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底线初三作文

作者:静心 日期:2020-05-30 10:53 

  编者按:如果大家觉得内容不错,记得分享给你的小伙伴们哦!内容简介:一篇报道如果失去底线,就会颠倒黑白,鱼目混杂;以为高人如果失去底线,就会失去诚信,令人唾弃;一篇文章... 有兴趣就读继续看完以下内容吧!

  《底线初三作文》,由作文大全(ivzw.com)小编推荐,欢迎大家阅读与参考!

  作文一:坚守文化底线初三/700字

  一篇报道如果失去底线,就会颠倒黑白,鱼目混杂;以为高人如果失去底线,就会失去诚信,令人唾弃;一篇文章如果失去底线,就会变得虚同样,文化的底线在生活中同样重要,可偏偏有人不去遵守。

  电影《赤壁》中为了使场面激烈,使刘备、周瑜等人一同擒获曹操,之后逃走。这明显违背史实的滑稽桥段竟因为炫丽的特效与明星的扮演大为卖座,商家的所作所为固然收到了巨大的利益,可背后的隐患却置之不理,没想多年之后的多年,学生会因为电影而误解真实的历史,商家会为了更大的利益去篡改更多的内容,最终造成文化的缺失,什么是文化?它是一种社会现象,是历史的积淀,它包含着风土人情,历史真相,风俗习惯,电影,可以很好的向世人呈现,而他们呢,可以为了利益去抛弃历史的真相,摒弃电影制作的原则,更是对文化的亵渎。

  去年三月,又一批古玩的胡同遭到拆毁,取而代之的是耸立的高楼,原因很简单,推动经济发展,充满收费的古迹,生硬无感的叫卖,充斥着商业气息的胡同,流水线生产的泥人这一切的一切掩盖了一座真实的古老的城市,成为一座满是铜臭味的古都,文化是一座城市,乃至一个国家的标志,哪怕为了经济的增长,将数代积累下来的真正的财富抛弃?辉煌的宫殿,古老的巷弄,耸立的高台哪个不比金钱重要,这些才是真正的财富,后代会因为祖先辉煌的历史感到骄傲,城市的规划和电影的制作一样,和任何的行业一样,要坚守文化的底线,不是对金钱的盲目追求,不能为了满足人性背后的虚荣。 (作文大全 Www.ivZw.com)

  或许这些来路不正的钱财会让你感到短暂的欢愉,但欢愉过后呢?是一个钱财至上的破败社会,我们拥有的最后一样东西就是底线,但当他不复存在了呢?

  或许我们现在做不了什么,但我们可以守住底线,去拒绝虚假的电影,抵制古建筑的破坏,只要我们抱有一份信念,利益还那么重要吗?

  作文二:心灵的底线(初三/600字

  江南细雨夜,手捧一壶香茶,听窗外雨声滴滴答答,阅手中万卷诗集,品古今文人墨客,各领风骚。轻合书卷,我不禁想问:心灵的底线是什么?

  我不知道你是以何种心情何种脚步来到汨罗江边。身居庙堂之高,心怀社稷苍生,怀国伤时。但却,奸臣的陷害,君主的昏庸,一步步将你推向流放沅水、湘南之境。“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,已处江湖之远,伤心系国运,魂牵楚都;仍想着实现忠诚为国,造福百姓的宏图大志。嗟乎!只叹那秦军的狼烟不知你的心意,不然它也会阻挠郢都的沉沦吧!“举世皆浊而我独清,众人皆醉而我独醒”这是怎样的一颗心啊?这是一颗饱受折磨、历尽沧桑的疲惫之心。当你知道这一切是你无可挽回之际,你选择了葬身波涛汹涌的汨罗江中,选择了与日月争华,也选择了坚守心灵的底线对国家真挚的忠诚。

  我不知道你是以何种心情何种脚步来到贝加尔湖边,你手握着那根已经掉光了毛的持节棒,傲然立于茫茫雪原之中。曾经有人这样评价过你:“苏轼是中原历史上最有节气的人”。十九年异国他乡,那苦苦的爱国心只化成无尽的思念,多少夜里以泪洗面。面对这匈奴的威逼利诱,你没有恐惧,也没有惊羡,而是很平静却很坚定地坚持着大汉气节,拒绝折节叛国,甘愿与羊为伍。地窖冰冷,你咽白雪啮毡毛;北海荒远,你“掘野鼠藏果实而食之”。这是一颗怎样的心?这是一颗令人敬畏、坚贞不屈的爱国之心。他用赤胆忠心奏响了千古绝唱富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,更奏响了一首坚守心灵的底线的交响曲永不随岁月湮没的民族气节。

  心灵的底线是我们做人的基石,是处世最起码的原则,也是人们安身立本、维护自尊的法宝。

  让我们点亮心中的明灯,坚守做人的底线,共筑美好的未来蓝图吧!

  作文三:生活的底线(初三/600字)

  妈妈说过:“一个人不能没了生活的底线,不能没了原则。该干的就干,不该干的即使条件再好也不能去干。”是啊,妈妈说的对,一个人如果没了生活的底线,就没有做人的原则。那么这个人的思想中就没有廉耻荣辱,那就更不分黑白是非了。

  因李老师即将生产,学校给我们换了一位新班主任,李老师留下的玩具、奖品都一律作废。下课后我首先率领我的几个好兄弟向“圆明园”我们班的“宝藏”进发。当然,这都是秘密进行的。趁着“月黑雁飞高”的功夫,我们开始哄抢,看着他们这个抢魔方,那个抢火车,这个抢侦探故事,那个抢《水浒传》,一会儿便打成一团的身影,不禁从心底发出一声讥笑。因为还有更有价值的东西:奖牌!被遗忘在角落,没人在意的奖牌,那是我们班荣誉的象征啊!那是我们心血的成果啊!我独自一人默默将所有的奖牌全部拿到手中,便扬长而去。

  从上面两个事例的对比,我发现一个人如果没有生活的底线,那么人性该是多么丑恶。利益当头,早就忘了荣誉,早就忘了当初的努力。

  一个人应当有生活的底线,应该有道德的标准,应该有做人的素质。

  这使我不禁又想到了一则童话:

  有一个国家,人们富有,国家富强,但有一年,国家闹起了饥荒,两个穷光蛋走在路上,一位老神仙送给他们一条鱼,但这条鱼很小,只能一个人吃。他俩在分鱼上产生了争执,最后竟然打了起来。导致一人死亡,一人受伤。

  瞧瞧,多惨但结局。倘若两人能各退一步,那么结果必然是皆大欢喜。由此可见,生活的底线是多么重要。

  所以,我们的要有生活的底线。古语云:以铜为镜,可以正衣冠;以人为镜,可以明是非。希望人人都有自己的生活底线,快乐幸福的生活!

  作文四:底线(初三/500字

  每个人都有自己的底线。

  我也有自己幸福的底线。我的底线就是家中和睦,每天都有一些时间出去转转,作业写完改完,每天有时间去看书,考试可以考好可是完成这些,又何尝容易呢?

  有时我会把底线降低一些。可是,令人不解的是,我降不下来。就好像那就是我幸福的最低底线,再也降不下来了。

  但不知道为什么,每当我放弃降低底线时,又会把它们遗忘,不知不觉,那些期待都消失在了我的玩耍里。而考试来临,它们瞬间会变成无尽的学习,恼人的压力,在我身边转来转去。

  后来我才明白:原来年级高了,作业多了,难度大了。再没有那么多时间干自己喜欢的事了。

  又想起了在幼儿园时,自己其实很幸福,没有作业,放学了就和朋友出去玩,不玩到天黑决不罢休。我突然发现,自己越小越幸福。我也不由恍然大悟:现在的自己还是幸福的,比初中高中、大学的哥哥姐姐们要好多了。他们起早贪黑,学习更加忙碌,玩耍于他们已是奢侈的回忆。

  心中弥漫起的丝丝甜意,让我学会了把握现在的生活,好好学习,好好玩耍。在父母的爱中成长,珍惜时间,把时间挤出来,不再浪费,留给自己,留给幸福的生活。

  或许,幸福的底线过高,不一定就是好事。若底线一点点增长,一步步实现,总有那么一天,会实现心中最初的理想。那时,曾经过高的底线已在手中,还有什么好畏惧的?

  作文五:守住底线(初三/700字)

  举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒题记

  当今社会有越来越多贪污腐败的官员他们挪用公款,徇私枉法守摊度日不作为,甚至谋财害民。他们已经完全丧失了底线,是没了人性嗜血的恶魔。当然,他们一定会受到该有的惩罚。就前不久《新闻联播》报道了一起违规生产疫苗的案件。吉林长春长生公司联合部分市政官员编造生产记录和产品检验记录。这种行为严重危害了他人的生命健康。他们玩弄践踏自己的底线,等待他们的是残酷的刑罚,更是数亿民众的道德谴责。

  现在,像陶渊明那样“不为五斗米折腰”的人少之又少,更多的是那种为了钱无所不用其极的人,他们认为有钱就有面子。而他们往往忽略了一个事实:你越是这样别人越是瞧不起你。一个连底线都没有的人,拿什么谈面子。真正成功的受人敬仰的人,从来不会为了一点私利而践踏自己的底线。面对诱惑他们总是会说:“我的底线不容侵犯。”

  早在汉朝就有这样一个典范--苏武。他奉圣上旨意出使匈奴,匈奴贵族多次威胁利诱,欲使其投降,苏武毫不动摇。匈奴人无奈只好把苏武流放到北海边没有人的地方,让他放牧公羊,说等到公羊生了小羊才能归汉。他毅然前往。他每天拄着汉廷的符节牧羊,睡觉、起来都拿着,以致于系在节上的牦牛尾毛全部掉落了。十九年过去了,汉与匈奴关系缓和,他才得以回京。因为他对底线的坚守,所以才有了长安倾城迎接使臣归来的荣耀,才有了“苏武牧羊”的绵长情节。

  其实,像苏武这样的例子还有很多。有打碎伯爵画像,发出“我绝不为强盗演奏”呐喊的贝多芬;有“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”捍卫革命底线的谭嗣同;有立志要“通古今之变,成一家之言”坚守历史底线的司马迁他们的例子无一不告诉我们做人一定要坚守自己的底线。

  所以,请你别再为金钱折腰,别再为武力屈膝。金钱至上,永远都只是小人做无耻之事的借口。亡羊补牢,为时未晚。从现在起重新建立起你的底线吧,这样你才会真正赢得属于你自己的荣耀。

  作文六:坚守底线(初三/1000字

  孟子说:“鱼,我所欲也。熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。但是,古往今来,在生与义面前,真正能做到舍生取义的又能有几人?在以个人为中心和以他人为中心面前,不顾一切以他人为中心的又能有几人?义,有人看得重于泰山,也有人视之轻如鸿毛。但是,一个人,必须有底线,才会有尊严;有底线,才会有梦想。

  常听大人们讲:堂堂正正做人,明明白白做事。这,不也是一种底线吗?做人的底线,做事的底线。但这很难把握,既不能过度放纵,也不能根深蒂固。

  南宋文天祥从小就怀有报国之鸿鹄之志,发奋苦读,但生不逢时,在他施展抱负的大好年华,南宋统治面临危机。南宋灭亡后,元朝忽必烈甚至“三顾茅庐”,请他出相,都被他严词拒绝。他一心向死,留下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的千古名句。这样的人,不正是在坚守人生的底线吗?

  但是,底线并不代表墨守成规,怀挟偏见。当周朝的军队进军到今孟津地带时,伯夷叔齐瞅机会跑上去,扣马而谏,认为周武王此举不孝顺、不仁义。武王的将士听后,非常生气,拔出剑来要杀他们,幸被姜太公制止。姜太公说:“这是两个讲道德的人。”并要求将士不要为难他们。武王伐纣成功,天下一统为周,伯夷、叔齐认为这是件可耻的事,两人决心不做周臣,不食周粟。兄弟两个离开周朝的统治区,到一个叫首阳山的地方隐居下来,靠采集山上的薇菜充饥。一位妇人看到他们后说:“你们不吃周朝的粮食,可你们现在采摘的野菜也是周朝土地上生长的呀!”二人一听,心想,这天下的一草一木都是周朝的,决定绝食等死,临死之际,他们还唱了一首歌,歌曰:“用暴虐代替暴虐啊,还不知道错在你自己。神农、虞舜、夏禹的盛世,忽然间都已消逝无迹,我们的归宿在哪里?”他们坚守底线了吗?坚守了。但他们真正坚守对了吗?没有。成文规定在他们心中根深蒂固。世人谓之纣王,一个暴虐无道的昏君和暴君。天下人人得而诛之,伯夷叔齐却只知愚昧地坚守“君臣之分”的底线,不知顺应民心。这样的坚守,这样的底线,真的有意义吗?

  朋友,共同来反思一下:我们有底线吗?我们坚守底线了吗?我们灵活变通地坚守底线了吗?多数人达到了第一种境界,第二种境界只有少数人,达到第三种境界的更是少数人中间的少数人。有时候真的就是这样,“人”,一撇一捺,多么轻松,但如何写好,更重要的:如何做好,这是值得我们所反思的。

  朋友,没有底线,你可曾看到岳飞墓前那两尊忏悔的跪像?没有底线,你可曾想到将来会与这个世界格格不入,办任何事都会受阻?朋友!坚守人生的底线吧!写好“人”字吧!做好“人”字吧!每个人的心中都应有人生的底线。有底线,才会有尊严!有底线,才会有梦想!

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