内容简介：人生到底该追求什么？我不禁反问自己。名利？钱财？又或是平淡？平淡应该是我想要的，却也是掺有少些困惑的... 如果觉得不错，就继续查看以下内容吧！

　　欢迎同学们阅读《追求精选作文1000字》，此文由作文大全(ivzw.com)小编精心推荐，欢迎学习交流！

　　第一篇：我所追求的平淡（高三/1000字）

　　人生到底该追求什么？我不禁反问自己。名利？钱财？又或是平淡？平淡应该是我想要的，却也是掺有少些困惑的。

　　当别人问起我你的人生追求是什么的时候，我的回答是平淡。也或许很多人都会这样回答，但大多都是表里不一。有些人基本不会正视这个回答，或者，是不屑。他们追求的是好车子，大房子，吃美味，穿名牌，拥有无上的权力，受到别人的巴结。所以他们不屑。但随着有些人瞪大着眼睛，一副错愕的样子看着我，那夸张表情让我的念头竟有些摇摆不定。平淡？已经OUt了吧？谁会希望自己的一生平平淡淡的，谁不想自己能够光宗耀祖？我么？我苦笑。或许，我只是希望闲暇之余能够练练毛笔字，钓钓鱼，沏壶小茶，做个小诗自娱自乐。又或者，只是希望自己能够住在森林里，平平静静，与单纯的动物们打交道，不去理会这世俗，更不被一些鸡毛蒜皮的小事儿而打扰。因为看不惯。

　　或许，平淡并不是我所追求的，我追求的，只是不喧闹和不复杂。对于那些精神上的追求或是物质上的追求，虽然并没有完全摆脱，但却也是无可奈何的。你可以一辈子不需要钱，但你能一辈子不吃饭么？不能。世界的表面是公平的，你可以用钱去买饭，又或是用饭去换钱，两者的关系是非常简单而复杂的。

　　其实追求就像是一个孩童在挖一座看不见边的金山，随着时间的消磨，岁月的流逝，你长大了，但你的目标却仍只是朝着那望不见尽头的金山一个劲儿的挖，即使，你的旁边挖下的金子能够活完这辈子了，却仍是埋头苦挖，为的只是能过的比别人好，活的比别人体面。或许，我可以表扬你那种坚持不懈的精神。但慢慢的，你老了，但却仍用那仅存的力气，抡起那沉重的凿子，使劲的在那仍是看不见边的金山上挖，尽管，你所挖到的金子能够让你挥霍到下辈子，你却仍旧挖，挖，挖，在你的人生字典里，只有一个念头，那就是挖。或许，我可以说你已经养成这种习惯，改不掉了。但终于，你死了，身体倒在了你挖的那座小金山上，嘴角还挂着欣慰的笑容。那么，我该说你什么好呢？ (作文大全 Www.ivZw.com)

　　对于有些事或有些人，一类人难免会放不下，也因此无法做到不以物喜，不以己悲。一位苦者曾向一位老僧抱怨自己有多么的苦，老僧听后，只是说：“孩子，放下吧，放下，就不苦了。”苦者摇摇头，说：“我也想放下，可无论如何，却怎么也放不下。”老僧让苦者拿着一个杯子，告诫苦者要拿好，拿紧，然后向杯子里倒热水。杯子渐渐的满了，热水仍不断的向里倒，终于，热水溢了出来，流到苦者的手上，苦者被热水的温度烫伤，嚎叫一声便把杯子扔掉。老僧抚摸着苦者的脑袋，说：”孩子，没有什么放不下的，痛了，自然就放下了。“看来，这类人(我)还是未到痛处罢了。

　　我自认为自己很有自知之明：自己不会改变世界（世界不会为我而改变），世界有它的高傲，同样的，我也有自己的坚持。我不会被世界所改变（我不会为世界改变什么）。

　　所以，我选择平淡，我所追求的平淡。

　　第二篇：简?爱——追求（初三/1000字）

　　我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富，我会使你同我现在一样难分难舍，我不是根据习俗、常规，甚至也不是血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等——本来就如此！——《简爱》

　　她，从小就寄人篱下，从小就受尽了一切的歧视和凌辱，从小就不被他人所同情。她，是可怜，悲哀，以及一切不幸的人性的写照。但是，她却以坚强，朴实，永不低头的性格，蔑视了权贵，为自己创造了一个平等的生活。

　　还记得洛伍德孤儿院吗？恶毒的舅妈把她与自己的孩子隔离，邪恶的表哥殴打她，在她的童年生活中，从来就没有快乐过。然而，狠毒的舅妈讨厌她将她送进了洛伍德孤儿院，虚伪而又刻薄的院长布洛克尔赫斯特，让她的精神和肉体上受尽了折磨。她目睹了自己唯一的好朋友海伦在一次大的斑疹伤寒中去世，这让她极为难过。不过也正因为这场伤寒，孤儿院发生了极大的改变，让她完成了6年的教育，长大成人。

　　还记得桑菲尔德庄园吗？是的，她离开了孤儿院，踏上了另外一个新的旅程。她教一个10岁的女孩画画，弹琴，计算。直到那一次邂逅，有一个人走进了她的生活。没错，是庄园的男主人罗切斯特。她发现罗切斯特是一个喜怒无常，性格忧郁的人。他年轻时过着放浪不羁的生活，一次次与简的接触，他渐渐发现自己已经喜欢上了这个姑娘。于是，他改变自己，决定认真地追求生活，他开始向简爱诉说了自己的内心世界，开始向简爱求婚，然而，这时候奇怪的事情却一次又一次地发生了。

　　还记得庄园里的那个疯女人吗？简爱一次次地在她的笑声惊醒。她纵火想烧死罗切斯特。婚礼前夜，简在朦胧中看到一个面目可憎的女人在镜前披戴她的婚纱，她一次次的想摧毁这纯洁的象征。因为她，简爱与罗切斯特并没有结婚。

　　还记得后来的结局吗？简得知叔父去世并给她留下一笔遗产，同时还发现圣·约翰是她的表兄，简决定将财产平分。圣·约翰是个狂热的教徒，打算去印度传教。他请求简嫁给他并和他同去印度。简拒绝了他，决定回到罗切斯特身边。她回到桑菲尔德庄园，那座宅子已成废墟，疯女人放火后坠楼身亡，罗切斯特也受伤致残。简找到他并和他结了婚，得到了自己理想的幸福生活。

　　是的，这个不甘忍受社会压迫、勇于追求个人幸福的女性，她厌恶所有歧视她的人。因此，她不甘低头，她不断努力，她不断的去为自己争取自由，平等，幸福的生活。在她的生活中，没有傲慢与偏见；在她的生活中，没有金钱建立的婚姻；在她的生活中，没有出卖尊严的一切。

　　然而，我们的生活中，有人认为这些却并不重要。因为他们根本不理解自由，平等，幸福的真谛。因此，我们更要去接近她们，像简爱一样，学会勇于追求平等幸福为自己创造一个真正的幸福生活。

　　第三篇：追求卓越（初二/1000字）

　　“强者为尊应让我，英雄只此敢争先，一腔热血一身胆，不知退后总向前，英雄只此敢争先，敢争先”。这是西游记中的歌词，正好表达自己将来的奋进新目标。

　　追求卓越，正是自己的目标。什么是追求卓越？我曾看电影《三傻大闹宝莱坞》，里面的男主角说：“追求卓越，成功就会在不经意间追上你！”我的理解是，自己的选择和目标不要受到现实的约束和影响，具体的就是说，当身边的人都很失败时，而自己比他们都好一点，但是你自己却远没有达到自己的理想。这个时候自己要不受他们的影响，继续追求自己的梦想，追求自己原本追求的！这就是追求卓越。

　　不是比别人好就是追求卓越，而是要超越自己的理想。这个理想每个人都可能不一样，根据自己的实际情况来确定。不断进步就是追求卓越。

　　有人会说：“下次我要当第一。”不错，有理想。但是能否完成呢？能否完成自己的诺言呢？英国皇家陵园中有很多名人，如牛顿，达尔文，法拉第等。但是有一个无名墓碑上有一段话：“当我年轻的时候，我梦想改变这个世界；当我成熟以后，我发现我不能够改变这个世界，我将目光缩短了些，决定只改变我的国家；当我进入暮年以后，我发现我不能够改变我们的国家，我的最后愿望仅仅是改变一下我的家庭，但是，这也不可能。当我现在躺在床上，行将就木时，我突然意识到：如果一开始我仅仅去改变我自己，然后，我可能改变我的家庭；在家人的帮助和鼓励下，我可能为国家做一些事情；然后，谁知道呢？我甚至可能改变这个世界。”这段话告诉我们，应从基础开始，打好基础。要打好基础就要有一定的计划。在新的一天中，我们就应该有自己的目标，并且要有新的计划来完成自己的目标。

　　做事就应该有一定的计划，好的计划可以帮助我们更好的干事。在新的生活中我们要制定出来一份属于自己的全新计划。既然是新的计划，我们就要吸取曾经的经验，来更好地完善自己，完善制定的计划。天天完成计划，长久下来养成习惯，就会与自己的目标越来越近。

　　有了计划，我们一定要按照自己的计划去行动。一代国画大师齐白石，不但艺术成就为世人所叹服，而且人格也别具魅力，其傲，其痴，其谦，堪称三绝。在他老年，曾有一个计划，就是每天坚持画一幅画，不然加画5幅。有一天齐白石老先生有事耽误了一天的画画，然后第二天连夜赶制出来6幅画，并且幅幅都是齐白石老年佳作。

　　齐白石老先生的故事就告诉我们，有了计划就要去按照计划行事。这样才能完成目标，追求卓越。

　　朋友们，新的一天到来，设定好自己的目标，制定好自己的计划，让我们向目标，向理想追去，美好的明天等待着我们。成功在向我们招手，让我们追求卓越，追向成功。

　　第四篇：不知足——追求完美才能更成功（高一/1000字）

　　哈佛的人生理念认为：一个人的目标越高远，那么他的成就就会越大。远大的、美好的人生目标，能吸引人努力为实现它而奋斗不止。每当你懈怠、懒惰的时候，它犹如清晨叫早的闹钟，将你从睡梦中惊醒；每当你感到疲惫、步履沉重的时候，它就似沙漠之中生命的绿洲，让你看到希望；每当你遇到挫折、心情沮丧的时候，它又如破晓的朝阳，驱散漫天的阴霾。一个有远见和目标的人，能在人生目标的驱策下，不断激励自己，从而获得精神上的力量，焕发出超强的斗志。

　　很多学者都在研究哈佛的教育模式和成功经验，最终，他们得出这样一个结论：在哈佛，每个学生都具有：“不知足”的精神。每个学生都知道，只有不知足才能有追求，有追求才能上进，不知足可以激发人不断向前、不断奋斗的斗志。这种永不知足的精神，成为哈佛人的宝贵财富，造就了一批又一批的政治家、科学家和工商管理精英。

　　“不知足”是一个人正在快速成长的一个标志。从另外一个层面解读，不知足，就是为了做得更好，是一种不断进取的、精益求精的姿态。这种姿态，不单单适用于学术领域，我们个人的成长、商业的发展、社会体制的完善，都需要一种“不知足”的进取和求精的态度。

　　前苏联作家高尔基说：“一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。”一个不断进取的人在学习上、生活上永不知足，才能不断前进，取得成就。人生需要激情，人生需要奋进，拥有一颗不知足、追求完美的心，才能让自己变得优秀。

　　西方哲学史上有一个有趣的小故事，说维特根斯坦是大哲学家摩尔的学生。某日，大哲学家罗素跑来问摩尔：“你这么多学生，哪个是最好的呢？”摩尔不假思索地回答说：“维特根斯坦。”“为什么？”罗素问。摩尔答：“因为在所有的学生中，只有维特根斯坦在听课时，总是流露出困惑的神色，并总有一堆的问题。”

　　历史的发展正如摩尔所说，维特根斯坦很快成长为一位年轻而声誉日隆的学者，其名气甚至超过了罗素。于是，又有人问维特根斯坦：“罗素为什么落伍了？”维特根斯坦的回答是：“因为他没有了问题。”

　　人就要有一种不知足的精神。不知足，才有所得。有的人私欲浓厚，永不知足，处处伸手，是贪心不足。但是，我们所说的不知足，是人人都要有一颗上进心，为事业、为爱好、为自己的追求，永不知足。

　　作为青少年的我们，如果想要在未来成为一个优秀的人，哈佛告诉我们：首先要有一颗不知足的心，然后跟随着内心，不断地去探索、满足它，在我们每一次满足那颗不知足的心的时候，我们就已经在进步，在向成功迈进了。

　　第五篇：诚信――我们追求的品格（高一/1000字）

　　诚信，人品之本，为人之本！

　　中华民族的河流潺潺地流了五千年，涓涓不绝，而这河流的灵魂，是诚信，河流的根源，也是诚信。于是在长河中，流淌着遥遥天河间无尽的思念，草长莺飞中梁祝的化蝶双双，凝聚了王维的“红豆生南国”，柳永的“执手相看泪眼”；于是在长河中孕育出岳飞的精忠报国，焦裕禄的不辞劳苦，孔繁森的一心为公。

　　诚信没有重量，却可以使人有鸿毛之轻，有泰山之重；诚信没有标价，却可以使人的灵魂贬值，可以使人的心灵高贵；诚信没有体积，却可以使人的心胸狭隘，目光短浅，可以使人虚怀若谷，高瞻远瞩；诚信没有色彩，却可以使人心情灰暗、苍白，可以使人情绪高昂、愉悦。不必怀疑，诚信无价，得失只在我们寸心之间。

　　人生在世，贵有诚信。一切的品德都是源诚信而生。有了诚信，世界才会有真正的高尚；有了诚信，人类才会有万物之灵的品格。亭亭如莲，出淤泥而不染，幽幽如兰，出空谷而独芳，只因诚信是人品中最美、最纯洁的灵魂！

　　古往今来，历史上人物的命运不尽相同，其中就关乎个人的人品，而评论人品首先就得看诚信。奸诈狡猾之徒一生勾心斗角，为了荣华富贵，摒弃诚信；品格高尚之士淡泊名利，为了诚信，宁愿舍弃荣华富贵。前者最终落了个沽名钓誉之名，而后者无论在何时都受到万人景仰。幽王乱点烽火，戏弄诸侯，终致国家灭亡；拿破仑违背诺言，进攻盟国，最终沦为阶下囚。建国初期，中国为了朝鲜的一声救援，不惜以弱躯去抵挡强国的欺压；信陵君因诚信，得助于侯生与朱亥，抗秦救赵，名扬四海。如果当初幽王没有为搏红颜一笑而毁掉约定，他的国家或许就不会灭亡，如果拿破仑能遵守他的诺言，或许他就能风风光光地度过一生。诚信，能够决定人的一生。

　　有的人，眼中只有世俗，不会存在诚信；有的人，想的只有金钱，不会存在诚信；有的人，心里只有欲望，也不会有诚信。不欺骗，不隐瞒，才是正确的人生态度。不要认为诚信离我们很远，事实上，诚信与我们的生活息息相关，一件件看似微不足道的事都是诚信。按时交作业是诚信，与同学上街守时是诚信，按时还书是诚信，遵守学校的纪律是诚信，说到做到是诚信，不自欺欺人是诚信，对别人坦诚也是诚信……多一份真诚的感谢，多一点信任的目光脚踏一方诚信的净土，附之以心灵最纯净的雪水，就可浇灌出人生最美的花朵！

　　追求诚信，永怀诚信，你会发现原来一根小小的火柴，可以燃亮整片天空；一片小小的绿叶，可以倾倒整个季节；一朵小小的浪花，可以飞溅整个海洋……追求诚信，追求我们的品格之本！

　　第六篇：读《科学发现的追求》有感（高二/1000字）

　　宇宙是有限的还是无限的?宇宙是怎样形成的？这些都是人类探索了几千年而且至今仍在探索的问题。最近我读了《科学发现的追求》这本书向我们介绍了四个部分，分别是天文大发现、地理大发现、生物大发现、还有发现的故事。

　　我最感兴趣的是天文大发现里的一篇“宇宙大爆炸”的发现。

　　牛顿在1692-1693年给剑桥大学三一学院院长牧师本得利的四封信里谈到了他的无限宇宙观：由相互吸引的物质将会坍缩到有限的宇宙中央，聚集成一个巨大的球体。他抛弃了早年的有有县宇宙观。

　　宇宙学是从整体上研究宇宙结构和演化的一个天文学分支。如果把牛顿等的研究归为“古典宇宙学”的话则“现代宇宙学”的研究就从爱因斯坦的广义相对论开始了。

　　爱因斯坦在1915年创立，1916年发表广义相对论后，就用它来考察宇宙结构的问题。结果，他发现这个宇宙是不断膨胀的，宇宙中的物质不断相互远离扩散的，这时，他害怕极了，怎么宇宙会越来越大呢？他怀疑自己相对论中一些公式的正确性。为了弥补这一膨胀宇宙模型的“缺陷”，他在前述诺意曼等人引进宇宙斥力项的启发下，也在他的宇宙模型中引进了宇宙斥力。这种斥力只有当物体之间的距离很大时，才变得比引力更大。若宇宙斥力与引力正好互相抵消，就得到一个稳定的平衡宇宙，但用相对论得出宇宙不膨胀的结论是有条件的，因为宇宙项回使物体在距离很大时有大于引力的斥力，而距离小时引力会斥力，这时则不会膨胀。这样，既保证了相对论的正确性，又保证了宇宙不会膨胀，这宇宙项真实支能射双雕的宝箭!

　　虽然他相对论的引力场方程只能得到动态解导致膨胀的宇宙但他“巧妙”的宇宙观却维持了宇宙的静态。

　　在1922年，苏联物理学家。数学学家弗里德曼重新用引力场方程进行研究得出了非静态的宇宙模型。他认为无须使用爱因斯坦哪个宇宙项，这样所得到的爱因斯坦方程的解是不定的，即宇宙可能是膨胀的，也可能是收缩或脉动的。当时，爱因斯坦并不相信这一模型，便在德国《物理学期刊》上公开反驳。

　　但是，爱因斯坦很快就发现了自己失误。事情并没有完结，1932年，终于从宇宙膨胀论出发，提出了“宇宙大爆炸”的宇宙演化学说。而这是德西特.弗里德曼等人的后续工作。“宇宙大爆炸”理论现在有许多观测事实给予支持，因而得到了越来越多的人的广泛承认。

　　爱因斯坦终于认识到自己的失误：毫无依据地引入宇宙项，并由此错过提出“宇宙大爆炸”这一至今流行的宇宙学理论的机会。

　　由此可见，没有依据的假说在未被实践检验之前是不能成为真理的，如果囿于这靠不住的假说，有时还会错过作出进一步大发现的机会，像爱因斯坦提出“宇宙大爆炸”理论那样。

　　不过，爱因斯坦对待自己的失误却是坦然的。知错必改，从不文过饰非，正是这位伟人令人敬佩的优点之一。

　　古人曾说过：“知错能改，善莫大焉”。作为学生的我们更应该知错就改，但不能一错再错。

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