编者按：如果大家觉得内容不错，记得分享给你的小伙伴们哦！内容简介：每当我站在风里，便想起你，想起你会走在哪一条阡陌上跋涉。你的天空有没有风雨，会否有阳光高照，彩霞翩翩... 有兴趣就读继续看完以下内容吧！

　　《距离高一作文6篇》，由作文大全(ivzw.com)小编推荐，欢迎大家阅读与参考！

　　作文一：一朵花的距离（高一/800字）

　　每当我站在风里，便想起你，想起你会走在哪一条阡陌上跋涉。你的天空有没有风雨，会否有阳光高照，彩霞翩翩。我渴望把思绪风干成你的容颜，然后挂在我的床对面的墙上。晨起，睁开双眼，我便能望见你，你微微地咧着嘴，笑我是小懒猪，于是我便也哈哈的笑起来。于是这一天之晨，便是充满希望与曙光。 (作文大全 www.ivzw.Com)

　　带着你的欣喜，阳光便踏在足下，嫩绿的叶挂在枝上，像极你喝过的竹叶青的颜色，你说那是一种浅绿色，有一种淡淡的甜味。于是我便也像是喝到甘露一样。

　　阳光浅浅地印在地上，蔚蓝的天有淡淡的云飘过，每当这样的时候，我便想，我们会否共同注视过这一朵云，那朵云从你天空飞到我的天空，尽管它变了形状，也许也会改了颜色，可是，我们总是会共同喜欢一件事物，或者有过共同的思绪，那么，这朵云会否有所感应，然后把你的凝视与我的凝视相接，我们便飞跃了天涯。

　　我们很近，近得只有一朵花的距离，我们很远，远至被河隔断，永远只能相望。想起李之仪的词：我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。

　　心下便有些许的黯然。一只小鸟停在前面不远的树枝上，它晃动着身姿，左顾右盼地转动着它的头，也许它在寻找什么，觅食？或寻伴？我不得而知，只知道它是在忙着生活。

　　我们也都在忙着生活，我是，你也是。

　　所以，你便理所当然的不会想起，虽然你没有忘记。你的生活里，有太多的事等着你去处理，而我便成为一个包裹被你寄存在哪片云上。你很累了，不负重担，你渴望做一次没有目的地飞翔，碧海蓝天下，像小鸟一样轻松自由地翱翔。你渴望这份独自的宁静。

　　其实你更渴望飞跃高空，去寻获苍穹的奥秘；你渴望深入山谷，去探索大地的起源；你渴望掠过海，在海面上做一次滑翔；你渴望探索人性的本质，于是你深入人群做普及的思想调查。你渴望前进，以精钻的专业水准去跳跃你上方的桎梏，你更渴望拥抱真实的，可触摸的实体，你便不相信一切的没有实体地碰撞。

　　于是，我便放开我的手，我并不想占有你，尽管我怕我迷失在时光的错乱里找不到自已，但是你想飞便飞吧，那片蓝天很美，也是我所喜欢的，只是我已飞不起，我只能融入大自然的怀抱沉沉地睡去。

　　睡梦前，我望着你，你只是悠悠地说：乖，睡吧，做个好梦。

　　作文二：距离（高一/800字）

　　杨树下，风拂过我的发丝，恍惚间，我好像从凌乱的视线中看到了抱膝而坐的你。那个你，抱着大大的白板，眨着眼睛，笑眯眯地望着我；那个你，颤抖着拉住我的手，把粗粗的马克笔塞到我笨拙的手里；那个你，闪着泫然欲滴的眼神，郑重其事的把着我的手在白板上一遍一遍的书写你的名字；那个你，哽咽的对我说勿忘我……于是我们的距离就此拉开。树还是那棵树，只是不再有生气，又深又长的锯痕歪歪斜斜地划在脆弱的树皮上。回想着你的模样，你的神态，你的不经意间的小动作……我的嘴角慢慢上扬。距离是人很不愿意承认的东西，它真实的存在，但人们往往会想尽一切办法用心灵的重要说服，自己距离不重要。当我们一遍一遍的对着政治课本，绞尽脑汁地将唯物主义的思想深深烙印在脑海中时，当我们无力地望着那飙升的房价时，我们就要知道，这是个唯物的世界。即使你道貌岸然的说着，距离不重要，可是现实的残酷却会让你在一次又一次叹息中，深深的认识到，距离就是距离。

　　我们在不断成长，现在的我们，失去了童真，失去了无忌，失去了太多。时间就是距离。我们会无力的望着生龙活虎的孩子，看着他们耍赖的胡搅蛮缠，瞧着他们那不达目的不摆休的气势，听着他们的最真的笑，最稚嫩的声，以及感受着他们之间最真的友谊，那无关其他的纯真，就会告诉你，时间就是距离。那些天性我们也曾有过，只是在时间的鸿沟中，我们将他们摒弃。慢慢的我们变成了曾经我们眼中的大人一样，现实、势利、没有想象力。也许这就是生存所必需的，时间的距离让我们改变，让我们成熟，也让我们学会了生存。

　　几天前，像往常一样打开人人，一条好友添加通知让我愣在了屏幕前。是她，那个把着我的手一遍一遍写着她名字的，嘴里喊着无望的女孩。我呆呆的望着通知上的那句话，“如果是你……”，那张头像，把她在我脑海里的模样勾勒了出来。是她，已经是十年未见过的人了，可是那张脸庞，却真真的在脑海里停留了十年之久。颤抖的点下同意，没有留言，因为那是习惯，没有留言，因为惶恐。因为发现现在的她是那么优秀，发现比起她自己像丑小鸭一样，害怕她发现我们的距离，却忘了对于隔着十年的时间鸿沟的我们，一句无恙的寒暄都需要莫大的勇气。所以，就这样，我失去了与你真正重逢的机会，这一次是我拉开了我们的距离。

　　我们的距离在扩大，何时才能拾起我们那段最真的友谊，没有答案。也许是明天，也许是明年，也许就这样向着路的两端走下去。

　　作文三：谈“世间最遥远的距离”（高一/1000字）

　　泛舟于历史的诗海里，古人提笔兴诗留下了不朽的篇章，使那段即将快被风干的距离再一次焕然一新起来。《汉乐府》中唱到：“上邪！我欲与君相知，长命无绝衰，山无棱，江水为竭，冬雷阵阵，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”这种“愿得一心人，白首不相离”的山盟海誓往往到了最后被现实催作了世间最心碎的悲痛，最遥远的距离。“回眸一笑百媚生，后宫粉黛无颜色。”后宫佳丽三千人，各个都是国色天香，可命运就是会捉弄人，在一个大雪天的骊山脚下，玉环与三郎相识了，有人说这一见钟情开开始了他们缠绵的爱恋，但我认为“夜雨闻铃肠断声”说的没有错，从此他们走向错误，走向陌路，断送了开元盛世。

　　安史之乱后，重色误国的李隆基还未意识到自己的错误，一心追求这段黄昏恋，三郎对玉环真是”衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”从此不再顾问故事，沉迷于美色中，他忘记了一个国君的责任，愧对自己是一国之君！“宛转蛾眉马前死”马嵬坡上六军不发，三郎被迫用一条白练隔开了彼此生与死的距离。作为一个国君，他最后选择了国政，作为一个丈夫他抛弃了自己的爱妻。真是“不及卢家有莫愁”谁会料到结局竟是“一杯黄土收艳骨，数丈白绫掩风流”呢？难道古人的教训与遗作把这份情墨韵的不够遥远？不够深邃吗？

　　“我是人间惆怅客，知君何事泪纵横”又是一个多情郎，他年少聪颖，读过的书目既能成诵，在书法、绘画、音乐方面都有一定的造诣，他以词为闻，哀感顽艳，有南唐后主遗风，令人不忍卒读，他就是“断肠声里忆平生”的纳兰性德。

　　在性德眼里前朝的三郎与玉环只不过是“何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿”易破碎的物语，“骊山语罢清宵半，夜雨霖铃终不怨。”只不过是场过剧而已，他的词见证了历史，也承载了许多幽情。身在权贵家族的他当挚爱的妻子离他而去后从此“悼亡之吟不少，知己之恨尤深”，沉重的精神打击使他在以后的悼亡诗词中一再流露出哀惋凄楚。

　　是啊！在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期……

　　他的一曲”何事秋风悲画扇“记述了班婕妤在后宫里面凄凉哀婉的怨歌行，班婕妤自知，自己如秋后的团扇，再也得不到汉成帝的轻怜蜜爱了。不久，赵飞燕被册封为皇后。汉成帝过世后，班婕妤守着灵柩，清清冷冷地渡过了余生。

　　对啊！人生若只如初见，若与相爱的人如同初次相见那样惊艳和期待，是多么美好的事情啊！那么三郎和与玉环、性得与爱妻、班婕妤和汉帝的距离也不会那么的殊途。但现实是残酷的，历史中的诗词都记载了一切并告诉我们当美好的事物瞬间支离破碎的时候，是最心碎、最遥远的距离！

　　……

　　去年紫陌青门，

　　今宵雨魄云魂。

　　断送一生憔悴，

　　只消几个黄昏？

　　作文四：距离（高一/800字）

　　黑暗中的蝴蝶说：原本想亲近火焰，竟被吞噬了粉嫩的外衣；草地上的雄鹰说：原本想亲近人类，却退化了刚健的羽翼；温室里的幼苗说：原本想靠近温暖，却丧失了抵御风雪的毅力。可见，亲密未必昭示和谐与美丽，有时也会留下累累疤痕阵阵伤痛。从君主立宪到改革开放，从衣不蔽体到纳米服饰，从刀耕火种到机械作业。人类在世代繁衍中不断进军自然。曾经“西塞山前白鹭飞”，曾经“桃花流水鳜鱼肥”，曾经“天苍苍，野茫茫”。然而，由于人类肆意的蹂躏，鸟鸣被噪音淹没，溪水失去了原有的清澈，花香为烟雾冲淡。结果人类的亲密让植物无法生存，动物无处藏身。自然在呐喊：事极必反，适者生存才是人类与自然和谐相处的金科玉律。

　　面对宇宙中的繁星，也许因迷茫而感到神秘；面对蓝天上的白云，也许因遥远而感到飘逸。自然事物常因有了距离而产生美丽的幻想。那么人的心灵同样会因超脱世俗，而愈显生命的光辉灿烂。“举世皆浊而我独醒”的屈原没有同流，宁被流放；李白不慕富贵与明月为伴；庄子持竿不顾，宁“曳尾于途”。他们胸中释然，游闲山乐水，以曲径通幽为伴，拒功名利禄与千里之外，是对高尚人格的坚守。

　　人生之路曲折蜿蜒，当人们面对厄运时，是多么需要温暖关怀呀。

　　也许，当泪水迷蒙双眼，流淌忧伤时，只需一个鼓励的眼神便会温暖他人凄冷的心房。也许，当呆滞的目光在虚无中游荡时，只需一个淡淡的微笑，便会滋润他人干涸的心田。当濮存昕紧握艾滋病人的手时，艾滋病人的脸上绽放的是充满爱心的花朵；当徐本禹从繁华城市走进大山深处，扛起轻颓的教室时，孩子们眼里铺满了温暖的阳光；当钟南山来到非典患者身旁时，他们心中充满了战胜病毒的勇气；当田世国把生命的一部分回馈给病危的母亲时，天下所有母亲收获了欣慰的泪水。这是真情的演绎，是对爱无距离的亲密。

　　距离可以无限远，也可以无限近。距离太远，让人产生思慕与渴望；距离太近，又会产生矛盾。距离产生美也可产生阻碍。

　　雄鹰因长空之高远而搏击，兰草因空谷之弥幽而独立。人在焦灼与通达之间，功名与自然之间，善与恶之间，爱与恨之间……都应丈量出自己的位置，丈量出生命的阳光地带。别忘记距离也是一种美。

　　作文五：一条河的距离（高一/700字）

　　远处的山，巍峨壮丽，雾气萦绕在周围，似奔腾于云上的蛟龙。汹涌的河流在叫嚣着，滚滚河水击打在岸边，令人心生颤抖，一波又一波的河水翻卷起沉淀的沙石，浑浊不堪，阻隔了人们与外界的交流。而在山的对面是一座低矮的山丘，零零散散的屋子散布在周围。微风时而卷起细沙，花儿偶尔调皮地钻出地面.

　　三子时常会跑到山顶来眺望，看向远方气势磅礴的大河，不由得握紧拳头，心里暗暗发誓，一定要跨过这条河。

　　三子的家是在一个小小的村落，这里的人大多以种植为生。因为一条河阻拦了与外界的交流，所以大部分的人一生都未走出过村庄。

　　即使是大部分，仍然有一小部分的居民冒着生命危险渡河，然后回到村庄眉飞色舞地讲外面的世界，三子也常常沉迷于其中。

　　三子仍然记得父亲与他在山顶说的话。

　　那一天三子和父亲一起走到山顶，三子看向远方，露出向往的神采。三子的父亲嗤笑一声，三子转过头疑惑地看着父亲。三子的父亲慢悠悠地拿出烟袋点着火，猛地抽一口，神情十分满足，在三子的诧异下吐出一圈圈的烟雾，慢慢消失在空中。他突然咧开嘴，露出牙上的烟渍，泛着微黄，浑浊的双眼看向远方，接着又吐出少许烟雾，才慢腾腾地说

　　‘三子，你想去外面的世界看看吗？’三子的答案当然是肯定的，止不住地点头。

　　‘你出去了又怎么样？依旧是当农民？面朝黄土背朝天？你当真以为外面的世界很简单？’三子的父亲变得十分严肃，看着面前迷茫的三子。

　　‘那爹我该怎么做？’

　　‘你应该先跨过这条河’说话的声音变得无比悠远，年少无知的三子不懂，一直都不懂。

　　所以在以后的日子里，三子十分努力地读书，偶尔会眺望远方，勉励自己。

　　三子所住的村庄终于修起了桥，而三子也走向了探索世界的道路。

　　当三子做在车子上，看着无比璀璨，到处闪耀的霓裳灯，他才觉得这不是梦。他无比感谢当初父亲对他的教导，令他一生受教。

　　作文六：美，距离的忧伤（高一/700字）

　　从仓颉造字开始，中国字一直是表意的象形文字。老祖宗造字，不仅融会了字的灵动美观，更糅合进了字的喜怒哀乐。一个字是一幅图画，那么一个词便是视感极强的世界了。比如“距离”，透过这复杂的横横竖竖，我似乎看到一股幽怨之气的氤氲上行，伴随着古典的美感渐行渐远，若即若离，忽明忽暗。毫不夸张地说，中国的古典美正是构建在距离上的亭台池榭。我们大可想象，这距离是“君住长江头，妾住长江尾”的相远相思，或者是比地理距离更加遥远的门第观念与等级尊卑，或又是“千里孤坟，无处话凄凉”的生死相隔，或又是忠臣与“不己知”的君王一段扼腕叹息。

　　有人说“诗是痛苦的结晶”，而文学则爆发于强烈的情感，而距离则是横亘在现实与美之间的通途。而当今这信息高速发达的社会却大大缩短了本应天水相隔的距离。手机，网络随时将信息迅速传递，火车飞机将相爱的人立刻送到对方身边，网络上各种体验让爱情、阅读这本应严肃而投入的内容“快餐化”、“泡面化”，并黯淡化，让本应结集于心，奔突于胸的块垒并非用酒或诗浇灌，而是自行崩溃，永远不再。

　　没有了距离，没有了强烈的情感，没有了尖锐的锋芒，所有人都是鹅卵石，在互相促进更为圆滑中失去了古典美丽，只留下现代的忧伤。

　　没有了征人送行，又怎会有为良人缝寒衣的怨妇在七月流火中的叹息？没有了君臣相隔，怎会有“文死谏，武死战”的激昂正气和《出师表》的赤子忠心？没有了父亲去无所侍的小儿女“清辉之臂”的月下守望，没有了朋友远离塞外风寒的痛苦，又怎会有一出出《阳关三叠》，一枝枝折柳赠别，一涟涟十里长亭的泪，一句句“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的相安互慰？

　　秋雨先生说“由山脉相隔的遥远是一种绝望，由水道相通的遥远是一种忧伤”，现代剥离了“山脉”，“水道”，黯淡了“遥远”，“忧伤”，在文学与美的领域，我们只能淡淡绝望点点悲哀，愿距离还在，人情还在，美，还在。

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