编者按：如果大家觉得内容不错，记得分享给你的小伙伴们哦！内容简介：屈原很傻。请原谅我如此评判一位圣人。可他的确很傻，而且偏执。他傻傻地坚定着自己内心深处的声音。那声音... 有兴趣就读继续看完以下内容吧！

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　　作文一：虽与日月争光可也——屈原（初一/600字）

　　屈原很傻。请原谅我如此评判一位圣人。可他的确很傻，而且偏执。

　　他傻傻地坚定着自己内心深处的声音。

　　那声音告诉他，要保持高洁的品质。所以面对“替余以葱缓”，他发出“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的慨叹。面对这个扭曲的社会，面对众人“佰规矩而改错”，他觉得自己与他们不合拍，如同“鸯鸟之不群”，他长叹“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒”。

　　渔父对他说：“举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而吸其璃？”渔父认为，圣德之人应随世道转变自己。同样，也有人认为屈原太过偏执，何故“怀瑾握瑜，而自令见放为”？

　　可君子不正因品德高尚而为人称颂吗？正如莲因出淤泥而不染而为人赞扬。若屈原不傻了，变聪明了，学会了随波逐流，那他还是屈原吗？不，不是了，屈原傻且偏执，他忠于内心，不忍世俗污垢，这样一个人，却只得一个被远远放逐的结果。他傻得令人痛惜。

　　还是那个声音告诉他：“你屈原热爱这个国家，热爱这片土地，热爱生活在这里的人民，这是你不能割合的一份家国情怀，这是你的一部分。”若非如此，凭借屈原的博闻强识，明于治乱，娴于辞令，若投奔别国，又何愁无出路？或干脆归隐山水田园，不问世事，安然度日，终老一生，怎会落得如此凄冷？可他不，他不忍，因为他傻。

　　他傻傻地爱着这个国家、这片土地和这里的人民。他看着国家不断衰亡，看着国君听信小人谗言，眼看着这一切却无能为力，他胸中的愤葱抑郁难平。 (作文大全 www.iVzw.com)

　　这个宁愿葬身鱼腹也不愿迎合世俗的圣人，这个一心想着为国为民的君子，其实是个十足的傻子，不仅傻，而且偏执到一种境界。但我们都欣赏他，赞颂他，谁让他偏执得高尚，傻得可爱？

　　作文二：屈原与他留下的（初三/600字）

　　我轻轻的用嘴唇挑拨着那几乎一融为一体的糯米，和着淡淡的粽香，端午节似乎只剩下粽子了，在这个无水的小城，本应让河里鱼吃的，为救屈原的粽子也被人霸占了，就像韩国人霸占我们的端午节一样。

　　二千五百年前——

　　屈原静静地站在汨罗江边，愁白了的胡须肆意的，但又如捆着铁链的小狗，想挣脱他的下巴，他很平静，并接从来没有这么平静过，他为这个腐败的国家感到失望，没有丝毫的愤怒，他没有办法像鸣人一样拯救一个村子，亦或是像孙悟饭一样凭一己之力打败沙鲁拯救地球。他只是在等待着，等待着这个国家灭亡的时刻，他将飞入这汨罗江内，他似乎听到楚怀王的忏悔了，似乎南后的忏悔了，只是一切都晚了，他如精灵般回到了本属于他的地方，水像快乐感似的瞬间钻入了他的体内，他想，这一切都会好的，我们还有后代，我们中华大地上的子孙会富强的!会抵御来自东方或西方的侵略，决不会像今天这样，丑恶，粗鄙，厌恶的。

　　屈原不明白他给后人留下了什么，不知道会有为他而设的端午节，为他而做的粽子，为他而赛的龙舟。

　　二千五百年后——

　　“据报道，韩国总统卢武铉(就是去年自杀的那个混球儿)向联合国教科文组织提交了一份草案，决定吧端午节列为韩国非物质文化遗产……”

　　“真是小气，端午节是韩国的又怎么了?我们不还是能够吃上粽子!”我向妈妈如是说道，然后把频道调到了一部热映韩剧《浪漫满屋》，妈妈没理我，她正在思考着怎样度过这个圣诞节，我不知道是否有一双眼睛在盯着我们，但我确乎听到了一声叹息。

　　屈原来到了一个普通家庭里，看到了关于端午节的新闻，只是被一群奇装异服的人打断了。他无奈地摇了摇头：

　　原来还是这样!

　　作文三：端午·屈原（初三/600字）

　　今年的端午节，第一次作为法定假日，是一个划时代的文化大事，是标志性的文化事件。从民间意志的维系与传承，到国家意志的规定和推动，端午节，作为一个具体的文化符号，折射出传统文化在我们这个时代的逶迤足迹。我们可以画影图形，去追溯历史，也可以望梅止渴[注:原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。]，去神思未来，但如果缺少当下的反思，不能从现实角度对端午节进行人文反思，那么，一个传统节日将又会沦为消费主义行为，会像中秋节一样，成为公关社交的节日，远离了文化的本质。

　　屈原和端午密不可分，一个现实的知识分子，和一个节日意义，互相勾连比附，这在中国传统的节日里，都是非常少见的。

　　史料记载：公元前278年农历五月初五，楚国知识分子，诗人屈原听到秦军攻破楚国都城的消息后，悲愤交加，不愿做亡国奴的他，抱石投入汨罗江，以身殉国[注:忠于自己的国家而献出生命。]。沿江百姓纷纷引舟竞渡前去打捞，沿水招魂，并将粽子投入江中，以免鱼虾蚕食他的身体。这一习俗绵延至今，已有两千多年。

　　屈原就是端午的精神的根柢。但是，我们对屈原的评价和认可，到了怎样一个文化高度呢?甚至，在今天吃粽子、赛龙舟的时候，我们想起屈原了吗?

　　端午节，如果离开了对“屈原”这位人文知识分子模范的思念与文化认同，就失去了端午节文化“失范扶正”的根基，如果传统节日的复兴，不能推动人文学科的复兴，那么我们就会永远生活在人造的光源下，光线足够明亮，足够温暖，但是没有成长，没有爱，没有白天和黑夜的更替，也就没有理性的明天……

　　作文四：屈原（高一/600字）

　　我是一个渔夫，在汨罗江畔打鱼的渔夫。

　　一中年男子身着白衣，披头散发。口中念念有词，在江岸上独自徘徊。我正要上前一问究竟，却听他长叹一声，道：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”我立即顿悟，这不就是战国时期楚国爱国诗人屈原吗？我连忙走近，问道：“你不是三闾大夫吗？又如何落到今天这步田地？”他叹了口气，说：“我被放逐了。”又顿了顿，“我本是忠心为国，劝诫楚王不要相信秦国的阴谋，可他宁愿相信郑袖等一干人的挑唆，也不愿听我一句谏言。”再这样下去，楚国迟早

　　要灭亡啊！为什么世人的眼睛，统统被污浊的泥藻所迷乱？又是为什么，我总是拨不开他们眼中的污浊？难道上天赐予我一双洞察世界的眼睛，是注定让我痛苦吗？正所谓“世人皆浊，唯我独清，世人皆醉，唯我独醒！”

　　我听了，心中一阵酸楚，忠心耿耿为国效力，竟受到了如此不公的待遇！于是，我宽慰道：“既然世上的人都那么浑浊，你何不把水中的污泥搅动搅动，让它浑浊不清呢？既然大家都喝醉了，你们不妨饮些薄酒，使自己半醉半醒呢？”

　　屈原苦笑着说：“我乃一代忠臣，如何做得到这些，又如何能眼睁睁地看着自己的祖国灭亡？你可知道，这样并不是自保，倘若我低头了，秦国必定灭楚，当亡国民，不比现在更悲惨？刚洗头了的人，在戴帽子前，必要弹去上面的尘埃；刚洗了澡的人，也会找一套干净的衣服换上。可见人们都不愿弄脏洁净的身体，更何况是一颗忠诚的心啊？我宁可跳入江流，葬身鱼腹，也不愿把我清白的人格被世俗所污染！

　　说完，屈原毅然决然地走向了汨罗江，我没有阻拦他，我知道，他是在走向他心中圣地，一个清澈的世界，没有污秽，没有谗言，属于他自己。因为，他的嘴角带着一缕微笑……

　　作文五：假如屈原没投江（叙事/600字）

　　大家都知道屈原吧？他是战国时期的楚国人。他非常热爱自己的国家，人们都很尊重他、敬佩他。由于楚王昏庸无能导致楚国被秦军占领，他感到十分绝望，在五月初五那天抱着一块大石头投江自杀。以后，每年的这一天人们都会纪念他，这就是端午节的来历。

　　读了屈原的故事，我很感动。同时我也在想：假如屈原没有投江的话，那后来会怎么样呢？也许，会是这样一种结果：

　　楚国的大片领土被秦国的军队占领，屈原没有丧失信心，他怀着一腔热血，号召人民起来反抗，并亲自率领残存的楚军抵抗秦军，但因为力量过于悬殊，还是没能斗过秦军，最终楚国还是灭亡了，屈原也被秦军抓了起来。秦王早就听说过屈原的名字，特别欣赏他的才能，便让人把他带到宫里来。

　　“你愿不愿意做我的手下呀？”秦王傲慢地问，“假如你愿意，我就赏你个官做。”

　　“就算楚国灭亡了，我也是一个堂堂正正的楚国人，虽然楚国现在已经被你们秦国占领了，但他永远会留在我的心底！”屈原坚定地回答。

　　秦王被屈原的一番话打动了，居然把他放了，而且还赏了他一大笔钱。屈原怀着一种悲愤的心情回到家乡，发现那里的人们生活非常贫困，特别是孩子们上学的私塾已经全部被毁了。他把钱全部分给附近遭难的乡亲，还自己动手建立了一个私塾，免费教孩子们学习楚国的历史，学写楚国的诗歌。人们非常感激屈原，把他当成了自己的大恩人。

　　屈原八十岁的时候，得病去世了。这一天正好是五月初五，人们为了纪念他，便在这一天吃起了棕子这是屈原在世的时候最爱吃的东西。

　　尽管屈原最后没能拯救自己的国家，却用实际行动让楚国的文化传统永久地流传了下去。

　　作文六：屈原的遗憾（六年级/600字）

　　伴随着历史的轮回，许多事物都被岁月消耗殆尽，而被筛选下来的不朽之物，则是人类的精华和结晶。现在，就让我们穿越历史，去捡拾遗失的美好。我们小步在汨罗江边，沉浸在屈原“众人皆醉我独醒，举世皆浊唯我独清。”的哀号里，“亦作心之所善兮，虽九死其犹未悔”的誓言里，和着波浪的翻腾，望着混浊的江涛随风而去，不禁低吟：“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”

　　面对小人的挑拨离间，众臣不名辩是非，屈原带着愤恨与无奈被流放边境，倡导国家团结的壮志未酬，为君主效力的愿望未圆，谁也无法理解忠臣的赤诚之心。就这样，在那个阴雨朦朦的日子，带着极度愤慨的心理，屈原终于远离了世俗，远离这个充满污秽的世界！

　　的确，他本可以享受莺歌燕舞，但保卫国家的责任心让他努力力挽狂澜；他本可以与君主一样沉浸在欢乐之中，但楚国的弱势让他忧心忡忡，终于，他绝望了，将生命断送在大海里

　　广博的大海包容了屈原，洗清了他所容忍的屈辱。他曾经的宣言：“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！”寻回了他的清白，他的壮语：“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”将刚正不阿诠释；他自谦：“民生各有所乐兮，余独好修以为常。”体现了自我完善。他那铿锵有力的话语，坚定不屈的意志，将爱国精神推向了高潮。当我们在五月初五感受当年的意境时，愿我们的诚心能赎回秦王的罪过！愿喧闹的场面能将屈原的灵魂唤醒！

　　“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，让我们从字里行间感受屈原迸射出的强烈爱国之情，体会他的远大抱负！

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