《少年派的奇幻漂流》观后感

　　如何才能爱上写作文，消除对写作文的恐惧，建议大家平时多积累，多阅读优秀作文，参考别人的优点用于自身，只要天天在进步，长此以往就能成高手！下面是小编整理的《少年派的奇幻漂流》观后感(通用篇)，希望能对大家有所帮助！

　　《少年派的奇幻漂流》观后感 篇1

　　我想，任谁看过这电影，都会被幕幕如诗似画的大自然景色所吸引。导演李安亦毫不吝啬地包罗了各种罕见的大自然和动物生态奇观，以及一些人类的宗教仪式和舞蹈，让人叹为观止。

　　这些夺目景观并非只是虚空的画面。当画面配合到剧情，便带领观众进入了生生不息的大自然循环脉动，让我们体现到弱肉强食的残酷、物竞天择的无奈，也揭开了美丽的大自然实际内藏危机，太过安逸，只有死路一条。

　　有些人一生也不会成长，有些人则经过苦难，茁壮地长大。戏中小主角的家庭巨变，可能离观众很遥远，但那场沉船戏拍得逼真，观众很自然地在翻船的时间，投入了小主角成长的心路历程。导演又把困兽斗移师到救生艇上；人要与老虎搏斗，与上天抗衡，也不断经历生存意志的砥砺…在这等劣势中悟出的人生道理，自然丰硕。

　　从电影各个章节，我可以感受到不同的讯息：做人要充满希望；激发我们的生存欲望，除了是希望之外，也可能是我们的敌人；在人生路上，每个小细节，都可能是上天给予我们的启示………但最叫我刻骨铭心的，是导演彷佛饰演了上天的角色，夺去小主角的一切，让他只剩下「生存」两个字。

　　当设身处地代入主角的困境，我们会等死还是求生？其实这等同「半杯水」的道理：小主角看似失去所有，但只要把眼界超越人类世界和物质以外，我们可以看到无限的大自然风光，拥有的可能更多。独处可以让人感觉寂寞，但同样地给人享受宁静的机会。

　　这电影用了一个简单直接的求生故事，讲述了绝不简单的人生感悟，除了用眼睛去观赏之外，也值得我们用心去感受。而李安导演就是有本事在大家看惯的求生桥段里创造出新鲜感，让人耳目一新。 (作文大全 Www.iVzw.com)

　　《少年派的奇幻漂流》观后感 篇2

　　昨天我看了正在热映的电影《少年派的奇幻漂流》，这部电影给了很多的感触。看电影会有一些没有看懂或是看明白的地方很正常，我对这部电影也有一些疑惑。在看电影的过程中，我一直在疑惑为什么要在片头用较大篇幅说派名字的由来？

　　电影中是这样介绍派的，先是说了他名字是因为游泳池而得名，穿插了他叔叔教他游泳，从小游泳既是和海上漂流的缘分，同时也解释了为啥他能在巨浪中幸存。接着由泳池转到小便，引出了主角为了让伙伴们叫他“派”而所做的努力——背诵圆周率。开始看电影的时候我在想，这么费劲的铺垫为了什么呢？直到看完电影和朋友们探讨了一下，找到了答案，圆周率是其实是一个很有意思的意象，无穷无尽，循环往复。与之类似的还有那个宗教的圆型线条图案，看来是有关于“循环”的话想说的。

　　片头的动物镜头中，有一个镜头非常有意思，不知道大家注意了没有，一头野猪和一匹河马位于一个画面中，形体近似，难分真假，虽然镜头不长，同样可以视作一个别有寓意的安排。

　　如果说上一个点较为牵强，那另外一个点所有观众都会记住，那就是派的父亲为了教育他认识猛兽，用了一匹活山羊，养是系在笼子外面的，可是下一个镜头，羊却被拖走了。这个点显然也有别有寓意的，或许从这个时刻起，真实和幻想已经分的不那么明晰了。

　　关于岛的含义，这里接近故事的后半部，与前面的写实相比，这个岛要梦幻很多。一种理解可以是，这是抒情的意象为主，那些盲动的黄鼠狼，无根的漂浮之树，树生莲花美丽的花瓣内却藏着人的牙齿，这些诗意的梦幻的情境，你可以联想到很多玄妙的东西。另一种理解则是更接近故事，在派站在暴风雨中向神责问之后，很可能这个岛完全是他内心世界的外化吧。

　　到底哪一个故事更为可信？究竟是派一个人和老虎君的相伴，还是派简单的闲散两句，虽然这是一个见仁见智的问题，但是在现在的处理中，其实导演是给了一些暗示的。例如骑着香蕉的猩猩，香蕉是怎么能浮在水面呢？人的牙齿，无论再怎么腐化，也无法生长在下鲜花里，所以当故事中的作家询问真假的时候，派的回答非常智慧，你喜欢第一个，说明你是神的孩子。快回想一下片头牧师对派说的话吧，其实答案一开始就提示了。

　　里面有一些奇怪的海洋生物，这里随便介绍2种好吃的，谁让我是个钓鱼爱好者呢。第一个是派杀生的那条有着大眼睛的金黄色片片鱼，学名鬼头刀。可以做鱼干，是台湾以及琉球地区的渔业特产。另一种是蹦上救生船的那个圆咕隆冬的胖胖鱼，那是一条金枪鱼，也叫炮弹鱼，我们日常吃的寿司里白金枪就是它。

　　《少年派的奇幻漂流》观后感 篇3

　　 我们怀疑所有的美好，又拒绝承认现实的残酷。所以，有信仰的人，和老虎都比我们容易幸福。

　　 坦白说，到PI开讲第二个故事之前，我的观影情绪一直在下降，如果说我对整部电影有什么不满的话，就是作为通俗故事的“我与老虎海上历险记”，有些松散和寡淡，备受推崇的3D冲击，效果也完全在预期内。看完全片后，我一直在想如果昆汀来拍这个故事，会怎么拍海上逃生部分，恐怕会有鞭打老虎、和老虎一起捕鱼等更飞扬的段落。不过，既然除了讨好普通观众的功能，海上历险记更多任务是展现导演的审美追求，那只能感叹李安的梦太内敛、太乖巧、充满了东方式的工整静谧。

　　 当PI缓缓讲出第二个厨子版海上逃生故事的时候，之于我而言，仿佛是从沉睡中一点一点被噩梦惊醒，这时候你才发现之前似有似无的铺垫，全都不是闲笔。吃肉汁饭的王柏杰、不尊重信仰的德帕蒂约、虔诚包容的PI妈，与斑马、猩猩登船后的遭遇一一对号入座，现实故事版的残酷，让人有如坠深渊的恐惧。最残酷的残酷，是你自己依靠想象力一一重组，自我还原出来的，这比某些电影哭天抢地撒狗血的方式，可真是高明多了。

　　 除了最简单的角色对应还原，回头细琢磨，《PI》在文本上真是处处小心，比如在救生艇落海前，王柏杰大喊：“斑马、斑马”，事实上，他就是那匹斑马。还有那句问猩猩的“你的孩子呐？”。比如那个食人岛，“恰好”是人的形状。再比如介绍印度教的三种佛时，讲到在河上淌着的三面佛，世间万事万物都不过是他的梦境。真是没有比这句话更能解释PI是如何建筑第一个故事了。每个人都是自己的神，你主宰不了当下，但你主宰得了对过去的记忆和对未来的幻想。

　　 当两个故事都摆在你面前，就是选择来临的时候。我是毫不犹豫的选择了第二个故事。

　　 第一个故事中的孟加拉虎，一种容易的解读是PI自己的另一面，但用兽性来解释恐怕太草率，PI的父亲给出过一个解释——和它你没有感情，你从他的眼里只能看到自己的倒影。所以海上漂流记，讲的也是多宗教信奉者、素食者——PI与自己相处的故事。PI对虎经历了恐惧、共生、驯化、依赖的过程，这个过程大约也是人在兽性和理性平衡的过程。最后，老虎头也不回向丛林奔去——“人生就是不断地放下，然而痛心的是，我还没来得及与你们好好告别。”——当人步入社会丛林时，何尝不是决绝忘了回头？

　　 我好奇的，是李安的选择是什么？

　　 就我的理解而言，我认为虎是恐惧的化身。这种恐惧来自对自然的敬畏、生存的挑战，以及由此而生的内心的孤独。人的这些恐惧，恐怕是持久而绝望的。成年PI的选择，恐怕就是李安的选择——经历他、面对他、接受他。

　　 影片的中段都是与自己独处，但影片的开始和结束，PI的生活中都有两样东西陪伴——家庭和宗教。家庭和宗教，对人来说，这都是逃避恐惧的最佳方式。宗教，提供了解释世界的一种猜想，对于个体来说，他永远是我们面对未知的一种安慰。而家庭，让我们觉得对这个世界有责任、有联系、有贡献，它证明了我们存在的价值。这两样在出世和入世方面，给了我们面对自己的勇气。

　　 当你明白人生和自我，都不是用来战胜，而是用来相处的，你就会明白，有些东西虽然并不合理，你必须相信，有些东西并不牢固，但你必须依靠。这不是李安电影里的选择，这恐怕也是拧巴界第一名李安，人生里的选择。

　　《少年派的奇幻漂流》观后感 篇4

　　 少年Pi 的名字“π”，圆周率，是一个无穷无尽、永无规律、永不重复的小数——这多么像环绕我们的宇宙——无穷无尽的，必然与偶然的，理性与非理性的，感觉与非感觉的——混合，互相重叠而又盘生错节。

　　 派的第一个故事听起来是如此迷丽诡异，像食人岛映照出星空的湖泊，光亮璀璨却又遥不可及。——但凡一个理性人必要提出质疑的，——于是他讲了第二个故事——看着他的眼泪静静滑落，我却想起了《断背山》末尾JACK的妻子，红手指的女人讲述丈夫的死因——她说，他遭遇了车祸——然而，另一幅闪回的画面却明白地告诉我们——JACK是因为同性恋身份的暴露，被暴徒殴打致死的。

　　 看来李安喜欢采用相似的手法讲述同一个故事——只不过，《断背山》中的人们在现实的谎言中愈走愈迷茫，而《少年派》的男孩却执意在谎言中寻找真相。

　　 维特根斯坦说，不能言说的，只能在沉默中显示的，往往比可以言说的更为重要。

　　 为了让童年的派了解世界的真相，派的父亲将一只山羊牵入虎笼，他要让孩子亲眼目睹血腥的杀戮——母亲将孩子紧紧抱入怀里，她不忍心——我们为什么一定要让孩子看到真相呢。

　　 假如你有一个儿子，你会让他看到血腥的自然吗——即便，那可能更意味着真相？——抑或，选择相信谎言——只要是美丽的？

　　 伍尔芙说，诗人会先于人类死去。——寻求真理的诗人，必然是不容于这个世界的。

　　 真相往往不忍卒读，李安的慈悲心让他做出了另一个选择——在谎言中寻求真相——于是，残酷被我们选择性地遗忘，真相，在我们的梦中，与那只叫做理查德.帕克的孟加拉虎相伴，闪耀在沐浴着海风海雨的男孩的身上——他的双手合拢，微微绽开——形若一朵含苞待放的莲花。

　　 印度教认为，世界由毗湿奴的睡梦开始，在他的沉睡中，从肚脐长出了金色莲花，莲花孕育了梵天的生命，再由梵天的梦、无知、欲望和妄想创造出宇宙的生命。换而言之，我们的生命，我们的世界，只不过是一场大梦的幻觉而已。

　　 从这个意义来讲，第一个故事与第二个故事，真相与现实，在本质上，不就是一对矛盾的统一体么。而片尾所谓的“追随上帝”，不就是在艺术化的“诗歌”中寻求真理的诗人吗。

　　 基督教的人们相信，只要在上帝那里建立了纯正坚定的信仰，便可获得主的拯救。——天堂里的天使们会为你获得救赎的魂灵送上鲜美的牛奶和面包。——说这个神话的欧洲人，还处在不能得到温饱保障的中世纪时代。——如今重温，不能不感叹这个宗教所蕴含的浓烈的烟火味道。

　　 李安借少年派质疑道，我们的信仰难道不需要经过我们作为人的智慧和思考吗。

　　 佛学家说，我们万万不可被现实所迷惑，——因妄念而执着的人们啊，请你们记住了——现实不等于真相。

　　 诗人北岛写道，一切都是命运，一切都是云烟， 一切都是没有结局的开始，一切都是稍纵即逝的追寻。

　　 一切都是在同一个舞台上，上演同一出戏剧。

　　 好一似，食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。——现实，终归是归于虚无的。

　　 又闻说道，西方宝树唤婆娑，上结着长生果。——只是，有多少人，能把“三春”勘破？又有多少人，寻到了那一片“清淡天和”呢。

　　《少年派的奇幻漂流》观后感 篇5

　　今天早上，我们起了个大早，到了电影院，看最近热门的电影《少年派的奇幻漂流》，来好好犒赏这忙碌的一周。

　　《少年派的奇幻漂流》是知名导演李安所指导的一部片。影片描述十分生动又有趣，在海上遇到暴风雨时，所使用的人造海浪也拍摄的栩栩如生。这部影片是在叙述有一位少年和一只孟加拉国虎在海上所发生的事情，就在派与父母即将移民去加拿大的途中，遇到了暴风雨，船沉了，派幸运的活下来，但他并没有发现，救生艇的船舱里有一只孟加拉国虎，所以从那天起，派就与那只孟加拉国虎开始了长达三百七十七天的“奇幻漂流”。神奇的是，派与孟加拉国虎奇迹似的存活下来，终于有一天他们被西班牙人给救了起来，结束了这些日子以来的漂流记。

　　派虽然在这一年多之中遇到了生活上的种种困难与挫折，但他却没有向命运低头，放弃希望，反而是一直抱着乐观的心去迎接各种挑战，最后才终于成功，重获自由。我们不管是任何人，都要学习派这种永不气馁的精神，才能成为一位不怕挫折的人。就让这股派旋风带着大家一起追寻梦想，踏上属于你我的奇幻漂流吧！

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