内容简介：感知冷、热是每个人与生俱来的能力。在多数人的眼里，冷是冬天的代名词，热则是代表着夏天。可在我看来，冷... 如果觉得不错，就继续查看以下内容吧！

　　本文《冷与热作文1000字共六篇》由作文大全(ivzw.com)小编推荐，供大家学习参考！

　　第一篇：冷与热（初三/1000字）

　　感知冷、热是每个人与生俱来的能力。在多数人的眼里，冷是冬天的代名词，热则是代表着夏天。可在我看来，冷热是两种不同表达方式的爱。

　　冬天，是孩子们狂欢的季节，堆雪人，打雪仗，滑冰等游戏成了孩子们的最爱。

　　还记得那年冬天，依然是个大雪纷飞的日子，经过一夜大雪的洗礼，大地铺上了厚厚的雪毯。早晨早早的起来，看了看外面，路上的厚雪地里依稀有多个深深的脚印，我立刻去叫醒了表姐和表弟，正打算三个人偷偷出去玩时，爸爸在厨房叫我们吃早餐，我们只好放下计划，先去吃早餐。

　　“啊呜，啊呜”我们三个人大口大口的往口里塞面条，“别吃这么快，没人跟你们抢”，爸爸说道，又看了看外面，起身把门关紧了些，“有蛮冷的，今天不要出去玩，好好的做作业。”爸爸说道，又替我们每个人夹菜。三个人吃面的兴致顿时全无，随便的又塞了两口，趴在了沙发上。

　　时间过了很久很久，我们终于熬不住了，我悄悄的趴在爸爸的房间门口，此刻的他睡得正香，只听见均匀的鼾声传来。我对他们使个眼色，他们会意的去开门，“吱”，开了，哈哈，我一高兴不小心踢到了妹妹的铃铛，三个人快速跑回沙发上，端端正正的坐着。没听见有动静，我悄悄的瞥了一眼，只见爸爸翻了个身，又继续睡。我拍了拍胸口，呼了口气，大摇大摆的走了出去。

　　在屋外堆了几个雪人，我们不甘就这么快回去。又打起了雪仗，弟弟抓了一把雪，往我颈里塞，我欲追，他却跑开了，一路追追打打，到了邻居家的池塘前，“哇，结了冰诶”，弟弟叫道。“我试试”我伸出一只脚，好像可以站立，我把两只脚都伸到上面，忽然“啪啪”冰面出现一道裂痕，紧接着“扑通”我掉进了水里，好冷啊！ (作文大全 www.Ivzw.com)

　　后来是一位叔叔救了我，爸爸闻声赶到，劈头盖脸一顿骂“谁要你出来的”，他大声的朝我叫道，“啪”一个巴掌印出现在我苍白的脸上。我抬头看着爸爸，他的眼睛红红的，脚上只穿着拖鞋，连袜子都没穿。“自己走回去，走不回去就不要再回来”，我看着爸爸，陌生的仿佛我不认识了他。

　　我赌气的一步步走到家门口，却发现大门敞开着，外面的风很刺骨，我却感到热极了，忽然眼前一黑，终于晕倒在地。

　　醒来的时候已经是晚上了，爸爸守候在床边，床头放着一杯牛奶，我伸手去端，床边上有被子碍着，动作太大闹醒了他，爸爸看了看我，立马去热牛奶。我想下床去关好门，不让他进来，掀开被子却发现床边上铺了好几个热水袋，感觉很热，看着看着，眼泪就流了出来。

　　爸爸就是这样，对我是外表冷冷的，而总是用内心的温暖来关爱着我。

　　冷是爸爸爱的严厉表达，热是爸爸为我默默的付出。

　　第二篇：冷与热（初三/1000字）

　　天地洪荒之初，上帝造万物用了六天，第七日造人。上帝按照自己的形状与样貌造出了男人，又从其体中取骨做成了女人。住在伊甸园中的上帝的艺术品一般的男女，却与生俱来地拥有独特的不可抹灭的陋习，且说是因蛇的引诱，但我更愿把它称之为人的劣根性，促使亚当和夏娃偷吃了那红艳的禁果。

　　人的劣根性其一，是目光短浅，不知珍惜。用粗鄙且通俗的话来说，即一种犯贱心理。这样的事情常发生考试结束了才后悔没有好好复习，进入社会了才怀念读书的美好时光，爱你的人离开了才泪流满面想要挽回。屡见不鲜地、每时每刻地发生在我们每一个人身上，没有例外。偶像剧里不也常有类似的剧情嘛，我今天下午才看见，真的男主（声泪俱下地）：奶奶，我知道错了，以前是我太不懂事，让您为我操了这么多心，我现在终于醒悟了，可是却太迟了，连您的最后一面都没见到，孩儿不孝啊！”不用说也知道这一幕的场景是在男主奶奶的葬礼上。老人在世的时候“呕心沥血”地去气她老人家，过世了之后才幡然悔悟的浪子回头剧情，别说还真贴近现实。还有另外一种情节，相信大家肯定也是百看不厌女：“XX，你回来吧。我明白了你的好，当初是我太傻，不懂你对我的爱，还狠心赶走你，但现在我明白了！求你回来我身边吧。”女主说罢，拿着手机扑通一声摔倒在雨里。深情总被薄情辜负，为女主付出一切的痴情男儿，定是心伤累累，绝尘而去的。艺术高于生活，难免有夸张杜撰的成分，但它又来源于生活，这些桥段在我们的现世里，也是一幕又一幕，不知停歇地在上演着。

　　这是为什么呢？为什么人总是要在失去了之后心里知恩的小火苗才开始旺盛燃烧起来呢？当一个人长久地在我们身边陪伴着，付出着时，我们会习惯于他的存在，甚至是产生一种错觉，一种他永远不会离开的错觉。然后开始理所当然地享受他的关心，他的照顾，他的爱，成为了一个掌权者，趾高气扬地发号施令，毫无感激之情。就在这时，人的劣根性开始毫无遗漏地显现出来，视他人的付出和真心于不见。似乎大脑自动将那个人归为“不管我怎样欺负都不会离开的人”那一类中去，仅仅因为，你已习惯他的爱，于是见怪不怪。

　　而我们终将因当初的不知珍惜而受到惩罚。每个不知疲惫不求回报的付出的人，都是最爱你的人，但人的热情和关怀，都是在心里有一个小木桶装着的，用尽了便再也没有了。就像，我给你倒了一杯热水，可你却惦记着其他的饮料将它放置一旁，等你想起那杯水时，可它已经变得冰冷刺骨，你却再也不能埋怨任何了。别忘了这杯水起初是热的。到了那时，无论你如何幡然醒悟，浪子回头，都没有用了。你可以温一杯水，却永远不能再暖一个人凉了的心。

　　当有人给你一杯温热的水，请用你的手握住它，用你的体温留住它的温度。珍惜眼前人，旧的日子永不再来。

　　第三篇：冷与热（初三/1000字）

　　冷之极端，是冰；热之极端，是火。冰火素不相容，冷热却不尽然。

　　有人云，女子是水作的。生物学上说，女子的普遍体温是高于男子的。我在想，女子是否如一团炙热的火，去温暖着本该被温暖的人。

　　有一个女子在词里这样写道：“惟有楼前流水，应念我，终日凝眸。凝眸出，从此又添一端新愁。”能写出这样诗词的女子内心一定是温暖的罢，尽管总会有一段愁绪萦绕在心头。

　　我想我是不该妄自评判她的人生是悲是喜的，毕竟无论哪般，都茹人饮水，冷暖自知。她有过29年的美满婚姻，与丈夫举案齐眉，共赏诗赋。然而晚年的境遇又如此凄凉，颠沛奔波，寂寥到老。她是幸运的，又是不幸的，但又实在庆幸，她的内心自始自终都留有一片温暖。

　　我想宋朝这个神奇的时代，孕育了不仅仅一位如李清照般的温暖词人，也培养了一位豪放派的拥有一颗炙热的心的词人，他是辛弃疾。

　　“千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉？君莫舞，君不见，玉环飞燕皆尘土！闲愁最苦，休去倚危栏，斜阳正在，烟柳断肠处。”辛弃疾的这首《摸鱼心》，上篇写惜春，怨春的复杂情感，而下片借陈阿娇的故事，倾诉了作者爱国深情无处可吐的苦闷。他用比兴的手法，创造象征性形象来表现了自己对祖国的热爱和对时局的关切，也许处在和平时代的我们并不能深切体会辛弃疾的爱国情怀，但他颗炙热的心我们能用最真挚的情感去品味其中的韵味。

　　李清照的温暖，辛弃疾的炙热，都在宋朝这样一个年代里体现得淋漓尽致。在滚滚红尘中，他们用他们的火热，用他们柔软的内心表述了自己的坎坷一生。

　　曾经有这样的一句诗词深深地打动了我：“人生自是有情痴，此恨不关风与月。”我想，一个男子多少是有些风花雪月的事的，又怎能说“此恨不关风与月”呢，又实在叹服于他用字的精妙，在离筵上拟说归期，却又无语先咽，蕴含了多少不人说出的离别之情。然而作者并没有沉溺于一己的离愁别绪而不能自拔，而是由己及人，将离别一事推向整个人世的共同主题。

　　岳飞的《满江红》许多人都耳熟能详，其中脍炙人口的名句不少，然而最打动我的却是这几句“三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头，空悲切。”这首忠义慷慨，气贯长虹，充满战斗豪情的爱国精神的千古绝唱，是中华民族的精神写照。后世读之，犹凛凛有生气焉。岳飞的精忠我们无法亲眼见证，但他对敌军的那份冷冽我们却能从他的诗中默然体会。他的冷，是因为他有一颗炽热的爱国之心，他用他对敌人的冷，用他坚强的身躯来保卫他的国家。

　　我想，这便是“冷”罢，不论有多悲伤，都不会沉溺其中，不论有多不舍，都不会沉溺其中不能自拔，不论有多艰难，都会挺起胸膛奋然而起。欧阳修就是这样一个男子，不管经历了多少流离变迁，心中都自有一番冷然罢。而岳飞的冷冽，也定不会因历史长轮滚滚转动而被磨灭。

　　“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”我曾无数次感慨究竟是什么成就了李白的一腔豪情，是什么成就了他的飘逸潇洒。一定有些什么，让卓然的他名垂千古。

　　是卓绝的身姿？是冷然的神情？是醉酒后的狂放？还是拥有一颗纯净而傲然的心？我想，这些都是答案，又都不是答案。

　　李白写下“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”这样豪放而又夸张的诗句，后人无比惊奇，又都惊叹。李白的一腔热血，终究被后世得知，也庆幸被保存。他有冷然的容颜，又有炙热傲然的内心！这些都是他名垂千古的理由！

　　我到底还是不能确切的定义冷与热，我不能妄断，不敢妄断。我只能无限地遐想，愿有一天，我能清晰地说出他们的定义。但我想，只要我们心中有着满腔热情，哪怕世间再冷，也终将被融化。

　　第四篇：冷与热（初三/1000字）

　　在我儿时的记忆里，一年的四季轮回，只不过是最简单的冷热划分：春暖，夏热，秋凉，冬寒。逐渐长大，才知道冷与热的交替，还牵连许多事物的兴衰演变，不同的季节在我心中也着上了不同的色彩，我对它们的感悟也各不相同。

　　冬天，向来是我最喜爱的。喜欢它圣洁无瑕的雪花纷纷扬扬飞旋于天际，喜欢它傲骨的腊梅顺着晚风送来清幽的暗香，喜欢它纷繁热闹的佳节洋溢着祝福的喜悦而最喜欢的，是只存在于冬季最寒冷那几天的，外界皆冰封时，我却能于一室之内独守暖炉，或翻翻书，或喝杯热茶的那份温馨、惬意感受。

　　记得十一岁那年的我，每天还在学校参加田径训练。十二月，已入冬一阵子，天亮得晚、黑得早。放学后，我总是孤单地在操场上一圈又一圈跑着。耳旁，只有风的呼啸声夹着远处树枝摇曳的沙沙声，眼前，只见淡红而少生气的太阳一点点藏入厚重的云层冰冷的空气，抚过双颊已无感，只是自鼻腔顺着呼吸道流入肺中，一阵寒冷与干涩在胸中化开，时不时让人产生想要放弃的冲动，可前面同学的脚步从未停歇，我也定要咬牙坚持天终于沉了下来。好不容易完成了一天的任务，心中如释重负。全身都因剧烈的运动而血液循环加快，只觉热气腾腾，不再感到寒冷，之前的孤独、寂寞也瞬时没有了，只剩下又一次战胜了自己的喜悦与满足。

　　慢慢地，我明白了我喜欢的不是冷，而是存在于冷时的温暖这特殊的时候，温暖更显珍贵与来之不易，在外界寒冷本身的衬托下，这温暖更为热烈，更入人肺腑。

　　而小时候，我最不喜欢的是夏日：蚊虫防不胜防，总咬得我“体无完肤”；气温高，总惹得我心烦意乱可日子久了，我发现，只要心境平和，在夏日里也能不浮不躁，气定神闲。

　　今年暑假，我走在沅江边散步，至一小广场，见许多老人身着白色缎袍在练太极。三伏天里，行步匆匆的我早已汗流浃背，可见他们，一呼一吸间都是心平气和，一招一式都从容不迫，柔中带刚尤其是最前面的高个子师傅，立时头若悬日，挺拔如松，动时流畅矫健，行云流水。晚风习习，吹得他太极拳服微波层层，甚有“遗世独立，羽化而登仙”之感引得许多行人都纷纷驻足，拍照、欣赏，而他自己却浑然不知。

　　热闹、浮躁间也能追求清静、爽朗。为喧扰、吵嚷所困时，若改变不了外界，就唯自己有心如止水，方能处海阔天空之境。热时，请觅清凉。

　　古往今来，许多名人贤士都能巧妙地辗转于“冷与热”之间：“结庐在人境，而无车马喧”只因“心远地自偏”；“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖”只因“中通外直，不蔓不枝”；“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”只因“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”

　　人生要走过无数个春夏秋冬，有时冷，有时热，最重要的是把握好自己最适合的温度，热时寻一份清凉，冷时多感受温暖，成长的这条路就不会只有漫长与苦涩。

　　第五篇：冷与热（初三/1000字）

　　冷与热对于现阶段的中华民族而言，似乎是一个无比沉重的话题。

　　老人跌倒了，扶还是不扶？一直是人们心中的一个疙瘩。但奇怪的是，每当“众人围观跌倒老人却无人伸出援手”的新闻被报导时，网络上便群情激奋，热火朝天，网民们痛痛快快地将围观群众骂得狗血淋头，然而下一次，老人又是在熙熙攘攘的人群中独自痛苦地挣扎着。怪不得清华大学社会心理学教授王瑗说：“中国现在的情况很有意思，似乎上街的都不是网民，网民也从不上街一样。”中国民众对待“跌倒老人”的态度，在现实生活中与在网络上显然是冰火两重天。面对无助的老人，态度冰冷的道德沉陷者固然可恶，那么，那些在虚拟世界里振臂高呼却又从跌倒老人的身旁悠然走过或茫然停驻观看的懦夫就更可憎了。然而，如此怪异的冷热现象又何止于老人扶与不扶的问题上呢？诸如“小悦悦”事件，批者如潮，而救者甚少；诸如“公交车让座”事件，点评者无数，而真正让座者寥寥；诸如“毒食品”事件，怒批者众多，而真正良心端正的商家却少。凡此种种，都是说者热火朝天，激情澎湃，而行者寥若晨星，冷若坚冰。如此怪异的热与冷，让国人呼吸维艰，无助之至，如果再不中和这样的冷与热，我们就只能滑向更为冰冷的道德深渊了。那么要到什么时候，这许许多多的华夏子孙才能都拥有一颗满载着热情与正义的红彤彤的心呢？都能在面对跌倒老人时痛痛快快地说出一句“扶”并付诸行动呢？都能面对老弱妇孺，主动而热情地说出“您请坐”的温暖如春的话语呢？

　　讽刺般的冷与热现象，确实是国人一根心头刺，看来未来的中华民族还真有一场道德回归的硬仗要打。

　　这个硬仗如何打，我想，首先应该挖掘出道德沦丧的原因，才好对症下药。那么道德沦丧的原因究竟是什么呢？我想，究其实质应该是民族灵魂中文化的走失，因为一个民族的思想是否健康，道德素养是否纯明，一般来说，应该处决这个民族的文化水平。而文化，则又是当今中华民族一个全新而又沉重的冷与热的话题。

　　中国当今的文化发展其实是非常畸形的，诸子百家、四大名著等经典逐渐冷下去，翻阅的人少之甚至少。去中学生中调查，有许多学生不知道“四书”“五经”为何物，更不知道墨、儒、道、法等各学派的基本思想体系，更有甚者，不懂《三国》与《水浒》。去成年人中调查，能静心读书的人就已经很少了，更不消说读经典文化了，他们宁愿把时间花在闲聊与麻将上，或追名逐利上。那么现今盛行的热门的所谓文化又是什么呢？是各种都市快餐文化，里面充斥着靓丽面孔，男女激情，或各种暴力恐怖情节，或各种虚拟游戏；此外就是各种美容，减肥，升官，发财的所谓实用类文化。整个文化世界让人产生一种头重脚轻、主客颠倒的不适感，恰似一个内力在慢慢散去却只剩下了花架子的武林人士，气息紊乱，血脉逆流，一不小心便会有咳血的痛楚，甚至命归黄泉啊。

　　其实经典之所以称为经典，是因为它并不是只作用于过去某一时段，它在任何时空都能给予人们以智慧和启迪，赋予生活丰富的内涵，能壮实民众的魂魄，能坚挺民族的脊梁。诸如《孝经》有言：“爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。”这是教育百姓由敬爱双亲推及敬爱他人。诸如《论语·卫灵公》有言：“当仁，以仁为之任也；虽师亦无所逊。言当勇往而必为也。”告诫人们，要当仁不让，遇到该做的事，就要积极主动地去做，不应该推委。诸如孟子曾说：人都有恻隐之心，羞恶之心，恭敬之心，是非之心。这就是人们通常所说的仁义礼智，孟子认为这些品德是人生来就有的，不是外人强加的，只是人们没有去认真思考与追求罢了。这就可以警醒世人，时刻加强自身道德修养，多多进行自我反省。可见，研读经典名著是真正受益无穷的，其思想内涵是中华文化永恒的源头，惟有紧承源头，才会有清冽冽的活水啊，不然就只能是死水一潭，臭水一沟。

　　反观我国的邻居日本，它的快速崛起其实与文化是密不可分的。在我国已冰冷的堆积起得灰尘的《论语》等经典著作，在日本却长盛不衰；日本电视台的八点档和九点档全都是对文化经典的解读。这样的冷与热的对比简直让人心寒，但我们更要心惊，心警。我想，此时我们最应该做的，就是让自己被快餐文化，闲聊文化冲昏发热的头脑冷静下去，让经典文化重新热起来，用经典的道德观念来重塑我们的灵魂，这样国人的脊梁才能挺直，国人的形象才会伟岸，民族的灵魂才能健硕。

　　要真正改变这种种冷与热，期盼民众人人用心，时刻警醒，该热的热起来，该冷则冷下去，那么社会也就随之而和谐了。

　　第六篇：冷与热（初二/1000字）

　　前些天，看到一位老人来校看望孙子，这是放学的高峰，一身黑衣在拥挤的人海中显得格格不入。但当那个裹着鲜红校眼的身影走近时，我看到，老人哭了。

　　思念太深，想念太真。看到此情此景，不知怎的，忽然就想到了你。

　　想到了你那满嘴呛人的烟味；想到了你在饭桌了说的让我喷饭的笑话：想到了你被钉子刺穿而留下疤痕的右手手掌

　　小时候，你是巨人，是我的大山。

　　我对你有着极度的依恋，但却只能靠几根短短的电话线连结你常年在外，有时甚至过年也不回家。与你相处，便成了一种奢望。

　　你回来，总会给我带上大包小包许多吃的玩的用的，令我笑得合不扰嘴；你会把我抱起，抛向空中，再接住再抛起，我在空中恣意欢笑；你会让我骑在你的肩头，跟着你四处游走，我抓紧你浓密的黑发，晃晃悠悠。

　　你走时，总会塞给我“一大笔钱”，在我乐呵呵地跑去商店买零食的时候偷偷离去。我拿着商店新到的零食，四处张望，却找不到你和我分享。你不知道，你走后的几个星期，我会在月朗星稀的夜里躲在被窝咬着衣襟偷偷流泪，每次。

　　我们继续用电话联系。

　　那时的我，每每你打来电话，都会抢过奶奶手里的话筒，骄傲地对你说这次考试又考了第一，今天帮奶奶扫了地

　　那时的我，有说不尽道不完的话想要说给你听；

　　那时的我，以为你会一直这样包容我，一直陪着我嬉笑着长大成人；

　　那时的我，觉得“父子是前世的冤家”一点也不对。

　　后来，后来啊，一切都变了。

　　随着年岁的增长，你不再是巨人，不再是我的大山。

　　你回来了。

　　本该让人开心，可相处久了，便开始嫌弃你、讨厌你、怨恨你。嫌弃你兜着个臭烘烘的榴莲跑去学校找我；讨厌你让我去做各种各样不想做的事；怨恨你总说我这不好那不好。

　　你说我做事拖拉不利索，说我每天睡到正午，说我不尊重长辈，说我长大了什么事也做不成

　　渐渐地，我们之间变得相处很难。相处时长，话语很短。

　　我们再没能坐下来好好谈谈，在饭桌上也只是静默不言。我们甚至会因为一言不和吵起来，你生气地扬起你的手掌，我骄傲地转过我的头；你听不惯我不耐烦的言语，我看不惯你铁青的脸色。

　　有时看到你当初将我高高抛起又安稳接住的双手不再有力，当初让我骑的肩膀、脊梁变得佝偻，当初我用力抓紧的黑发渐渐泛白，回想起往日的种种，竟也会有一丝酸楚。

　　是啊，你为我遮风挡雨，为我做好一切，却自始至终得不到我一个正眼。

　　但是，毕竟时过境迁，我不再能感受到年少时你臂弯的温暖。所以那些片刻的酸楚的念头，终究只是过眼云烟。我想我们可能永远也做不到“促膝把酒，倾通宵都不够”。

　　夕阳的余晖慵懒地洒着，将行人的影子拖得瘦长。

　　地上有我的影子，而我身上，有你的影子。

　　我们就这样，无言地走着。

　　不冷不热，或冷或热。

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