活着作文

　　在班级里，总有一些同学作文写得非常优秀而让人羡慕，也有很多同学写得很吃力，且没有兴趣，其实写好作文也是需要平时多积累多练习的！下面是小编整理的活着作文(1000字5篇)，欢迎大家阅读交流！

　　活着作文 篇1

　　“这下，咱们怕是回不去了。”“回去了，就得好好活着。”电影《活着》中一段简单的对白，朴实却触及人心。福贵和春生眼前横着一地冻死的伤兵，与前夜遍野的哀号形成了一种阴森的联系。空旷的荒野上有很多人，但只有两个人活着，裹着死人身上扒下的军大衣。

　　我感到了一种荒凉的压力。正像小说中，余华用一种苍凉的笔调以全知者的姿态默默地还原的那个寂寞的悲剧。“我”对面的这个能够看到自己过去模样的老人，用看似淡然和乐观的语调回顾自己的一生。他的讲述，精彩生动又带着农民的粗俗，却莫名显现出一种哲学气息。正如余华所言：“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。”

　　人的软弱之处在于，我们永远不知道死神在何处阴险地笑着。就连那些自行了断的绝望者和那些为理想牺牲的仁人志士，也都是在无路可走的困顿中，召唤来近在咫尺的死神的。人们常常思索一个宏大的哲学命题：人为什么而活着。对于伟人，譬如科学家、文学家或是政治家，答案或许是为了科技的进步、文化的栖息或是全人类的幸福；对于凡人，譬如贩夫走卒或是引车卖浆者流，答案或许是亲人、爱人或是自己。

　　然而我们有时会陷入思维的怪圈中，感到一种莫名的失落。当我们仰望头上深邃的灿烂星空时，我们会受到无穷在时间与空间上的窒息，我们此刻见到的星光是在几千年前从如今可能早已灭亡的星系中发出的，而我们注视着的某颗星球曾以硕大无朋的姿态从宇宙深处凝望过我们。相形之下，人活过的一生是如此短暂，人活着的世界是如此渺小，以至于我们在浩渺的宇宙中审视的自己不过是一粒尘埃，我们创造的物质财富与精神财富不过是弹指一挥间。 (作文大全 Www.ivzw.Com)

　　但我们仍有骄傲的资本。我们能清楚地意识到自己的局限，能追问自己的内心，能寻求活着的意义。我们同万物最本质的区别便在于思维。活着不等于存在。

　　活着便是于软弱的天性中凭着一种本能的生活的动力，孤独地走完人生。我们的身边总有人陪伴，但唯一陪着我们活着的只有我们自己。

　　从这个角度上说，人是孤独的。当我们体会到一种恰到好处的舒适的快乐时，我们急于同别人分享，但我们知道幸福只能自己感知；当我们受到一种或深或浅的心灵上的伤害时，我们渴望有人能抚慰我们，但我们明白伤口只能自己愈合。因而虽然作为群居动物，人类却只能自救。而活着，便是一条救赎之路。在命运的嘲弄下，人只是手足无措的承受者，又因为孤独而更显悲凉。经受了普通人的命运悲剧后，看着至亲的人一个个离开自己，孑然一人立于世而能顽强地活着，正如周国平所说，是维护了人的尊严。

　　小说里，福贵的所有亲人，父母、有庆、凤霞、家珍、二喜、苦根，一个一个离他而去，最终只剩福贵一人，以及一头老牛，在空旷的世间相依为命。一人一牛，同样年老，同样孤独，同样活着。

　　虽然寂寞，虽然痛苦，却依旧乐观，依旧从容。他不过是千万劳苦大众的一个缩影，是从古至今无数遭受着悲剧的人们活着的共同容颜。

　　好好活着，是无数中国人最朴实然而最切实的愿望。而活得幸福，活得美好，活得有尊严，是自古而今常驻在所有华夏儿女心中的中国梦。

　　活着作文 篇2

　　一、近来，总会重复地做一个梦。

　　梦境中，我坐在木质的桌子旁，等着仆人端来白瓷盘，缭绕着香气，盘上砌着整块的猪肉.可每次我即将大快朵颐时，都被父亲时而轰鸣般的鼾声惊醒。

　　此情此景，牵起了我对那个饥馑的年代的思绪。

　　二、

　　二三十年代，红色布满大陆，革命尚未成功。

　　在这个贫瘠饥馑的年代，每个人都不甘臣服于死神，人们近乎所能地求生。为了活下去，贪婪成了人性的代名词。但也有人清白的来，又清白的走。然而大多数人则饥不择食，疯狂的向自然索取食物。而我，也成了他们中的一员。仅仅为了活下去这个目标，我就像神农般吃了很多在现在听来入不得口的“食物”。至少庆幸的是，我没有神农一样的下场。

　　三、

　　父亲有一条牛皮腰带，外表甚是普通，可也只有我们家族的男丁才知道牛皮腰带中有“秘密”。“秘密”就藏在腰带扣中，腰带虽是外表普通，但腰带扣中确有金子，这也是爷爷留给父亲的。我是不在乎金子的，但却极其渴望吃那腰带，我不止一次的想要偷走它，但是却近不得它身，甚至被发现还挨了揍。

　　也许为了我们，也许为了他自己，父亲乐滋滋地安排每周一次“牙祭”时间，也唯有这个时候，他那金贵的腰带才能从落锁的柜子出来现身，也唯有这个时候，父亲才肯让我们品尝他的腰带，但父亲并不是让大家一起啃，而是切成一小块一小块，让我们兄妹享用。每次“幸福时光”幺妹都泪眼婆娑的望着我，我受不了，便会分点给她，幺妹突然破涕为笑。幺妹已四岁半了，精致可爱地动人，像梅子一般。父亲拿着一块比我们都小的腰带，径自去外边吃了。

　　可我晓得，父亲几个月，一直拿着吃的都是同一块！

　　四、

　　“牙祭”刚过几天。夜深，我却饿醒了。

　　我打量着周遭，望着似陌生又熟悉的环境，算起日子，才想起父亲带着我们兄妹三人来到这个小镇已经一夏了。

　　我翻了个身，压到了在睡梦中的大哥，大哥突然惊醒，他告诉我他又做噩梦了。他梦见他被枷锁扣着，目光所及处出现一位拿着倒刺鞭的士兵，边抽打着大哥边呵斥着：“我让你当逃兵！”

　　我安慰着他，渐渐地，他又孩子般的睡着了。大哥从战场偷偷回来已经一周多了，他告诉我上战场会被砍脑袋，我吓坏了。但父亲却生气地指着他的鼻子：“你这混小子，军队有粮你不吃，回来干什么？！”大哥也不言语，只是心不在焉的把弄他带来的两把枪和一堆子弹。过了今天，大哥说：“是时候了，给你支枪，咱俩上山找找野子吧。”我高兴极了，跟着大哥踏进林子，最后却什么也没发现，沮丧的回家了。

　　我永远都不会知道，那天在下山过程中，大哥不止一次端起枪指着我，又犹豫的放下了。

　　。。。。。。

　　五、

　　幺妹不见了！整整一天我都没有见到幺妹。

　　我问大哥是否见到妹妹了，他说没有，却始终不敢直视我。我心慌了，近乎哀求着他：“我们去找幺妹吧！”父亲端着盘子迎面走来，我们的目光交汇，我从他眼神中读到了失神。

　　父亲窃窃地把盘子放下。突然，一股食物的清香席卷我的鼻腔，我赶紧跑过去，看到汤中稀疏的米粒。

　　我一饮而尽，父亲终于乐呵呵地笑了。

　　见我没说什么，父亲叹口气向远处走了，大哥却拉住我：“二子，你不是想去找幺妹吗？”我点头。随后，大哥一句话顿时让我脑海深处传来阵阵悲鸣。

　　我静静地等到黄昏，父亲回来。我却不知接下来的事，会颠覆我的人生。

　　那时，大哥凑近我的耳朵，用很难揣摩的语调告诉我：父亲把幺妹卖掉了。

　　。。。。。。

　　六、

　　初醒，一道艳阳刺透窗帘指向我眼眸。日光倾城，日光安然。

　　我以为我可以忘掉过去，但是我错了，左手腕上那条丑陋的，触目惊心的疤痕正时刻提醒着我曾经发生过什么。我亲手结束了我一生中至亲至爱的两个人的生命—父亲，还有我那傻大哥。

　　望着从肘一直蔓延到手腕的肉色盘曲疤痕，恍如隔世。

　　我终究信了大哥说的话，我用毕生力气把手中破碎的瓷盘刺向父亲，妄想着从父亲可怕的计划下逃走，逃的远远的，我不要被送到陌生的家庭，不要。

　　“砰！”惊飞了林中鸟。大哥趁我把破碎瓷盘差进一寸就刺进父亲头颅中时，向父亲开抢了。我吓得手中的“凶器”掉在地上，瞪大了眼看着背对着我的父亲从我视线中慢慢倒下，父亲用微弱如丝的声音告诉我“活下来”，便永远的倒下了。大哥冲我冷笑：“我的傻弟弟，就让我告诉你吧，幺妹是被我和父亲卖掉了，我劝了那老头子很多天才换来一袋米。但是我现在有一个更好的打算，腰带不是有个扣吗？……”

　　“为什么，大哥？为什么要做到如此待我们。”我的喉咙渐渐哽塞，难过的快要说不出话来。

　　大哥绝望又兴奋的盯着我，一字一句顿道：“因为我想活下来。”他慢慢扣动扳机。

　　……

　　大哥不知道我多么喜欢他的那支枪，喜欢到偷了他所有的子弹。

　　后记

　　我活了下来，更名，以另一个身份活了下来，搬到了临城的一座小镇。

　　一日，我在街上漫无目的地走着，一个陌生的女子用熟悉的声音小心翼翼问我：“先生，要牛皮腰带吗？”傍晚夕阳下的女子宛若梅子。

　　活着作文 篇3

　　“这下，咱们怕是回不去了。”“回去了，就得好好活着。”电影《活着》中一段简单的对白，朴实却触及人心。福贵和春生眼前横着一地冻死的伤兵，与前夜遍野的哀号形成了一种阴森的联系。空旷的荒野上有很多人，但只有两个人活着，裹着死人身上扒下的军大衣。

　　我感到了一种荒凉的压力。

　　正像小说中，余华用一种苍凉的笔调以全知者的姿态默默地还原的那个寂寞的悲剧。“我”对面的这个能够看到自己过去模样的老人，用看似淡然和乐观的语调回顾自己的一生。他的讲述，精彩生动又带着农民的粗俗，却莫名显现出一种哲学气息。正如余华所言：“人是为活着本身而活着的，而不是为了活着之外的任何事物所活着。”

　　人的软弱之处在于，我们永远不知道死神在何处阴险地笑着。就连那些自行了断的绝望者和那些为理想牺牲的仁人志士，也都是在无路可走的困顿中，召唤来近在咫尺的死神的。

　　人们常常思索一个宏大的哲学命题：人为什么而活着。对于伟人，譬如科学家、文学家或是政治家，答案或许是为了科技的进步、文化的栖息或是全人类的幸福；对于凡人，譬如贩夫走卒或是引车卖浆者流，答案或许是亲人、爱人或是自己。

　　然而我们有时会陷入思维的怪圈中，感到一种莫名的失落。当我们仰望头上深邃的灿烂星空时，我们会受到无穷在时间与空间上的窒息，我们此刻见到的星光是在几千年前从如今可能早已灭亡的星系中发出的，而我们注视着的某颗星球曾以硕大无朋的姿态从宇宙深处凝望过我们。

　　相形之下，人活过的一生是如此短暂，人活着的世界是如此渺小，以至于我们在浩渺的宇宙中审视的自己不过是一粒尘埃，我们创造的物质财富与精神财富不过是弹指一挥间。

　　但我们仍有骄傲的资本。我们能清楚地意识到自己的局限，能追问自己的内心，能寻求活着的意义。我们同万物最本质的区别便在于思维。

　　活着不等于存在。

　　活着便是于软弱的天性中凭着一种本能的生活的动力，孤独地走完人生。

　　我们的身边总有人陪伴，但唯一陪着我们活着的只有我们自己。

　　从这个角度上说，人是孤独的。当我们体会到一种恰到好处的舒适的快乐时，我们急于同别人分享，但我们知道幸福只能自己感知；当我们受到一种或深或浅的心灵上的伤害时，我们渴望有人能抚慰我们，但我们明白伤口只能自己愈合。因而虽然作为群居动物，人类却只能自救。而活着，便是一条救赎之路。

　　在命运的嘲弄下，人只是手足无措的承受者，又因为孤独而更显悲凉。经受了普通人的命运悲剧后，看着至亲的人一个个离开自己，孑然一人立于世而能顽强地活着，正如周国平所说，是维护了人的尊严。

　　小说里，福贵的所有亲人，父母、有庆、凤霞、家珍、二喜、苦根，一个一个离他而去，最终只剩福贵一人，以及一头老牛，在空旷的世间相依为命。

　　一人一牛，同样年老，同样孤独，同样活着。

　　虽然寂寞，虽然痛苦，却依旧乐观，依旧从容。

　　他不过是千万劳苦大众的一个缩影，是从古至今无数遭受着悲剧的人们活着的共同容颜。

　　好好活着，是无数中国人最朴实然而最切实的愿望。而活得幸福，活得美好，活得有尊严，是自古而今常驻在所有华夏儿女心中的中国梦。

　　活着作文 篇4

　　《活着》真是一部震撼人心的作品。

　　它以听别人讲述的方式，描述了一个中国南方农民的一生，恰巧，他的一生是在清朝末年到改革开放之间的时期，哈哈哈，朕康熙活了一辈子，从未碰见这样的作品啊！

　　朕听说，大清亡了，朕的大清亡了。哎，作为一个皇帝的灵魂，好说歹说阎王给了我一个回到人间溜达的机会。朕听说，《活着》能让人知道清亡后的生活，正巧，书店有人在翻阅，朕勉为其难地和那个人一起看。

　　震撼。那么小小的一本书，竟然讲了从地主阶级所有的土地所有制度，国民党征兵，共产党优待俘虏，土地改革，人民公社化运动，大跃进运动，三大改造，十年文革，家庭联产承包责任制……朕感受到了中国这片土地的巨大变化。朕以前总觉得朕的大清王朝无所不有，现在看来，是朕见识短浅，哎，若不是朕那时的高傲自大，或许，朕的大清不会亡。朕觉得，推翻中国几千年的封建君主专制也挺好。

　　最让朕震撼的是福贵的意志和他生活的态度。老爹因为自己欠了一大堆债后来去世了，老娘生病，自己却不凑巧被抓去充军，连老娘最后一面都没见着。后来是有庆，自己的儿子，为了给自己昔日战友生产大出血的妻子输血，失血过多而亡，而对方是自己战友，能怎样？家珍，自己的妻子，得了软骨病，只能不治而亡。凤霞，自己的女儿，生孩子时，说了保大，可医生说都平安，后来，凤霞却大出血而亡，我无法想象凤霞的夫君二喜在医院对老丈人发狂：“你听见了吗？我说了保大！我说了保大的！可他们却给了我小的！”接下来是二喜，二喜在工地时被一场很不现实的意外害死了，现在，只剩下外孙苦根，那天苦根发烧，福贵给苦根退了烧就煮了一大碗豆子给苦根，结果，苦根却因为吃得太多而胀死！就这样，福贵的全家都死了，只剩他一个人，他一个人却又过了十多年，活了很久很久。朕无法想象，亲身送葬了自己的爹娘，妻儿，甚至外孙，他会不会觉得这些人都是被他连累的？他会不会觉得自己是灾星？不知道他有没有，他在风口浪尖上逃跑，挣扎，经历了不知多少斗争，磨炼了他坚强的意志。

　　活着，朕最开始以为就是饶别人一命，让别人能苟且偷生，朕，待人命如草籽，从不珍惜，可是看到了余华的《活着》，朕才知道，活着，不只是两个字，不只是一种状态，它是一个很有力量的词，是一种意志，是一种坚持，是一种忍受。这个词语给人的效果不来自人的呐喊，人的语言，它来自忍受，忍受生活，忍受曲折，忍受不公，好好地活着！

　　《活着》，朕觉得这是中国文学史上的瑰宝，它讲述历史，讲述历史的冷漠无情，又讲述人性，讲述人类的挣扎无畏。

　　黑色的外壳，像煤炭一样，可上面红色的字和白色的字却特别扎眼。“活着”是白色的，最终，它是不是成为了你嘴边的白饭粒，“余华”是红色的，但最终，它是不是成为了你墙头的蚊子血？呵，看吧，在现在这个时代，朕觉得现在的年轻人大多会没落，现在的政策也好了，穷有扶贫的来帮，至少能保证你“活着”，在这个文学林立的时代，朕觉得很少还有人来过问这些好的作品，朕常听见现在的年轻人说什么言情武侠，听见他们说这种文学大作枯燥无味！朕听他们念叨“小鲜肉”“老腊肉”，你说念叨也就算了吧，还把它当成生活，现在有多少年轻人是为了自己为了亲人为了国家而学习的？他们不过敷衍一下，只是完成任务，免得受家长骂，受老师训。朕听过一句话：“这个世界是我们的，也是你们的，但归根结底是你们的。”看吧，这个世界最终是属于年轻人的，可是这一代年轻人，真的能担起他们肩上的重任？真的能真正地活着？

　　活着！这不是简单的一个词，朕也乏了累了，不知道现在的年轻人能不能真正地活着。

　　有多少孺子不可教也，朕不知道，你们这些凡夫俗子，真是粗鲁到了极致！朕不想和你们这些贱民草包说话！朕只重视真正地人才，那些真正地英雄！真正地英雄主义应该是看透了世态炎凉依旧善良！朕的大清亡了，现在这一代年轻人感觉也要亡了！

　　哎，罢了罢了，与朕有何相干？朕去会会阎王！

　　朕听说，朕的大清真的亡了，没人活着……

　　活着作文 篇5

　　风信子死了。

　　风信子的花期只有半个月，她用半月时间展尽婀娜的身姿，散尽浓郁的芬芳，便心急火燎地碾落成泥土了。其实不是不能救活，卖花的说等花瓣凋落将花茎剪断，来年还可能再开。

　　一把剪刀横在风信子滴翠的茎叶上，踌躇不定。花瓣凋落后，这拇指粗的绿茎便也柔软下来，不似当初笔挺了。也许，没有了支撑花朵的意义，便失去了独自笔挺的气力，但却仍旧青翠欲滴。坚硬的剪刀触上了柔软的茎叶，连我的心也柔软了。我该以怎样的心情看着冰凉的剪刀将那滴滴晶莹的绿汁变为颗颗冰凉的泪滴呢？当初买回时它，我是怎样兴高采烈，信誓旦旦地向所有人宣布我会照顾好我的风信子。于是我放下剪刀，将老去的风信子放置窗外，让她最后一次接受暖阳的洗礼。然后，安静死去。

　　有人说：“杀了公鸡，也阻止不了天亮。”有些是早已注定的，即使我以残忍的方式使风信子的生命得以延续，那也不过是来年多活几天而已，她终是该逝去的。能完整的逝去，终也干净，所以她的死亡比活着更令我欣慰。

　　第一次近距离地感知生存与死亡时还很小，在厨房中看见爸爸拿着菜刀杀鸡，地上鲜血淋漓一片狼藉，顿时目瞪口呆，然后“哇”的一声哭着去抢刀，不是怕血，只是害怕它们受到伤害。后来长大了便开始懂了，人吃鱼叫尝鲜，鱼吃人叫遇难。这个世界，只有生与死两种状态，人是最高等的动物，所以人才能改造世界掌控生物。人与人之间也一样，在古代，胜者为王败者为寇；在现代，物欲横流人心叵测，只有不断提升自我成为强者，才能不被趋于物质化的现实世界淘汰，适者才能生存。所以，活着早已不仅是一种艺术，更是成为了一门技术。

　　世界太浩瀚，人命太渺小。有人说活着累，便整天怨天尤人；有人说活着难，便整日躲避退缩；有人说，活着虽累虽难，但此世也只走此一遭，便珍惜短暂光阴，散发最多的光和热。我想起席慕蓉的一番话：“我知道这世界不是绝对的好，有离别，有衰老。”那么生命究竟怎样才能让人满意呢？就像给入了锅的菜放盐，太苛刻太刁钻的人多一份则嫌浓，少一份则嫌淡，在不断地尝与调中，锅中的菜便也老了，没有了充足的水分，失掉了原有的营养，吃起来便索然无味了。人该适时地学着迁就和忍让，不能过分刁钻，学会自然地沉淀，不避嫌也不挑拣。毕竟阴晴圆缺太过常见，连山中的明月，有环，也有弯。活着，追求的是心灵的平静和成就的卓越，拘小处成不了大智慧。

　　想了很久，要不要再养一盆新植物，最终打消了这个念头。花总会凋的，而花凋时的哀伤总是多于花绽时的欢笑。就这样一身轻的活着挺好，不用牵绊，不用多余的烦恼。集中精力去追求理想，或许会更有意义。毕竟，理想本就是一面镜子，若然摆在眼前，照出了某些魑魅魍魉的丑迹，也就能更清晰地去找寻那些光亮明丽的真意。

　　正如有人说过：“你所浪费的今天，是昨天死去的人奢望的明天，你所厌恶的现在，是未来的你回不去的曾经。”毕竟，人与花实是相似的，花期过了，便一切都不再。

　　活不是一件易事，适者生存是一条残酷的真理。看惯了生命的无常才敢接受这个道理。可更难的是，怎样活着。风信子剪断花茎来年还能再开花，可人错过了花期该怎么办呢？一个微弱而坚定的声音回答说，“追求理想使我的存活更具有意义”。

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