摘要：从目录，细细品读下去……鲁迅的文笔淡雅细腻，真挚感人，读完后，令人流连忘返。其中有一篇《藤野先生》让... 如果觉得写得不错，记得转发分享哦！

　　本文《读朝花夕拾有感精选作文1000字》由作文大全(ivzw.com)小编推荐，供大家学习参考！

　　篇一：读朝花夕拾有感（高一/1000字）

　　从目录，细细品读下去……鲁迅的文笔淡雅细腻，真挚感人，读完后，令人流连忘返。其中有一篇《藤野先生》让我读来十分地感动，让我懂得了知识是没有国界的。藤野先生是作者在日本学医学时的老师，对鲁迅非常关心。藤野先生在生活上不大讲究，但为人却诚恳、公正，对学生诲人不倦，对研究一丝不苟。他一一纠正作者笔记上的错误，“不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这样一直继续到他教完了他所担任的功课”；在知道中国人很敬重"鬼"时，还担心鲁迅不愿意解剖尸体。藤野先生真挚的爱给了在异国的鲁迅极大的鼓舞，是十分无私和伟大的。当然，这本书的点睛之笔在于鲁迅童年时的回忆。三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁,静悄悄地没有声音然而同窗们到园里的太多，太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来：’人都到那里去了？’"细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾……"《朝花夕拾》真实的记录了鲁迅从幼儿到青年生活的点点滴滴，追忆那些难以忘怀的人和事，抒发了对童时朋友和老师的怀念。我读鲁迅先生的这篇布满对童年回忆的散文,读出了发自鲁迅先生心底的那份热爱自然,向往自由的童真童趣。忽然间,我仿佛看到了童年时的鲁迅趁大人不注重,钻进了百草园他与昆虫为伴,又采摘野花野果,然后与玩伴一起捕鸟,但由于性急,总是捕不到很多;他又常听保姆长妈妈讲故事,因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇。与我们的学习生活相比较而言，书塾里的生活或许更无味些，虽然有寿先生的严格要求，但学生们还是压抑不住爱玩的本性，当他读书读得入神时,却没发现他的学生正在干着各式各样的事,有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏；而鲁迅正聚精会神地在画画……一切感受都是那么天真烂漫,令人回味。应该是这引起了我心中的共鸣吧，因此我才会那样喜爱，尤其是作者以一个孩子的眼光瞅世界，读起来让人感到异常的亲切，布满激情。童年是树上的蝉，是水中的蛙，是牧笛的短歌，是伙伴的迷藏。现在，我也已经告别了童年，整日都在忙碌的学习之中但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子,有时还做着甜美的童年之梦回忆起那些童年琐事,还时常记忆犹新。童年已渐渐遥远,逝去的童年无法挽回，留下的只是些散琐的记忆。 (作文大全 www.ivZw.com)

　　篇二：读朝花夕拾有感（初一/1000字）

　　手捧鲁迅先生的《朝花夕拾》，品味着从字里行间透露出年少轻狂时的童真，神思似乎也飘向了那份曾经属于我们的逍遥日子。《朝花夕拾》，正同于它另类的名字一样，这本脍炙人口的巨作，是鲁迅先生在风烛残年的岁月里写下的。老了，累了，回味起童年时的点点滴滴，心中还是会有当初的味道，想必还别有一番滋味吧。清晨绽放的鲜花有了晨曦会显得更加娇嫩，到了夕阳西下时分去摘取，失去了刚刚盛开时的娇艳与芳菲，晚霞的照射却使它平添了一中风韵，那若有若无的清香在风的导送下，让人浮想联翩。像是在尝一道佳肴，细细咀嚼，幼年时童真的味道留在心头，慢慢漾开。

　　鲁迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是乡下人，却能和城里人一样去读书。少了乡下孩子的粗狂，多了一份知书达理。少了城里孩子的娇气，多了一种大度气派。他怀念在百草园无忧无虑的日子，与小虫子们为伍，仿佛这样的童年才够味儿。趁大人们一愣神，以神不知，鬼不觉的神速，钻进百草园。油蛉在这里低唱，蟋蟀也会来伴奏，鲁迅的童年似乎是在一首大自然圆舞曲中度过的。

　　枯燥，乏味，是对鲁迅先生在三味书斋的最好的诠释。稍稍偷懒一会儿，也会被寿镜吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回来，整天除了读书还是读书，闲来无趣。

　　从书卷里散透出的天真烂漫，不经意间似乎也把我感染了，或许鲁迅的文章真有什么魔力吧，他用一个孩子处世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鸣。

　　有人说：要看一个人是不是真的会写文章，最主要还是看他的文章里有没有感情。老师也曾说过：只有情感才能把文章变成有血有肉的。我不得不承认鲁迅确实厉害，他的一切话语虽然平淡朴实，炽热的情感却展露无疑。他希望与大自然真正拥抱在一起，憧憬在山水间流连，向往与小虫子们打成一片的日子。读着读着，仿若年迈的老人顿时变成了一个活力四射小孩子，身上散发着阳光般的气息。

　　小的时候，自己也曾拥有过那样的光辉世纪。喜欢坐在河岸边看着鸭子从身前游过，颁着手指头细数“一只，两只。”喜欢奔跑在林间小道，抛开心中的不愉快，尽情去笑，不用管礼数是否;还喜欢躲在一个隐秘的地方，看着同伴进进出出找自己的忙碌身影，最后因为自己躲的技术太高超，无奈，只得向我低头认输。想到这里，心中有种窃喜的感觉，说不上来是什么。好象是一个小小的“阴谋”得逞了，又象是躲过了一场小小的“灾难”。

　　我们的童年渐行渐远，留下的是一个美丽的回忆。《朝花夕拾》，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童年味儿吧。琐碎的记忆在《朝花夕拾》中重现，不一样的年代，一样的快乐，童年，惹人怀念啊。

　　篇三：读朝花夕拾有感（初二/1000字）

　　世界上的好书不多，而能够写出一本让国家强大的书更是凤毛麟角，而《朝花夕拾》就是那一点凤毛，合上书本，我心里不禁对鲁迅升起一阵敬意。这是一本叙事性散文，和往常一样，鲁迅对人物刻画和描写十分注意，运用了肖像描写.动作描写.语言描写，十分生动传神地刻画出各种人物的性格特征，将一个个人物活现在你的眼前，创造了许多性格鲜明的人物。

　　《从百草园到三味书屋》中，寿镜吾老先生读书时“微笑起来，而且将头仰起，摇着，向后面拗过去，拗过去。”一位教书老先生的形象生动地出现在眼前，使人倍感亲切。《阿长与》中，阿长睡觉时的动作：“睡觉时她又伸开两手两脚，在床中间摆一个”大“字，挤的我没有余地翻身”一位真实鲜明的农村妇女就出现了。《藤野先生》中“藤野先生是个黑瘦的先生，八字胡，戴着眼镜，挟着一叠大大小小的书。一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿挫的声调，向学生介绍自己道……这藤野先生，据说是穿衣服太模胡了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的，有一回上火车去，致使管车的疑心他是扒手，叫车里的客人大家小心些。”这里，从衣着，外貌，举止，声调，将藤野先生的形象描绘出来，纸上便出现了一位不拘小节的教师，还通过藤野先生生活上的马虎与教学上的严谨进行对比，突出了藤野先生的性格。

　　在这本书中，鲁迅还不时进行各种讽刺，批判。

　　如在《五猖会》中原本要去看五猖会的我，却被父亲强令背书，在这里，鲁迅没有一处写过五猖会是有如何多么热闹，而是通过我对五猖会的极度向往，却被父亲强令背书，而在无意中对以父亲为代表的强力压迫儿童应有的快乐的人们进行了狠狠的批判，他们让儿童失去了童年的快乐。

　　如在《父亲的病》中，通过写医生开的药方，写出了庸医的腐败与无能，对中药的描述，更在无意中嘲讽了那些庸医故弄玄虚，耽误病情，让社会堕落腐败的可恶行为。而其中的“败鼓皮丸”更是荒唐，每一种药材都没有任何道理，只是在不断的耽误父亲的病情，浪费家里的钱财。每一个字都透露出作者的指责与痛恨。

　　再如在《琐记》当中“便是空着手，也一定将肘弯撑开，像一只螃蟹。“这是一种极度虚荣的行为，那些人将自己放在比别人总高一等的地位上，讽刺了那些自以为是的人。还有”有一次是《华盛顿论》，汉文教员反而惴惴地来问我们道：“华盛顿是什么东西呀？”从这里可见当时社会的教育是有多么落后，表现出作者对探求真理的强烈欲望。

　　鲁迅有一次在仙台，观看日俄战争的幻灯画片，其中有一个中国人帮俄军当侦查员，被日军抓住斩了头，周围的中国人，神情麻木，鲁迅深受刺激，他深刻地感觉到：“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料与看客。”鲁迅认为医治精神的麻木更急于医治肉体的病弱，鲁迅便决定终止学医，改治文艺，尽管他知道这条路可能会很难走，利益也不如学医大，但他为了国家为了社会，必须得走。

　　鲁迅是在众多的作家群中最为突出的一个，也是特殊的一个，他敢骂，骂苟延喘、阴险狡诈的人，骂貌似中庸的伪君子，因为只有骂才可以让国家了解到现在国家的祸患；他敢论，论国民众生的劣根本性，论轰轰烈烈的大革命的悲剧之源，因为只有论才可以让国家知道国家的不足与缺陷。这就是鲁迅一个大胆的作家

　　篇四：读朝花夕拾有感（读后感/1000字）

　　鲁迅先生在我心目中无外乎是一副“横眉冷对、“冷厉严酷”的形象，他先进的思想，犀利的文笔，对五四运动后的中国文学产生了深刻影响，被誉为“民族魂”。鲁迅先生的每一篇文章无不充满着对当时封建腐朽的社会的辛辣讽刺之味，尽管《朝花夕拾》是鲁迅先生对自己儿时往事的追忆，其中也不乏夹杂着对很多“正义之士”讥讽之意。但是细细品读，又可以发现鲁迅先生与众不同的好玩一面。

　　在阅读《朝花夕拾》中，我们可以发现很多文章都有着讽刺陈西滢和徐志摩等人的话，在我看来，先生更像是与这两位文坛同胞玩了起来。例如《猫·鼠·狗》中：“我是常不免于弄弄笔墨的，写了下来，印了出去，对于有些人似乎总是搔着痒处的时候少，碰着痛处的时候多。万一不慎，甚而至于得罪了名人或名教授，或者更甚而至于得罪了"负有指导青年责任的前辈"之流，可就危险已极。为什么呢?因为这些大角色是"不好惹"的。”、“我想，如果能将这方法推广应用，我大概也总可望成为所谓"指导青年"的"前辈"的罢，但现下也还未决心实践，正在研究而且推敲。”短短几句话引用陈西滢和徐志摩的话，再加上鲁迅先生特有的幽默语气，就表现出了鲁迅先生直言不讳，敢说敢言的风格做派，讽刺了他人也自嘲了自己，又勾勒出先生的好玩一面，让人读起来有一种想笑却不知从何而笑的感觉。由此，我对鲁迅先生和陈西滢、徐志摩之间的恩怨产生了浓厚兴趣。

　　原来，陈西滢与鲁迅先生曾进行过一场“笔上论战”。此论战以学生运动态度发端，特别是1925年发生的“女师大风潮”，在支持和反对学生运动方面，两人之间产生了重大分歧，因而引出了一场“笔墨官司”。除此之外，陈西滢也曾含沙射影的攻击鲁迅先生抄袭他人作品，在《致志摩》中认为鲁迅先生写的《中国小说史略》是根据日本人盐谷温的《支那文学概论讲话》的一部分写的。为了捍卫自己的人格和品德，鲁迅先生发表《不是信》辩驳使陈西滢哑口无言。这样看来，鲁迅先生在文中多次对这位和他针锋相对的进行“游戏”，也是情有可原的。至于徐志摩，只是在陈西滢和鲁迅先生之间的对抗中被波及到的一员而已，如果不是在种种巧合之下，以鲁迅先生和徐志摩所处的环境和各自的人际交往来说，二人根本不可能会有交集。

　　尽管在《朝花夕拾》中对陈西滢和徐志摩的讽刺有很多，但这到底还是一本鲁迅先生的回忆性散文，其中也处处充满着温馨与自然。其中我最感兴趣的两篇就是《无常》和《从百草园到三味书屋》。

　　对于《无常》，我印象比较深刻的是鲁迅先生描述他当时看戏剧看到的有无常出现的曲目，大意是阎罗王叫无常去勾魂，这要被勾魂的人死的原因是什么呢？原因是给他看病的郎中本事不到家，原本可以救治好的病人硬生生被医死了.无常见这个可怜人的哭的肝肠寸断，于心不忍，心软放了他还阳半刻。但阎罗王却将无常捆住打了四十个大板，“不过这惩罚，却给了我们的活无常以不可磨灭的冤苦的印象，一提起，就使他更加蹙紧双眉，捏定破芭蕉扇，脸向着地，浮水似的跳舞起来。”看来鲁迅先生对无常还是很关心的，对于无常冤苦形象的描述更有种苦中带笑的滑稽感。这位无常如此与众不同，他心善，有人情味，与这样美好的无常相比较而言，那些现实生活中所谓的“正人君子”就显得虚伪而不堪入目，“人格”连“鬼格”都不如。也许无常的存在能给予鲁迅先生一些温暖安慰吧。

　　说完了《无常》就不能不说《朝花夕拾》中的名篇——《从百草园到三味书屋》了。读完这一篇最深的感受就是全篇都明显留存着鲁迅先生儿时的童真童趣，一个翻墙爬树摘果子捉虫子捕鸟逃课上课做小动作的顽劣儿童形象跃然纸上。特别是写到逃课的场景：“然而同窗们到园里的太多，太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来：——‘人都到那里去了？’人们便一个一个陆续走回去；一同回去，也不行的。”写到读书也是饶有兴味：“于是大家放开喉咙读一阵书，真是人声鼎沸。有念‘仁远乎哉我欲仁斯仁至矣’的，有念‘笑人齿缺曰狗窦大开’的，有念‘上九潜龙勿用’的，有念‘厥土下上上错厥贡苞茅橘柚’的……先生自己也念书。后来，我们的声音便低下去，静下去了，只有他还大声朗读着：——‘铁如意，指挥倜傥，一座皆惊呢～～；金叵罗，颠倒淋漓噫，千杯未醉嗬～～……’”写到上课做小动作的更是让人感同身受：“我是画画儿，用一种叫作‘荆川纸’的，蒙在小说的绣像上一个个描下来，象习字时候的影写一样。读的书多起来，画的画也多起来；书没有读成，画的成绩却不少了，最成片断的是《荡寇志》和《西游记》的绣像，都有一大本。”这样可爱又有趣的“小先生”哪能让人想到是由严肃甚至有些刻板的鲁迅先生描绘出来的呢？

　　读一本书，就是读一个人，通过《朝花夕拾》，我认识到了一个与众不同的，内心还是充满欢乐甚至可爱的鲁迅先生。或许不只在《朝花夕拾》中，只要我们细心品味，在先生的其他文章中的细节处应该也能窥探出先生的玩乐内心。

　　篇五：读朝花夕拾有感（读后感/1000字）

　　在不断延伸的道路上，身后一切成为过去。但对于这些过去，总不可能每字每句地记着。若风吹起尘沙，也许会偶然间想起某一片段，更有的，被深埋于尘土之下，只能看见个模模糊糊的影，就像还未成形的水墨画隐于白色的水雾之中，带起一片灰墨的长痕。

　　鲁迅的回忆里，有着潜于书墨间的隐鼠，张口闭口都是道理规矩的阿长，那本画着奇形怪状飞鸟走兽的《山海经》，封建思想还未褪去的，对自己很是关照却一直没有收到照片的藤野先生，关系并不好的范爱农……还有一些有的没的，记得不记得的东西。有时你捧起这本书细细品读，字里行间总会发现些自己曾经的影子，就像书中的人就是你一样。满脑子都是那个瘦小的孩子和回荡在耳边的嬉笑。隔了这么久，这么远，依旧同曾经那般，与书中写的不差。虽说只是零零碎碎的几个片段。

　　鲁迅得到《山海经》时的狂喜，同那时的我们得到新奇的玩意儿或梦寐以求的东西一般。再夸张点，可以说是彻夜难眠。更多的，是对赠送者的感谢和好感。即便曾是那么讨厌的一个人，也会有冰释前嫌的那一天。你会发现，其实也不是想象的那么糟，就像多年不见的老再见时的感动与欣喜。

　　后来鲁迅发现学医救不了中国人，打算弃医从文离开藤野先生。其实，那个时候有这么个也很是幸运的——能无视民族歧视，悉心教授本不用做的事。记得到最后鲁迅也没有寄照片给他，或许多少带着点遗憾吧。

　　记着他的父亲儿时便离去，父亲病的那段日子，鲁迅没日没夜地照料着。边上课边买药，有次因此迟到被老师说教，后来刻了个“早”字在桌子上后便再无迟到之日。回观如今，我们其实好了很多不是？有一个健康的父亲陪着长大，却仍不知悔改地屡次迟到。记录的本子上满满的都是名字，长的短的多的少的，稀稀拉拉这一点那一点。

　　那只隐鼠，隐匿在笔墨纸砚之间，倒也给黑白的字句平添了许些乐趣和色彩。像是与儿时玩伴玩耍时的喜悦，无可替代。脚踩在阳光穿透叶缝形成的光斑上，穿行在阴凉茂密的树丛间，追赶人走过在泥土上留下的脚印巴子，不深不浅，刚刚好是能看得到的深度，一种匆忙走过的样子，在藏着谁呢。

　　鲁迅儿时玩耍的百草园，虽后来不再是他的，但倒也是陪着他走了些许时日。似乎鲁迅在写“从百草园到三味书屋是从头到尾”时，从头到尾都是笑着的，那是他童年的回忆。他喜欢百草园里的动，还有后来先生书屋后的小园子。严厉的先生听着琅琅的书声也会露出笑容，似是吃了糖的孩子一般。

　　追逐随风飘动的泡泡，这是童年；追逐藏着自己的玩伴，这时长大了点；追逐笔墨间跳动的文字，这是后来；追逐老师措辞里未表露的话，这是青年；追逐随时间流逝的岁月，这是以后……回顾从前，感悟现在。

　　篇六：读朝花夕拾有感（读后感/1000字）

　　蔡元培先生曾述：“鲁迅先生为一代文宗，毕生著述，承清季朴学之绪余，奠现代文坛之础石。”

　　郭沫若先生也曾评鲁迅先生作品：“鲁迅先生无意做诗人，偶有所做，每臻绝唱。”其经典著作《朝花夕拾》，不负盛名。《朝花夕拾》曾名《旧事重提》，是回忆性散文，共十章，可了解鲁迅先生从幼年到青年时期的历程。

　　初览文章，《长妈妈与山海经》细番阅读，发现其实阿长并全非愚昧，唠叨的人。而是散发着一股朴实，善良的味道，又懂得许多礼节的女工。了解了长妈妈，反而觉得我奶奶跟她有几分相似之处。我奶奶是一位吃苦耐劳的劳动人民，她总合理地照顾我们的饮食起居，懂得许多规矩礼数，民间文化也略知一二。奶奶格外善良，总替别人着想。常说：“不知山区贫困学生吃得饱穿得暖吗？我们什么时候也捐点东西去，扔了就浪费了啊。”虽然奶奶有些迷信，但总归是好的。奶奶与长妈妈一样，虽有不足，但都是那么朴实善良，为人着想，给人带来益处。愿珍惜身边每一位和善的人。

　　我与鲁迅先生能感同身受，那便要属《百草园与三味书屋》那时，鲁迅尚年少，无从束缚，只寻百草园之乐。可“中国式教育”却将年少的人儿束缚在学堂之中，听那“谆谆教诲”，将儿童身心捆绑。对比于我，属年幼时的自己，那么活泼欢快，以玩耍为乐趣，不休不止，图个痛快。可当步入小学时代，却觉如何都不自在，仿佛被什么框束，动不了逃不走。再加上家长严厉督促，更加不自由。结果补习班又袭起千层浪，虽说是为了提升自己的成绩，提高效率。可这却是透明的框束，埋于学海“苦作舟”，外界鲜有略解。只望家长莫只报“望子成龙，望女成凤”的教育思想，多去体谅体谅孩子，站在孩子的角度去思考一番。

　　对于《父亲的病》，我是对那些诊金高贵的“神医”是十分痛恨的。那时医疗事业并不发达，许多庸医骗去人们的信任和金钱。揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。现代社会上，也有许多类似鲁迅先生那个年代的庸医行走江湖。一会儿哪个医生把病人医治而死；什么药品不符合国家规定等等。这些医生都只要一个东西钱。他们专门去骗年龄较大的一些人，这些人又恰巧比较迷信，会盲目听从，导致病情延误的情况，害人害己。所以，人们也不该为一些小便宜失去了一些不该失去的东西。应该相信科学，拒绝迷信。也希望那些人不要污染医生这个高尚的职业，医生的天职是救死扶伤，而不是左手拿着钱，右手拿着手术刀，放在天平上看左边能等量右边多少利益。

　　让我着实敬佩的便是《藤野先生》中的藤野先生。藤野先生，在那个混乱腐败的年代，没有丝毫民族偏见，反而热诚地帮助鲁迅先生的学业，严谨正直。在那个时代是为数不多的。他崇高的品质令人敬仰。论现实，多多少少民族偏差还是存在的。但，存在民族差异，可还是能一视同仁，这是非常可贵的。育桃李，无私见。成才者，继发扬。不才者，不弃之。老师，灵魂的建筑师。呕心沥血，培育莘莘学子，自己却已过芳华年代。

　　合上书本，回想篇章。鲁迅先生的文章，字字珠玑，无不精华。无愧“中华魂”。

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