摘要：“滴答，滴答”指针在钟表上不停地转动，从十二出发又回到了十二，就像《匆匆》里的：燕子去了，有再来的时... 如果觉得写得不错，记得转发分享哦！

　　欢迎同学们阅读《活在当下作文700字6篇》，此文由作文大全(ivzw.com)小编精心推荐，欢迎学习交流！

　　篇一：活在当下（初二/700字）

　　“滴答，滴答”指针在钟表上不停地转动，从十二出发又回到了十二，就像《匆匆》里的：燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有在开的时候。不断循环着，可是在那滴答声里悄然流逝的时间呢？它也循环着吗？不！时间似潺潺的河流一去不复返。因此，我们更应该把握时光，活在当下！

　　“我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。”回想过去时光，还在为被子的温热而久久不肯起来，殊不知温暖的被窝将是青春的坟墓；还在为能与朋友多玩耍而在路上逗留，殊不知一时的愉悦将是一生的悔恨；还在为能多打几下电玩而草草结束作业，殊不知那时的敷衍将是对自己一生的不负责。时间匆匆流去，谁又留的住呢，从此刻起做时间的主人，把时间用起来。

　　“太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。”这短短的话语，却写出了时间的不经意间，时间的宝贵，待人寻味。

　　“明月复明月，没有何其多。我生待明月，万事成蹉跎。”曾经的我这样想过：时间还都多呢，把今天的事留到了明天，把明天的事又留到了后天。到了明天，明天又成了今天，今天过了又是明天，有无数个明天。有句话说：今天的事决不留到明天。是的啊！今天的事今天做不让自己平平庸庸，忙忙碌碌的。这匆匆时光里，应有充实。 (作文大全 Www.ivzW.com)

　　仍时光匆匆离去，而我脚踏实地，让我我赤裸裸来到这世界，却不赤裸裸的回去；让我在这匆忙里，留下我辛勤的身影；让我活在当下！朱自清的《匆匆》使我受到启迪，让我懂得了爱惜，更给我力量。

　　篇二：活在当下（高二/700字）

　　我们需要抬头仰望星空，但更需要看清眼前的脚下之路。

　　苏轼曾说：“人生如逆旅，我亦是行人。”当他被贬到黄州，他没有自暴自弃，没有沉湎于过去的悲痛，没有遥想未知的将来。他选择活在当下。他开始自己做菜，竟然创造出了至今流传的“东坡肉”；他要活得自在，以文怡情写下了大量的诗词，而正是如此，他也步入了文学路途中高峰时期。

　　汉朝的政治家贾谊，同样是一位极有才华的人物。但他的被贬时期，伤心沮丧，无时无刻不在盼望回到帝王身边。他虽博闻强识依旧，才华斐然依旧，雄心壮志依旧，却迟迟等不来帝王的召唤，而自己身体状况也慢慢大不如前，就这样在郁闷无措的时日里浪费着时日，期待着虚无缥缈明天。

　　两人同处于人生的低谷，却彰显处不同的生命力。苏轼选择活在当下，贾谊选择遥想未来。两人的对比告诉我们，只有活在当下，才能更好的享受生命，享受人生。

　　王子猷居山阴时，有天晚上天下大雪，屋外雪光皎然，他突然想起了居住在百余里外的好友戴逵，于是他连夜坐小船前往访戴。黎明时分，时至戴家。他却没有进去，反而调头坐小船而去。别人问他原因，他说：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”

　　是啊，我们能想象王子猷出行时，载着半船的月光，载着半船盎然的兴致，披雪的山俯身迎接他，清澈的溪水泠泠作响，来的目的已经不重要的，重要的是在那一刻他已经享受了山水清音，雪景美丽。

　　孔子说：“未知生，焉知死？”遥想未来，每个人的结局都不过是尘归黄土。我们所能做的，就是活在当下，奋进和珍惜，快快活活的享受日子，享受生命。

　　我们都有过登山的经历，真正的乐趣在于路上的时光。最后登上山峰，也只是不过吟两句“会当凌绝顶，一览众山小”罢了。人生也如同登山，我们只需尽力攀登，尽力攀登，不留遗憾，阅尽沿途旖旎风光，不管最后能登多高，也不管是否还有无限风光是否真在险峰，把眼前的努力化做的饱满的过程。

　　光阴常无踪，词穷不敢道荏苒。我们只需活在当下，珍惜时光，便能活出自己的无悔人生。

　　篇三：活在当下（初三/700字）

　　我们生活的世界说大也大，说小也小。这个时代，这个社会，人扮演着不同的角色生活着。有些人面冷心热，有些人套着虚伪的皮囊，有些人活得却是那样的真实。他们不管做任何事都只遵从与本心，只做他们认为有利于他人和自己的事。

　　当然他们也会犯错，也会为自己一定遵从的善良之心犯下的罪过而买单。

　　虽然大人们常跟我们说，好人有好报，可我们生活在一个现实的社会里，这不是那些玛丽苏的童话故事，不会有男主角从中途跳出来为你善良的失误而担下全部的责任。我们生活的社会是现实的，残酷的，是一定公平的。

　　举一个简单的例子，如果你要坐一列上午八点准时出发的列车，可是九点钟才到达火车站，那么排除一些巧合的因素，你觉得列车会不会发现有一个人没有上车而专门去停下来等那个人？

　　因为社会的公平性，所以上面的问题答案是一定的。我们虽然还只是含苞待放的孩子，但是已经能体会到一些了，就好像，努力一定会有收获，一样的简单。

　　我们活在这个现实的世界里，我们知道童话总归是童话，总归是会有梦醒的那一天的。可是还做着一动不动就会大红大紫的白日梦。其实比别人更努力一点，或许就会有更多的收获。

　　有些人虚伪的对待别人，虚伪的做事，表面一套，背后一套，他们对你时热情的笑脸相迎，却能立马在背后捅你一刀。可你却把他们当作挚友，向他们吐露心事，但他们可能会立马添油加醋地当成谣言传播出去。我们尽可能的去澄清，却发现一传十，十传百的根本不可能在澄清。那些不知真相的人在背后或你面前肆无忌惮地议论。而你如果意志消沉着就会被这些谣言扼杀。所以既然悠悠众口我们无法堵住，那与其躲躲藏藏，不如光明正大的叫世人去猜测。

　　有一句话说得好，笑也是一天，哭也是一天，为什么不能快快乐乐的度过？没错我们被安排活在当下，那就乐观地等待着我们绽放。

　　快乐是我的能量，让我用它点亮自己的光芒。

　　篇四：活在当下，乐在其中（高二/700字）

　　你还在缅怀往事或幻想未来吗？路就在脚下，不如现在就出发。

　　活在当下。我们的身体忠于当下，而精神思想却往往停留在过去或未可知的将来，很少与身体同在当下。南唐后主李煜在亡国后整天沉湎“春花秋月何时了”的过去，最后郁抑而终。而杞人忧天，老是害怕天塌下可怎么办。可天不是还没塌吗？不如趁现在多干些实在工作或单纯喝杯小酒赏会儿花书写人生。“往者不可谏，来者犹可追”。未来是我们无法确定的，只有现在是紧握在我们自己手中的，此刻不为理想奋斗，下一刻又该在后悔这一刻的怠慢了。

　　乐在其中。这是比活在当下更难实现的命题。很多穷人们在愁苦穷困，家庭各人也老是一张紧绷着的脸，你看我，我看你，又加深了这种氛围，贫穷的阴影便像魔鬼的大手缠绕着。悲叹！为何快乐的调子不能贯穿我们哪怕贫穷的生活？穷苦固然是众人所不希望的，但快乐使翻越它的困难艰涩骤减，而愁闷只会扩大阴影，只会让它看起来更可怕。贝尼尼执导的《美丽人生》阐释了一种快乐的人生，其中充满了不富裕，甚至可能被杀害，可主人公却还在说：“早安，我的公主”。在潜移默化的乐观态度中感染了他的儿子和妻子，也感染了我和许多人。

　　尽管富有看起来颇令人羡慕，但很多富人并不因他的财富而快乐。他要守住巨额的财产，如何才能让它增值而不是缩水。富人们为此奔波劳碌，享受不到精神的放松。戈果理笔下地主柯留希金吝啬到令人发指，成仓的谷子堆成了块状，一碰又成了粉，钱币成卷发绿被虫蛀得稀烂，他就在成堆曾有价值的破烂中生活，还抱怨农奴的懒惰，自己好吃懒做却又内心空虚，实在称不上活着，更不是乐在其中享受人生。我们常抱怨生活艰难，总还缺好多东西，其实是内心总不满足。相由心生，若内心满足，一把椅子，一杯清茶，一朵闲云，还有什么快乐不了？

　　活在当下，乐在其中，在实实在在的快乐中。

　　篇五：活在当下（初一/700字）

　　一条河流，只有汲取每一滴露水才会变成宽广的海洋；一轮太阳，只有朝夕每一次起落，才会变成永不落幕的光芒；一粒种子，只有时刻吮吸营养才会变成葱茏的大树；一只雏鹰，只有不停拍打翅膀，才能征服广阔的天际。谁的人生不曾有过梦想，或是伟岸磅礴，或是快乐美好，可是如果只是着眼于未来的幻想，不去好好把握现在当今的东西，如古语所说：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江河。”所以我觉得，人生不应活在过去或者未来，应活在当下，从自己脚下所拥有的开始。

　　有这样一则寓言故事：有一个新时钟，它和另外两个老时钟在一起工作，刚上任的新时钟对未来充满希望，它幻想这成为人类的好帮手。有一次，它问两个老时钟，怎样才能完成好工作呢，一个时钟对它说：“那可是一个巨大的工作量，需要走三万六千五百步。”新钟一听到这个天文数字，不禁联想到今后疲惫的生活。这时，另一只时钟说话了：“孩子，人生不会总是美好快乐的，需要经历重重挑战，但其实成功的秘诀又非常简单，不必担心或希望于未来，你只要每秒钟滴答一下就可以了。”新时钟一听，又开心地工作去了。生活或许也就是如此，如果你总是寄希望于未来，或许活在明天，而不是去好好把握和适应现在的东西的话，那么你必将一事无成。

　　千里之行，始于足下。我们的人生不是用来回首过往的种种，也不是用来企盼明天的种种，现在，才是我们最该珍惜的。中国共产党本只是一个几十人的组织，却依靠强大的凝聚力和坚韧的毅力，一步一步发展壮大起来，直至最后打败装备精良的国民党反动军队，开创华夏新的辉煌；居里夫人，几十年艰辛如一日，从不把希望寄予未来，而忽视紧紧把握现在的一切，最终提炼出了镭。

　　钱学森曾说：“我不写回忆录，是因为我不往后看，只着眼今天的每一刻。”我们现在，也应该活在当下，去珍惜现在的每一分每一秒，去从我们今日所拥有起步，活在当下，赢在未来。

　　篇六：幸福是活在当下（高一/700字）

　　在时代的步伐下，人们庸庸碌碌，从匆忙忙，追逐着那不可把捉的幸福。然而，何为幸福？依我所想，活在当下，便是幸福。

　　当你能沐浴阳光，面拂海风，那么，是否立于游艇，已是无关紧要；当你能有一刻安闲、家人伴旁，那么，贫富与否，亦无关紧要。活在当下，不必在意过去的不堪回首，也不必担忧未来的天意弄人，便是莫大的幸福。

　　“采菊东篱下，悠然见南山”，这是最朴素纯真的田园生活，也是陶渊明一生所追求的安慰。他抛却过去官场额险恶斗争，忘记未来仕途的繁荣富贵，只将自己置身于一片田园之中，与草木同眠，与旭日共醒。他乐于这种安逸，能与大自然朝今相处，好比谪仙神眷。“衣沾不足惜，但使愿无违”，是他心灵的呼唤。他没有违背自己的内心，过着他想要的生活，不正是幸福吗？现世安慰，活在当下，是陶渊明追求并拥有的。

　　但也有人会如是说：活在当下，并非幸福，而是对现世的满足、对未来的惫怠。其实并非如此，活在当下，并非不思进取。它同样要承受生命的悲欢离合，忍受生命赐予的责任，却不会计较太多，不会再活成劳劳碌碌的样子。

　　美国作家在《麦田的守望者》中说：“我只想做一个麦田里的守望者”，就如他笔下的主人公一样，在见证了世间太多的困扰与庸碌之后，他留下著作便隐居十几年，安守他那份“活在当下”的幸福感。他生辗转经历许多波折，才终于达成所愿。他并非没有对未来的追求一与信心，而是领悟到“不必为未来之忧而忧”，决定隐世，不再追问所求所欲。

　　道家主张“无为”、“逍遥”，何尝不是在昭示这份幸福呢？能够不求名利，无为而治，也赋予“活在当下”丰富的内涵。圣贤如此，我们又如何不能把捉这种幸福呢？

　　面迎海风，不问来路与去程，随波逐流，便是活在当下的幸福。生命不过白驹过隙，何劳把捉。能享受现世安慰，活在当下，就是莫大的幸福。

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