活重心很快又回到经商上。面对爱女去世，名声败坏，生活清贫的境况，他却用尽一切资金，人脉建设橙圆，每日以八十多岁高龄之身走几个小时的山路检查果树以严控质量。没有出狱后的偃旗息鼓，没有耄耊之年的颐养天年，他用近十年的视角，打造了“褚橙”品牌，造就了又一个商业传奇。褚时健只把心放在经商上，不为当时所处的低谷所扰，年龄所困，他才成就了他。同样，古以来，其他行业的人，也都是因为“心在焉”而留名青史：司马迁心在修史，无视自己安危，成就《资治通鉴》；张大千心在绘画，无视了荣华名利，成就传世佳作；季羡林心在译书，无视了时间精力，成就了《罗摩衍那》。心存之，可为之，心系之，可进之。“系”比“存”更为有效原因，就在于它不仅为了完成而关注它，而是因为喜爱而把它当做生活全部，这也正好似匠人与大师的区别。

　　可惜的是，尽管深知“心在焉”能有如此成功，现实中人们却为了追求效率，获得“量”，而放弃了“质”，三心二意，心不在焉。商家为了竞争，模仿别家推出自己不擅长的产品线，却不注重核心功能研发；音乐人为了博眼球，专注于舞美造型，却很少花心力在精进歌技；作家为了再多几个头衔，奔波于各大活动，却不在花心思琢磨作品垃圾产品，垃圾音乐，垃圾作品充斥着我们的生活，创意枯竭，抄袭横行，而我们自己呢，则是上着课想着下课，写着作业想着玩手机，过着马路想着听歌我们自以为用一件事的视角精力做两件事甚至多件事，是节约时间，提高效率，实则一件事都没做好。心不在焉于社会而言，是豆腐渣工程的不堪后果，于个人而言，是人生的平淡无华，临终前的悔恨不堪你还以为分心无伤大雅，无关自己吗？

　　心在焉，是为自己开辟了一条宽阔的人生道路，而要想它通往人生目标，不仅“心要在焉”，还要“心在要焉”，专注于邪门歪道会让你走向悬崖，而唯有心在正道，心在所爱，才能引领自己走上人生巅峰。

　　在这个被物质污染的社会，只愿钱钟书们后继有人，净化世界的清流不断。向世人证明，“心在焉”才为正道。

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